谔仲训 姓名的繁体为諤仲訓,笔画数分别为:谔(11画)、仲(6画)、训(5画),五行属性分别为:谔(木)、仲(火)、训(水),部首分别为:谔(讠部)、仲(亻部)、训(讠部),谔仲训的姓名分字解释如下:
谔仲训名字怎么读?
谔仲训的名字拼音读音为 è zhòng xùn
谔仲训名字怎么样,好不好?
谔仲训拼音为 è zhòng xùn ,声母为 zh x ,
韵母为e o u ,声调为去声、去声、去声,
名字较为绕口,缺少节奏感。
叫谔仲训名字的人多吗?
少,谔仲训名字重名率低。
谔仲训名字的康熙、简体笔画数:
谔仲训名字的简体笔画数 谔(11画) 仲(6画) 训(5画) ,谔仲训名字的康熙笔画数谔(16画) 仲(6画) 训(6画) 。
谔仲训的五行和寓意:
谔仲训名字五行属性为木火水,勤奋,有才华及毅力,但创业过程很不如意,做事主观固执,容易陷入一意孤行,属于外柔内刚的个性,疑心稍重。 须经过千辛万苦方有成就,如从事人际关系较单纯的事业,比较容易成功。 男娶贤慧好强之妻,婚后大致圆满;女嫁好胜固执之夫,婚后常有争吵。 青少年时期较困苦,中年时期慢慢发展,劳心劳力奋发向上,有少许成功运,若不知足会惹来更多苦劳,而致神经衰弱,且有外伤、他伤之兆。 命运虽被压抑,但只要努力抗争就能趋吉避凶,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
谔仲训名字的内涵含义:
谔仲训名字含义为才华、正直、担当之义。
谔仲训这个名字怎么样?
谔仲训名字尚可,要想赢得成功,可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水,相信您的不断努力,终会收获成功。
谔仲训名字打分 为68分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
谔(諤) è(ㄜˋ)
(一)、正直的说话:謇谔。忠谔。谔谔(直言争辩的样子)。
【康熙字义】
諤【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画: 16画 部外筆画: 9画
《廣韻》五各切《集韻》《韻會》《正韻》逆各切,𠀤音鄂。《廣雅》諤諤,語也。《玉篇》正直之言也。《史記·商君傳》千人之諾諾,不如一士之諤諤。《家語》湯武以諤諤而昌。
又《廣韻》謇諤,直言也。《後漢·儒林傳》臣無謇諤之節,而有狂瞽之言。
又《韻會》通作鄂。《禮·坊記·鄭註》子於父母尚和順,不用鄂鄂。《釋名》鄂本又作諤。
又通作咢。《前漢·韋賢傳》咢咢黃髮。《師古註》直言也。《類篇》或作讍。
【起名字义】
兄弟排行次序二:仲兄。仲弟。
在当中的:仲春(春季的第二个月,即农历二月。仲夏、仲秋、仲冬依此类推)。仲裁(居间调停、裁判)。
姓。
【康熙字义】
仲【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 4画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤直衆切,蟲去聲。《釋名》父之弟曰仲父。仲,中也,位在中也。《禮·檀弓》幼名,冠字,五十以伯仲。
又樂器。《爾雅·釋樂》大籥謂之產,其中謂之仲,小者謂之箹。
又《水經注》魏明帝鑄銅人二列司馬門外,謂之翁仲。
又姓。高辛氏才子仲堪之後。
又仲孫,複姓。
又與中通。仲春亦曰中春,仲子亦曰中子。《前漢·外戚傳》同產兄弟四人,曰子、孟、中、叔。
【起名字义】
教导,教诲:训诫。训蒙(教育儿童)。训迪(教诲开导)。教(jiào )训。培训。
可以作为法则的话:家训。
典式,法则:不足为训。
解释词的意义:训诂(解释古书中的字、词句的意义。亦称“训故”、“诂训”、“故训”)。训读(日文借用汉字写日语原有的词,用日语语音读汉字)。
【康熙字义】
訓【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 3画
〔古文〕𧥥馴《唐韻》《集韻》《韻會》許運切《正韻》吁運切,𠀤薰去聲。《說文》說敎也。《徐曰》訓者,順其意以訓之也。《正韻》誨也。《字彙》導也。《書·伊訓》伊尹乃明言烈祖之成德以訓于王。《傳》作訓以敎導太甲。《詩·大雅》四方其訓之。《正義》訓是敎誨之別名。《禮·曲禮》敎訓正俗。《疏》謂訓說義理。
又《正字通》古言可爲法也。《書·說命》學于古訓。《詩·大雅》古訓是式。《傳》古,故也。訓,道也。《傳》古訓,先王之遺典也。《左傳·文六年》告之訓典。《註》訓典,先王之書。
又《玉篇》誡也。《魏書·高允傳》臣被敕論集往世酒之敗德以爲《酒訓》。
又《廣韻》男曰敎,女曰訓。
又《博雅》順也。《書·康誥》皇天用訓厥道,付畀四方。《傳》上天用順文武之道,而付之以天下之大也。《後漢·方術傳》下使五品咸訓于嘉時。《註》訓,順也。
又詁訓,註解之別名。《爾雅·郭璞序》《爾雅》者,所以通詁訓之指歸。《疏》訓,道也。道物之貌以吿人也。《前漢·揚雄傳》不爲章句訓詁。《師古註》訓者,釋所言之理也。《字彙》如某字釋作某義,順其義以訓之也。
又官名。《周禮·夏官》訓方氏,掌道四方之政事。
又鳥名。《唐書·五行志》鵂鶹,一名訓狐。
又獸名。《神異經》檮杌,西方荒中獸。一名難訓。
又州名。《唐書·地理志》江南道有訓州。
又姓。明宣德中有敎授訓濬。
又《五音集韻》詳遵切,音旬。道也。《周禮·地官》土訓,鄭司農讀。
又叶文韻。《晉書·衞恆傳》大晉開元,弘道敷訓。天垂其象,地耀其文。