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侍银诗 姓名的繁体为侍銀詩，笔画数分别为：侍（8画）、银（11画）、诗（8画），五行属性分别为：侍（火）、银（金）、诗（金），部首分别为：侍（亻部）、银（钅部）、诗（讠部），侍银诗的姓名分字解释如下：
侍银诗名字怎么读？
侍银诗的名字拼音读音为 shì yín shī
侍银诗名字怎么样，好不好？
侍银诗拼音为 shì yín shī ，声母为sh y sh ，
韵母为i i i ，声调为去声、阳平、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫侍银诗名字的人多吗？
少，侍银诗名字重名率低。
侍银诗名字的康熙、简体笔画数：
侍银诗名字的简体笔画数 侍（8画） 银（11画） 诗（8画） ，侍银诗名字的康熙笔画数侍（8画） 银（11画） 诗（21画） 。
侍银诗的五行和寓意：
侍银诗名字五行属性为火金金，具有天赋的才华，性格主观而任性，过于信任自己，判断力特别敏锐，想像力丰富，对于哲学或技术方面有很好的天份，容易达到功名成就，实现自己的抱负。 如从事技术或哲学方面的工作可得到发展，其他行业只要谨慎行事亦可成功，切忌大意、自大。 男娶贤淑之妻，婚后大致幸福；女嫁寡和之夫，婚后常有争执。 天资聪明，反应灵敏，事业能成功发展。 能取得大成功，但要注意自身的品德修养。
侍银诗名字的内涵含义：
侍银诗名字含义为学问、谦虚、惊艳之义。
侍银诗这个名字怎么样？
侍银诗名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
侍银诗名字打分 为78分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
侍 shì（ㄕˋ）
（一）、伺候，在旁边陪着：服侍。侍立。侍者（侍奉左右的人）。侍从。侍读（给帝王讲学的人）。侍坐。侍役（仆人）。
【康熙字义】
侍【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 6画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤時吏切，音耆。《說文》承也。《廣韻》近也，從也。《六書故》陪側也。《禮·曲禮》侍坐于先生。
又常侍，漢時宦官名，後遂沿習爲士人官制。如唐高適稱高常侍，李愬稱李常侍是也。
又《史記·趙世家》公仲連進牛畜荀欣徐越。畜侍以仁義，欣侍以舉賢使能，越侍以節財儉用。《註》侍猶勸也。
又侍其，複姓。宋侍其良器。
【起名字义】
一种金属元素，可以制货币和器皿、电子设备、感光材料、装饰品等：银子。银杯。银牌。
旧时用银铸成块的一种货币：银币。银锭。银洋。银钱。银圆（亦作“银元”）。银号（规模较大的钱庄）。银行（hāng ）。银票。
像银的颜色：银白。银发（fà）。银河（亦称“天河”、“银汉”）。银样镴枪头（喻表面还不错，实际上不中用，好像颜色如银子的锡镴枪头一样）。
古同“垠”，边。
姓。
【康熙字义】
銀【 戌集上 】【 金部 】康熙筆画： 14画 部外筆画： 6画
《唐韻》語巾切《集韻》《韻會》《正韻》魚巾切，𠀤音誾。《說文》白金也。《爾雅·釋器》白金謂之銀。《前漢·食貨志》朱提銀，重八兩，爲一流，直一千五百八十，它銀一流直千。《註》朱提，縣名，出善銀。
又黃銀。《山海經·臯塗之山註》黃銀出蜀中，與金無異，但上石則色白。
又《唐書·房𤣥齡傳》賜𤣥齡黃銀帶。
又《寶藏論》銀有十七種，天生牙出銀坑內石縫中，狀如亂絲，色紅者上，入火紫白，如草根者次之。銜黑石者最奇，生樂平鄱陽產鉛之山，一名龍牙，一名龍鬚。生銀出石𨥥中，成片塊，大小不定，狀如硬錫。母砂銀生五溪丹砂穴中，色理赤光。黑鉛銀得子母之氣。此四種爲眞銀。有水銀、銀草、砂銀、曾靑銀、石綠銀、雄黃銀、雌黃銀、硫黃銀、膽礬銀、靈草銀，皆是以藥制成者。丹陽銀、銅銀、鐵銀、白錫銀，皆以藥點化者，皆假銀也。外國四種，新羅銀、波斯銀、林邑銀、雲南銀，𠀤精好。
又水銀。《前漢·劉向傳》水銀爲江海。《桂海虞衡志》邕州丹砂盛處，椎鑿有水銀自然流出。
又烏銀。《本草綱目》𨻰藏器曰：今人用硫黃熏銀，再宿瀉之，則色黑。工人用爲器，養生家以器煑藥，可辟惡。
又姓。《正字通》漢銀木。明正德雞澤知縣銀鏡。
又地名。《公羊傳·昭十一年》會于屈銀。《左傳》《穀梁》作厥憖。
又《集韻》州名。陝西白狄地，北周立銀州。
又《字彙》上聲。《黃香·九宮賦》眄旭歷而銳銀。《註》猶鑽硏。
又《同文鐸》與垠同。《荀子·成相篇》守其銀。
又《字彙補》廉鍔也。《大戴禮》銀手如斷，是卜商之行也。
又《韻補》叶音沿。《楊方·合歡詩》修途曲且險，秋艸生兩邊。黃華如沓金，白華如散銀。
【起名字义】
文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感：诗歌。诗话（❶评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作；❷古代说唱艺术的一种）。诗集。诗剧。诗篇。诗人。诗章。诗史。吟诗。
中国古书名，《诗经》的简称。
【康熙字义】
詩【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画： 13画 部外筆画： 6画
〔古文〕𧥳《唐韻》書之切《集韻》《韻會》《正韻》申之切，𠀤始平聲。《說文》志也。《釋名》之也，志之所之也。《書·舜典》詩言志。《傳》心之所之謂之志。心有所之，必形于言，故曰詩言志。《詩·國風·關雎序》在心爲志，發言爲詩。《前漢·藝文志》誦其言，謂之詩。《舊唐書·經籍志》詩以紀興衰誦歡。
又六詩。《周禮·春官·大師》敎六詩。《疏》按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興，故總謂之六詩。《鄭康成·六藝論》詩，絃歌諷諭之聲也。朱子曰：風雅頌，聲樂部分之名。賦比興，則所以制作風雅頌之體也。
又樂章也。《荀子·勸學篇》詩者，中聲之所止也。《註》詩謂樂章，所以節聲音，至乎中而止，不使流淫也。
又《類篇》承也，持也。《禮·內則》國君世子生三日，卜士負之，吉者宿齊，朝服寢門外，詩負之。《註》詩之言承也。《疏》《詩含神霧》云：詩者，持也。以手維持，則承奉之義，謂以手承下而抱負之。
又姓。《後漢·南蠻傳》詩索，交阯朱䳒人。
又《字彙補》讀作誅。《荀子·王制篇》修憲令，審詩商。《註》詩商，當爲誅賞。《樂論篇》作審誅賞。
