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尼者姣鸾 姓名的繁体为尼者姣鸞，笔画数分别为：尼（5画）、者（8画）、姣（9画）、鸾（11画），五行属性分别为：尼（火）、者（火）、姣（木）、鸾（火），部首分别为：尼（尸部）、者（耂部）、姣（女部）、鸾（鸟部），尼者姣鸾的姓名分字解释如下：
尼者姣鸾名字怎么读？
尼者姣鸾的名字拼音读音为 ní zhě jiāo luán
尼者姣鸾名字怎么样，好不好？
尼者姣鸾拼音为 ní zhě jiāo luán ，声母为n zh j l ，
韵母为i e iao ua ，声调为阳平、上声、阴平、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫尼者姣鸾名字的人多吗？
少，尼者姣鸾名字重名率低。
尼者姣鸾名字的康熙、简体笔画数：
尼者姣鸾名字的简体笔画数 尼（5画） 者（8画） 姣（9画） 鸾（11画） ，尼者姣鸾名字的康熙笔画数尼（5画） 者（10画） 姣（9画） 鸾（12画） 。
尼者姣鸾的五行和寓意：
尼者姣鸾名字五行属性为火火木火，聪明，判断力强，喜欢指挥别人而不居人下，但有宽宏之雅量。 凭自己的理想在奋斗，但成功不大，须有不屈不挠的精神，方能得到最后的成功。 男娶温厚贤慧之妻，婚后圆满；女嫁寡和之夫，婚后不太和睦。 多才多艺、多灾多难的命运，中年前奔波劳苦，事业经过许多变化，有打破万难而成功者，也有因徒劳无功又遭嘲笑者。 容易遭受劳苦，但终会苦尽甘来，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
尼者姣鸾名字的内涵含义：
尼者姣鸾名字含义为之义。
尼者姣鸾这个名字怎么样？
尼者姣鸾名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
尼者姣鸾名字打分 为71分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
尼 ní（ㄋ一ˊ）
（一）、梵语“比丘尼”的简称，佛教中出家修行的女子：尼姑。尼庵。削发为尼。
（二）、古同“昵”，相近，亲近。
【康熙字义】
尼【 寅集上 】【 尸部 】康熙筆画： 5画 部外筆画： 2画
《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤女夷切，音泥。《說文》从後近之也。从尸匕聲。《徐鍇曰》尼猶昵也。《廣韻》又和也。
又先師孔子仲尼。《家語》顏氏禱於尼丘，而孔子生，故字曰仲尼。尼丘，山名。
又女僧也。《釋典》有比丘尼。
又《集韻》《類篇》尼質切《韻會》《正韻》女乙切，𠀤音匿。《爾雅·釋詁註》尼者，近也。引尸子，悅尼而來遠。《孔穎達曰》尼，近也。通作昵。
又《五音集韻》乃禮切，音伱。《爾雅·釋詁》尼，定也。《註》止也。止亦定也。《孟子》止或尼之。今讀泥去聲，義同。尼猶曳止之也。別作柅。
【起名字义】
者 zhě（ㄓㄜˇ）
（一）、用在名词、动词、形容词、数词、词组后，并与其相结合，指人、指事、指物、指时等：读者。作者。二者必居其一。来者。
（二）、助词，表示语气停顿并构成判断句的句式：陈胜者，阳城人也。
（三）、这，此（多用在古诗词曲中）：者个。者回。者番。者边走。
【康熙字义】
者【 未集中 】【 老部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 4画
《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切，𠀤音赭。《說文》別事詞也。从白𣥐聲。𣥐，古文旅字。《韻會》今作者。《玉篇》語助也。《增韻》又卽物之辭，如彼者，如此者。《易·乾卦》元者，善之長也。
又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字，這乃魚戰切，迎也。
又《韻補》叶掌與切。《史記·秦始皇紀》人迹所至，無不臣者。《註》索隱曰：者，協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若，將以遺乎遠者。時不可以驟得，聊逍遙兮容與。《韻會》者，古文渚字，故从旅聲。後人以者添水作渚，以別者也之者，故者但爲語助。
又叶阻可切。《繆襲·挽歌》形容稍銷歇，齒髮行當墮。自古皆有然，誰能離此者。
又叶之戈切。《韓愈·盧氏墓銘》命不侔身，兹其奈何。刻名墓石，以告觀者。
又《韻會》說文从白，當作者，今作者。◎按說文在白部，今从正字通倂入。者或从白聲。𣏔，古文困字。
【起名字义】
指修长美丽，延伸含义为令人向往。
【康熙字义】
姣【 丑集下 】【 女部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 6画
〔古文〕㚣《廣韻》《韻會》《正韻》古巧切《集韻》吉巧切，𠀤音狡。美也，媚也。《史記·蘇秦傳》前有樓閣軒轅，後有長姣美人。
又與狡通。《後漢·劉盆子傳》卿所謂銕中錚錚，傭中姣姣者也。一作佼。
又《廣韻》胡茅切《集韻》《正韻》何交切，𠀤音肴。淫也。《左傳·襄九年》𥠇姜曰：棄位而姣，不可謂貞。一曰如字讀。
又《集韻》後敎切，音效。義同。亦姓。佼妖通。
【起名字义】
鸾（鸞） luán（ㄌㄨㄢˊ）
（一）、传说凤凰一类的鸟：鸾凤。鸾飘凤泊（喻夫妻离散或才士失意）。鸾翔凤翥（形容书法笔势飞动）。鸾翔凤集（喻人才会聚）。
（二）、古同“銮”。
【康熙字义】
鸞【 亥集中 】【 鳥部 】康熙筆画： 30画 部外筆画： 19画
《廣韻》落官切《集韻》《韻會》盧丸切《正韻》盧官切，𠀤音鑾。神鳥也，赤神之精，鳳凰之佐，雞身赤毛，色備五采，鳴中五音，出女牀山。《山海經》女牀山有鳥，狀如翟而五彩文，名曰鸞。見則天下安寧。
又《洽聞記》蔡衡曰：多赤色者鳳，多靑色者鸞。《李賀詩》銅鏡立靑鸞。
又鸞鈴。《詩·小雅》和鸞雝雝。《毛傳》在軾曰和，在鑣曰鸞。《左傳·桓二年》鍚鸞和鈴，昭其聲也。《杜註》鍚在馬額，鸞在鑣，和在衡，鈴在旂，動皆有聲。《埤雅》鸞鳥，雌曰和，雄曰鸞。禮云：在輿則聞鸞和之聲，蓋取諸此。古時鸞輿順動，此鳥飛集車上，雄鳴於前，雌應於後。
又鸞刀。《詩·小雅》執其鸞刀。《毛傳》刀有鸞者，言割中節也。《疏》鸞鈴之刀，鸞卽鈴也。刀環有鈴，其聲中節。
又作鑾。《古今注》玉輅衡上金雀，若朱鳥也。口銜鈴，鈴謂之鑾。或謂朱鳥鑾也。鸞口銜鈴，故謂之鑾。
又鸞鳥，縣名。《後漢·郡國志》屬武威郡，卽今涼州昌松縣北。
又叶閭員切，音連。《陸璣羅敷歌》赴曲迅驚鴻，蹈節如集鸞，綺態隨緣變，沈姿無乏源。
