燔鹤义的名字解释

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燔鹤义的姓名字义解释

燔鹤义 姓名的繁体为燔鶴義,笔画数分别为:燔(16画)、鹤(15画)、义(3画),五行属性分别为:燔(火)、鹤(水)、义(木),部首分别为:燔(火部)、鹤(鸟部)、义(丶部),燔鹤义的姓名分字解释如下:

燔鹤义的姓名内涵寓意

燔鹤义名字怎么读?
燔鹤义的名字拼音读音为 fán hè yì

燔鹤义名字怎么样,好不好?
燔鹤义拼音为 fán hè yì ,声母为f h y , 韵母为a e i ,声调为阳平、去声、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫燔鹤义名字的人多吗?
少,燔鹤义名字重名率低。

燔鹤义名字的康熙、简体笔画数:
燔鹤义名字的简体笔画数 燔(16画) 鹤(15画) 义(3画) ,燔鹤义名字的康熙笔画数燔(16画) 鹤(21画) 义(13画) 。

燔鹤义的五行和寓意:
燔鹤义名字五行属性为火水木,有坚强的忍耐力,能忍受一切困苦或打击。性格倾于主观好胜,不善交际,容易被众所弃,六亲无助而自力更生,心情多劳苦。 不可从事超过自己能力或财力的工作,否则会陷入劳而无功、入不敷出的困境。 男娶好胜顽固之妻,婚后家庭不圆满;女嫁性刚寡和之夫,婚后常争执。 若有一时成功,但仍生活在若闷中,而陷于身心过劳、内外不和、财务困难等种种困扰,且有不测之灾祸,一生劳碌不安。 个性刚烈,宜保持心胸开阔,以免内外不和。

燔鹤义名字的内涵含义:
燔鹤义名字含义为美德、优秀、文雅之义。

燔鹤义这个名字怎么样?
燔鹤义名字尚可,要想赢得成功,可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水,相信您的不断努力,终会收获成功。
燔鹤义名字打分 为66分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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燔字解释

【五行】【拼音】fán
【繁体】【部首】

【起名字义】

fán(ㄈㄢˊ)

(一)、焚烧:“燔诗书而明法度”。

(二)、烤肉使熟:燔肉。

【康熙字义】

燔【 巳集中 】【 火部 】康熙筆画: 16画 部外筆画: 12画

《唐韻》附袁切《集韻》《韻會》符袁切,𠀤音煩。《說文》𤑔也。《玉篇》燒也。《廣韻》炙也。《詩·小雅》或燔或炙。《箋》燔,燔肉也。炙,炙肝也。

《大雅》載燔載烈。《傳》傳火曰燔。

與膰通。《左傳·襄二十二年》與執燔焉。《釋文》燔,又作膰。祭肉也。

《定十四年》腥曰脤。熱曰燔。《孟子》燔肉不至。

《集韻》焚,古作燔。註詳八畫。

叶汾沿切。《左思·魏都賦》琴高沈水而不濡,時乗赤鯉而周旋。師門使火以驗術,故將去而焚燔。

鹤字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
鸟类的一属,全身白色或灰色,生活在水边,吃鱼、昆虫或植物:鹤立。鹤发(fà)。鹤寿。鹤驾。鹤长凫短。

【康熙字义】

鶴【 亥集中 】【 鳥部 】康熙筆画: 21画 部外筆画: 10画

《唐韻》下各切《集韻》《韻會》《正韻》曷各切,𠀤音涸。水鳥名。似鵠,長頸高脚,丹頂白身,頸翅有黑,常以夜半鳴,聲聞八九里。《博物志》鶴䯓頰䯔,耳響則聽遠,眼赤則眎遠,其色似雪。《相鶴經》鶴,陽鳥也,而遊於隂,行必依洲渚,止不集林木。《埤雅》形定而色白,食於水,故喙長。軒於前,故後短。棲於陸,故足高而尾凋。翔於雲,故毛豐而肉疎。大喉以吐故,修頸以納新,故壽。內典曰:鶴影生。禽經曰:鶴以聲交而孕。張華云:雄鳴上風,雌承下風則孕。《崔豹·古今註》鶴千年則變蒼,又二千歲則變黑,所謂𤣥鶴也。古謂之仙禽,亦名露禽,或又謂之隂羽。《本草》鶴白色㿥㿥,故又名八公。《易·中孚》鳴鶴在隂,其子和之。《詩·小雅》鶴鳴于九臯,聲聞于天。《淮南子·說山訓》雞知將旦,鶴知夜半。《左傳·閔二年》衞懿公好鶴,鶴有乗軒者。

地名。《史記·衞世家註》鶴城在滑州匡城縣正南十五里。

《莊子·徐無鬼》君必無盛鶴列於麗譙之閒。《郭註》鶴列,陳兵也。

鶴膝,矛名。鶴之膝隆起,故吳矛骹大者爲鶴膝。

《逸雅》鋤,助也。齊人謂其頭曰鶴,似鶴頭也。

姓。鶴壽,見《金史》。

《正韻》與翯同。《詩·大雅》白鳥翯翯。《孟子》作鶴鶴。

叶胡沃切,音礐。《嵆康·琴賦》下逮謠俗,蔡氏五曲。王昭楚妃,千里別鶴。

义字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
公正合宜的道理或举动:正义。义不容辞。义无反顾。仗义直言。合乎正义或公益的:义举。义务。义愤。义演。见义勇为。情谊:义气。恩义。义重如山。意思,人对事物认识到的内容:意义。含义。释义。微言大义。指认为亲属的:义父。人工制造的(人体的部分):义齿。义肢。姓。

【康熙字义】

義【 未集中 】【 羊部 】康熙筆画: 13画 部外筆画: 7画

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤宜寄切,音議。《說文》己之威儀也。从我羊。《註》臣鉉等曰:與善同意,故从羊。《釋名》義,宜也。裁制事物,使各宜也。《易·乾卦》利物足以和義。

《說卦傳》立人之道,曰仁與義。

《容齋隨筆》人物以義爲名,其別最多。仗正道曰義,義師,義戰是也。眾所尊戴曰義,義帝是也。與衆共之曰義,義倉,義社,義田,義學,義役,義井之類是也。至行過人曰義,義士,義俠,義姑,義夫,義婦之類是也。自外入而非正者曰義,義父,義兒,義兄弟,義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻,在衣曰義襴,義領之類是也。合眾物爲之,則有義漿,義墨,義酒。禽畜之賢者,則有義犬,義烏,義鷹,義鶻。

義渠,戎國地。《史記·秦本紀》伐義渠,虜其主。《註》寧廣二州,春秋及戰國時爲義渠,戎國之地也。

姓。《前漢·酷吏傳》義縱,何東人。

與誼同。《前漢·董仲舒傳》漸民以仁,摩民以誼。

與儀通。《前漢·鄒陽傳》使東牟朱虛東褒義父之後。《註》應劭曰:邾儀父也。師古曰:義讀曰儀。

與宜同。《韻補》周官凡殺人而義者,史記君義嗣,𠀤魚羈切。

《韻補》叶牛何切。周官註:儀作義,古皆音俄。古文尚書:無偏無陂,遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。

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