拜国文的名字解释

拜国文的姓名字义解释

拜国文 姓名的繁体为拜國文，笔画数分别为：拜（9画）、国（8画）、文（4画），五行属性分别为：拜（水）、国（木）、文（水），部首分别为：拜（手部）、国（囗部）、文（文部），拜国文的姓名分字解释如下：

拜字解释

【起名字义】

拜 bài（ㄅㄞˋ）

（一）、表示敬意的礼节：拜手（古代男子跪拜礼的一种）。拜忏。礼拜。回拜。

（二）、恭敬地：拜托。拜谢。拜读。拜别。拜谒（①拜见；②瞻仰陵墓、碑碣）。

（三）、行礼祝贺：拜年。拜寿。

（四）、用一定的礼节授与某种名义或职位，或结成某种关系：拜将（ jiàng ）。拜相（ xiàng ）。拜师。拜把子。

（五）、姓。

【康熙字义】

拜【 卯集中 】【 手部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 5画

〔古文〕𣬊𣬓𢰛𢴽𡴬《唐韻》博怪切《集韻》《韻會》《正韻》布怪切，𠀤擺去聲。𢷎字重文。《說文》楊雄說，拜，从兩手下也。《禮·郊特牲》拜，服也，稽首服之甚也。《疏》拜者，是服順也。《周禮·春官·大祝辨九𢷎註》稽首，頭至地也。頓首，頭叩地也。空首，頭至手，所謂拜手也。吉拜，拜而后稽顙。凶拜，稽顙而后拜。奇讀爲奇偶之奇，謂一拜也。褒讀爲報，再拜是也。肅拜但俯下手，今時撎是也。振動，戰栗變動之拜也。《詩詁》一，稽首，謂下首至地稽留乃起。二，頓首，謂下手置首於地卽起。三，空首，謂下手首不至地。四，振動，謂恐悚迫蹙而下手。五，吉拜，謂雍容而下手。七，奇拜，謂禮𥳑不再拜也。八，褒拜，謂答拜也。九，肅拜，謂直身肅容而微下手，如今婦人拜也。

又膜拜，舉兩手伏地而拜也。《𥠇天子傳》膜拜而受。

又《荀子·大略篇》平衡曰拜。《註》謂磬折，頭與腰平。

又朝廷授官曰拜。《史記·淮隂侯傳》至拜大將，乃信也。《後漢·左雄傳》拜除如流，缺動百數。

又屈也。《詩·召南》蔽芾甘棠，勿翦勿拜。《詩詁》攀下其枝，如人之拜也。

又草名。《爾雅·釋草》拜蔏藋。《註》疑卽商陸。本作𢷎。《六書正譌》又作𢫶。

国字解释

【起名字义】
有土地、人民、主权的政体（古代指诸侯所受封的地域）：国家。国土。国体（ａ．国家的性质；ｂ．国家的体面）。国号。国度（指国家）。国策。国情。国法。国力。国防。国威。国宝（ａ．国家的宝物；ｂ．喻对国家有特殊贡献的人）。国格。国魂。国是（国家大计，如“共商国国”）。 特指中国的：国产。国货。国粹。国乐（yuè ㄩㄝˋ）。国药。 姓。

【康熙字义】

國【 丑集上 】【 囗部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 8画

〔古文〕囗囶圀𢧌䆐《唐韻》古或切《集韻》骨或切，𠀤觥入聲。《說文》邦也。《周禮·夏官·量人》掌建國之法，以分國爲九州。

又《冬官·考工記》匠人營國，旁三門，國中九經九緯，經涂九軌，左祖右社，面朝後市。《禮·王制》五國以爲屬，十國以爲連，二十國以爲卒，二百一十國以爲州。《孟子》大國，地方百里，次國，地方七十里，小國，地方五十里。

又《周禮·地官·掌節》山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節。《註》山國多山者，土國平地也，澤國多水者。

又滅人之國曰勝國。《左傳註》勝國者，絕其社稷，有其土地也。

又九州之外曰外國。亦曰絕國。《後漢·班超傳》君侯在外國三十餘年。《又》遠處絕國。

又兩國相距曰敵國。《孟子》敵國不相征也。

又外國來附者曰屬國。《李陵·答蘇武書》聞子之歸位，不過典屬國。《註》典，掌也。卽掌屬國之事者。

又城郭國，行國。《宋程大昌備北邊對》漢西域諸國，有城郭國，有行國。城郭國，築城爲守者，行國不立城，以馬上爲國也。

又姓。《姓苑》太公之後。齊有國氏，世爲上卿，宋有國卿。

文字解释

【起名字义】
事物错综所造成的纹理或形象：灿若文锦。 刺画花纹：文身。 记录语言的符号：文字。文盲。以文害辞。 用文字记下来以及与之有关的：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。文采（ａ．文辞、文艺方面的才华；ｂ．错杂艳丽的色彩）。 人类劳动成果的总结：文化。文物。 自然界的某些现象：天文。水文。 旧时指礼节仪式：虚文。繁文缛节（过多的礼节仪式）。 文华辞采，与“质”、“情”相对：文质彬彬。 温和：文火。文静。文雅。 指非军事的：文职。文治武功（指礼乐教化和军事功绩）。 指以古汉语为基础的书面语：文言。文白间杂。 专指社会科学：文科。 掩饰：文过饰非。 量词，指旧时小铜钱：一文不名。 姓。

【康熙字义】

文【 卯集下 】【 文部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 0画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤無分切，音紋。《說文》錯畫也。《玉篇》文章也。《釋名》文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。《易·繫辭》物相雜，故曰文。《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。《註》畫繪之事，靑與赤謂之文。《禮·樂記》五色成文而不亂。

又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。《疏》文，文字也。《說文》序》依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。《古今通論》倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。

又《易·乾卦文言疏》文謂文飾。

又《易·坤卦》文在中也。《疏》通達文理。《史記·禮書》貴本之謂文，親用之謂理。兩者合而成文，以歸太一，是謂太隆。

又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》發舉則有文謀。

又《禮·禮器》先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也。義理，禮之文也。《史記·樂書》禮自外作，故文。《註》文猶動，禮肅人貌。貌在外，故云動。

又《禮·樂記》禮減而進，以進爲文。樂盈而反，以反爲文。《註》文，猶美也，善也。

又《左傳·僖二十三年》吾不如衰之文也。《註》有文辭也。

又《前漢·酷吏傳》司馬安之文法。《註》以文法傷害人也。《又》按其獄皆文致不可得反。《註》言其文案整密也。

又姓。《前漢·循吏傳》文翁，廬江舒人也。

又《史記·諡法》經緯天地曰文，道德博聞曰文，勤學好問曰文，慈惠愛民曰文，愍民惠禮曰文，錫民爵位曰文。

又獸名。《山海經》放臯之山有獸焉，其狀如蜂，岐尾，反舌，善呼，曰文文。

又《集韻》文運切，音問。《論語》小人之過也，必文。《朱傳》文，飾之也，去聲。

又眉貧切，音珉。飾也。《禮·玉藻》大夫以魚須文竹，劉昌宗讀。

又《韻補》叶微勻切。《崔駰·達旨》摛以皇質，雕以唐文。六合怡怡，比屋爲仁。《張衡·西京賦》都邑游俠，張趙之倫。齊志無忌，擬跡田文。

又叶無沿切。《蔡洪棊賦》畫路表界，白質朱文。典直有正，方而不圓。