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郑授文 姓名的繁体为鄭授文，笔画数分别为：郑（8画）、授（11画）、文（4画），五行属性分别为：郑（火）、授（金）、文（水），部首分别为：郑（阝部）、授（扌部）、文（文部），郑授文的姓名分字解释如下：
郑授文名字怎么读？
郑授文的名字拼音读音为 zhèng shòu wén
郑授文名字怎么样，好不好？
郑授文拼音为 zhèng shòu wén ，声母为zh sh w ，
韵母为e ou e ，声调为去声、去声、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫郑授文名字的人多吗？
较多，郑授文名字重名率较高。
郑授文名字的康熙、简体笔画数：
郑授文名字的简体笔画数 郑（8画） 授（11画） 文（4画） ，郑授文名字的康熙笔画数郑（19画） 授（12画） 文（4画） 。
郑授文的五行和寓意：
郑授文名字五行属性为火金水，仁慈，喜欢帮助他人，有进取心，对家庭有责任感，一生辛勤奋发，但处事较主观固执，容易陷入一意孤行，这一点应改进。 事业运良好，大多辛勤奋斗，脚踏实地而在社会上获得成功，名利可得。 男娶贤淑持家之妻，婚后欣欣向荣；女嫁温厚才干之夫，婚后家庭圆满。 有成功发展之配置，经过一番辛勤努力，不断地充实自己，做事都有计划，可以积极向外发展，必能在社会上有所作为，得到成功发展。 能稳步向上发展，可获成功。
郑授文名字的内涵含义：
郑授文名字含义为学问、杰出、优秀、吉利、博学、大方、福气之义。
郑授文这个名字怎么样？
郑授文名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
郑授文名字打分 为99分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
中国周代诸侯国名，在今河南省新郑县一带：郑人买履（讽喻那些只相信教条，不顾客观实际的人）。
姓。
【康熙字义】
鄭【 酉集下 】【 邑部 】康熙筆画： 19画 部外筆画： 12画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤直正切，音㽀。國名。《釋名》鄭，町也，地多平町町然也。《正字通》鄭本西都畿內地，周宣王封其弟友，是爲鄭。桓公寄孥與賄于虢鄶，其子武公，定平王于東都，因徙其封，施舊號于新邑，是爲新鄭。今河南開封府鄭州是也。
又南鄭，縣名。今屬陝西漢中府，桓公封邑在畿內，爲西鄭，漢中在京兆之南，故稱南鄭以別之。《一統志》南鄭，古褒國附庸之邑。桓公歿，其民南奔居此，因曰南鄭。
又《廣韻》鄭重，殷勤之意。《前漢·王莽傳》非皇天所以鄭重降符命之意。
又姓。《集韻》鄭滅于韓，子孫因以國爲氏。
【起名字义】
授 shòu（ㄕㄡˋ）
（一）、给，与：授予。授权。授命。授奖。授旗。授衔。授意。
（二）、教，传给：授业。
【康熙字义】
授【 卯集中 】【 手部 】康熙筆画： 12画 部外筆画： 8画
《唐韻》殖酉切《集韻》《韻會》《正韻》是酉切，𠀤受上聲。《說文》予也。《廣韻》付也。
又《集韻》承呪切，音壽。義同。《詩·鄭風》還，予授子之粲兮。《禮·曲禮》男女不親授。《史記·留侯世家》沛公殆天授。《前漢·翟方進傳》當大都授時。《註》總集諸生，大講授也。
又姓。漢有授異眾。《集韻》或作𥢓。唐武后改作𥠢。武后造授字，以𥠢爲正，𥡾、𥢓、𥡑𠀤譌。
【起名字义】
事物错综所造成的纹理或形象：灿若文锦。
刺画花纹：文身。
记录语言的符号：文字。文盲。以文害辞。
用文字记下来以及与之有关的：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。文采（ａ．文辞、文艺方面的才华；ｂ．错杂艳丽的色彩）。
人类劳动成果的总结：文化。文物。
自然界的某些现象：天文。水文。
旧时指礼节仪式：虚文。繁文缛节（过多的礼节仪式）。
文华辞采，与“质”、“情”相对：文质彬彬。
温和：文火。文静。文雅。
指非军事的：文职。文治武功（指礼乐教化和军事功绩）。
指以古汉语为基础的书面语：文言。文白间杂。
专指社会科学：文科。
掩饰：文过饰非。
量词，指旧时小铜钱：一文不名。
姓。
【康熙字义】
文【 卯集下 】【 文部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 0画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤無分切，音紋。《說文》錯畫也。《玉篇》文章也。《釋名》文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。《易·繫辭》物相雜，故曰文。《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。《註》畫繪之事，靑與赤謂之文。《禮·樂記》五色成文而不亂。
又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。《疏》文，文字也。《說文》序》依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。《古今通論》倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。
又《易·乾卦文言疏》文謂文飾。
又《易·坤卦》文在中也。《疏》通達文理。《史記·禮書》貴本之謂文，親用之謂理。兩者合而成文，以歸太一，是謂太隆。
又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》發舉則有文謀。
又《禮·禮器》先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也。義理，禮之文也。《史記·樂書》禮自外作，故文。《註》文猶動，禮肅人貌。貌在外，故云動。
又《禮·樂記》禮減而進，以進爲文。樂盈而反，以反爲文。《註》文，猶美也，善也。
又《左傳·僖二十三年》吾不如衰之文也。《註》有文辭也。
又《前漢·酷吏傳》司馬安之文法。《註》以文法傷害人也。《又》按其獄皆文致不可得反。《註》言其文案整密也。
又姓。《前漢·循吏傳》文翁，廬江舒人也。
又《史記·諡法》經緯天地曰文，道德博聞曰文，勤學好問曰文，慈惠愛民曰文，愍民惠禮曰文，錫民爵位曰文。
又獸名。《山海經》放臯之山有獸焉，其狀如蜂，岐尾，反舌，善呼，曰文文。
又《集韻》文運切，音問。《論語》小人之過也，必文。《朱傳》文，飾之也，去聲。
又眉貧切，音珉。飾也。《禮·玉藻》大夫以魚須文竹，劉昌宗讀。
又《韻補》叶微勻切。《崔駰·達旨》摛以皇質，雕以唐文。六合怡怡，比屋爲仁。《張衡·西京賦》都邑游俠，張趙之倫。齊志無忌，擬跡田文。
又叶無沿切。《蔡洪棊賦》畫路表界，白質朱文。典直有正，方而不圓。
