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款训其 姓名的繁体为款訓其，笔画数分别为：款（12画）、训（5画）、其（8画），五行属性分别为：款（木）、训（水）、其（木），部首分别为：款（欠部）、训（讠部）、其（八部），款训其的姓名分字解释如下：
款训其名字怎么读？
款训其的名字拼音读音为 kuǎn xùn qí
款训其名字怎么样，好不好？
款训其拼音为 kuǎn xùn qí ，声母为k x q ，
韵母为ua u i ，声调为上声、去声、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫款训其名字的人多吗？
少，款训其名字重名率低。
款训其名字的康熙、简体笔画数：
款训其名字的简体笔画数 款（12画） 训（5画） 其（8画） ，款训其名字的康熙笔画数款（12画） 训（10画） 其（8画） 。
款训其的五行和寓意：
款训其名字五行属性为木水木，做事总是不认输，性情孤高而苦闷，凡事缺少耐力，大多中途而废，应从事人际关系较单纯的行业。 如能脚踏实地，会有相当收获，若好高骛远，会遭致失败的打击。 男娶好胜好强之妻，婚后不和睦；女嫁温厚才干之夫，婚后不太美满。 事业多变化，胜败不定，应多忍耐克服难关，注重身体为要，慎防外伤及意外灾厄。 上进顺利，成功迅速，容易达到目的。
款训其名字的内涵含义：
款训其名字含义为平安、涵养之义。
款训其这个名字怎么样？
款训其名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
款训其名字打分 为86分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
诚恳：款留。款曲（qū）（殷勤的心意）。款待。款洽（亲切融洽）。款诚。款语（恳切谈话）。
器物上刻的字，书画、信件头尾上的名字：落款（题写名字）。题款。
式样：款式。
法规条文里分的项目：条款。第三条第一款。
经费，钱财：款项。款额。公款。存款。汇款。
敲打，叩：款门。款打。款塞。款关而入。
至：“绕黄山而款牛首”。
留，招待：款客。
空：“款言不听，奸乃不生”。
缓慢：款步。款款。
【康熙字义】
款【 辰集下 】【 欠部 】康熙筆画： 12画 部外筆画： 8画
《唐韻》《韻會》《正韻》苦管切。《集韻》苦緩切，𠀤音窾。《說文》意有所欲也。《徐鉉曰》𡪡塞也。意有所欲而猶塞，款款然也。《謝靈運詩》語往實款然。《註》款然，謂如其所欲。
又《博雅》誠也，愛也。《楚辭·卜居》寧悃悃款款朴以忠乎。《註》悃悃款款，志純一也。《後漢·卓茂魯恭傳贊》卓魯款款，情慤德滿。《註》款款，忠誠也。
又叩也，求通也。《晏子·雜篇》前驅款門。《史記·商君傳》由余聞之，款關請見。《太史公自序》重譯款塞。
又至也。《張衡·西京賦》繞黃山而款牛首。
又留也。《謝靈運詩》斷絕雖殊念，俱爲歸慮款。
又款曲，猶委曲也。《後漢·光武紀》諸母相與語曰：文叔少時謹言，與人不款曲，唯直柔耳。《謝靈運詩》辛勤風波事，款曲洲渚言。
又科也。今章疏言列款，謂科條列之。
又誌也。《史記·封禪書》汾陽得鼎，鼎大異於衆鼎，文鏤無款識。《前漢·郊祀志》鼎細小，又有款識。《註》師古曰：款，刻也。識，記也。《張世南·游宦記聞》款謂隂字，是凹入者。識謂陽字，是挺出者。《博古圖》款在外，識在內。夏器有款無識，商器無款有識。
又空也。《莊子·達生篇》款啓寡聞之夫。《註》款，空也。啓，開也。如空之開，所見小也。《爾雅·釋器》鼎款足者謂之鬲。《疏》款，闊也。謂鼎足相去疎闊也。索隱曰：款者，空也。言其足中空也。而郭氏云鼎曲脚者，以款訓曲，故云曲脚。
又與窾同。《史記·太史公自序》實中其聲者謂之端，實不中其聲者謂之窾，窾言不聽，姦廼不生。《前漢·司馬遷傳》作款。
又緩也。《後漢·馬援傳》乗下澤車，御款段馬。《註》款，猶緩也。言形段遲緩也。《杜甫詩》點水蜻蜒款款飛。
又水名。在宜陽。《水經注》款水有二源，並發而川逕引，謂之大款水也，合而東南入於洛。
又款冬，花名。《董仲舒·答雨雹問》葶藶死於盛夏，款冬花於嚴寒。《急就篇註》款東卽款冬，亦曰款涷，以其凌寒叩冰而生，故爲此名。
又《集韻》許斤切，音欣。人名。曹有公子款時。杜預讀。《說文》作㱁。或从柰作歀。《玉篇》俗作𣢾。○按舊註引款乃櫓聲，不知欸乃之欸本从矣从欠，音倚亥切，乃相應之聲，與款無取義，乃俗誤書耳。今訂正。詳七畫欸字註。𡪡字原从㱁作。
【起名字义】
教导，教诲：训诫。训蒙（教育儿童）。训迪（教诲开导）。教（jiào ）训。培训。
可以作为法则的话：家训。
典式，法则：不足为训。
解释词的意义：训诂（解释古书中的字、词句的意义。亦称“训故”、“诂训”、“故训”）。训读（日文借用汉字写日语原有的词，用日语语音读汉字）。
【康熙字义】
訓【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 3画
〔古文〕𧥥馴《唐韻》《集韻》《韻會》許運切《正韻》吁運切，𠀤薰去聲。《說文》說敎也。《徐曰》訓者，順其意以訓之也。《正韻》誨也。《字彙》導也。《書·伊訓》伊尹乃明言烈祖之成德以訓于王。《傳》作訓以敎導太甲。《詩·大雅》四方其訓之。《正義》訓是敎誨之別名。《禮·曲禮》敎訓正俗。《疏》謂訓說義理。
又《正字通》古言可爲法也。《書·說命》學于古訓。《詩·大雅》古訓是式。《傳》古，故也。訓，道也。《傳》古訓，先王之遺典也。《左傳·文六年》告之訓典。《註》訓典，先王之書。
又《玉篇》誡也。《魏書·高允傳》臣被敕論集往世酒之敗德以爲《酒訓》。
又《廣韻》男曰敎，女曰訓。
又《博雅》順也。《書·康誥》皇天用訓厥道，付畀四方。《傳》上天用順文武之道，而付之以天下之大也。《後漢·方術傳》下使五品咸訓于嘉時。《註》訓，順也。
又詁訓，註解之別名。《爾雅·郭璞序》《爾雅》者，所以通詁訓之指歸。《疏》訓，道也。道物之貌以吿人也。《前漢·揚雄傳》不爲章句訓詁。《師古註》訓者，釋所言之理也。《字彙》如某字釋作某義，順其義以訓之也。
又官名。《周禮·夏官》訓方氏，掌道四方之政事。
又鳥名。《唐書·五行志》鵂鶹，一名訓狐。
又獸名。《神異經》檮杌，西方荒中獸。一名難訓。
又州名。《唐書·地理志》江南道有訓州。
又姓。明宣德中有敎授訓濬。
又《五音集韻》詳遵切，音旬。道也。《周禮·地官》土訓，鄭司農讀。
又叶文韻。《晉書·衞恆傳》大晉開元，弘道敷訓。天垂其象，地耀其文。
【起名字义】
第三人物代词，相当于“他（她）”、“他们（她们）”、“它（它们）”；“他（她）的”、“他们（她们）的”、“它（们）的”：各得其所。莫名其妙。三缄其口。独行其是。自食其果。
指示代词，相当于“那”、“那个”、“那些”：其他。其余。其次。文如其人。名副其实。言过其实。
那里面的：其中。只知其一，不知其二。
连词，相当于“如果”、“假使”：“其如是，熟能御之？”
助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉：“其如土石何？”
词尾，在副词后：极其快乐。大概其。
〔郦食（yì）其〕中国汉代人
【康熙字义】
其【 子集下 】【 八部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 6画
〔古文〕丌亓《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切，𠀤音碁。《韻會》指物之辭。《易·繫辭》其旨遠，其辭文。《詩·大雅》其在于今。
又助語辭。《書·西伯戡黎》今王其如台。《詩·周南》灼灼其華。《玉篇》辭也。
又姓。《韻會》漢陽阿侯其石。
又《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤居之切，音姬。《韻會》語辭。《書·微子》若之何其。《詩·小雅》夜如何其。
又人名。《史記·酈生傳》酈生食其者，𨻰留高陽人也。《註》正義曰：酈食其，三字三音，讀曆異幾。《前漢·楚元王傳》高祖使審食其留侍太上皇。《註》師古曰：食音異，其音基。
又山名。《前漢·武帝紀》四月，幸不其。《註》其音基，山名。《廣韻》在琅邪。
又地名。《韻會》祝其，卽夾谷也。
又《集韻》《韻會》居吏切。《正韻》吉器切，𠀤音寄。《韻會》語已辭。《詩·檜風》彼其之子。通作記。《禮·表記》引《詩》彼記之子。
又通已。《左傳·襄二十七年》引《詩》彼己之子。
又《韻會》或作忌。《詩·鄭風》叔善射忌。
