欧俟具祥 姓名的繁体为歐俟具祥,笔画数分别为:欧(8画)、俟(9画)、具(8画)、祥(10画),五行属性分别为:欧(土)、俟(金)、具(木)、祥(金),部首分别为:欧(欠部)、俟(亻部)、具(八部)、祥(礻部),欧俟具祥的姓名分字解释如下:
欧俟具祥名字怎么读?
欧俟具祥的名字拼音读音为 ōu sì jù xiáng
欧俟具祥名字怎么样,好不好?
欧俟具祥拼音为 ōu sì jù xiáng ,声母为 s j x ,
韵母为ou i u ia ,声调为阴平、去声、去声、阳平,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫欧俟具祥名字的人多吗?
少,欧俟具祥名字重名率低。
欧俟具祥名字的康熙、简体笔画数:
欧俟具祥名字的简体笔画数 欧(8画) 俟(9画) 具(8画) 祥(10画) ,欧俟具祥名字的康熙笔画数欧(11画) 俟(8画) 具(8画) 祥(10画) 。
欧俟具祥的五行和寓意:
欧俟具祥名字五行属性为土金木金,凡事守本份,做事过于仔细,欠缺决断力,有眼高手低之倾向,不耐吃苦繁重的工作,缺乏服从心。 适于薪水阶级或从事稳定性小本生意,如有好高骛远之企图,只会招来无谓的损失。 男娶端庄内强之妻,婚后尚称圆满;女嫁无主张之夫,婚后意见不和。 有志难伸之家,虽有责任心,但辛勤劳苦而收获不多,常在忧愁中过日,亦有为亲友牵累之意,保守行事则少忧。 处境稍有困难,若能修身养性,自身驾驭力强,也可以取得成功,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
欧俟具祥名字的内涵含义:
欧俟具祥名字含义为吉祥、美德、幸福、招财、吉利、福气之义。
欧俟具祥这个名字怎么样?
欧俟具祥名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
欧俟具祥名字打分 为72分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
姓。
指欧洲,世界七大洲之一。欧美国家。
电阻单位名“欧姆”的简称,符号Ω。
【康熙字义】
歐【 辰集下 】【 欠部 】康熙筆画: 15画 部外筆画: 11画
《玉篇》《集韻》《韻會》於口切《唐韻》烏后切,𠀤音毆。《說文》吐也。或作嘔。《急就篇註》歐逆,吐而不下食也。《前漢·嚴助傳》歐泄,霍亂之病相隨屬。《山海經》薄魚一目,其音如歐。《註》郭璞曰:如人嘔吐聲也。《又》海外歐絲之野,在大踵東有女子跪據樹歐絲。《註》郭璞曰:言噉葉而吐絲,蓋蠶類也。《白氏六帖》跪樹歐絲,生桑得繭。
又與毆通,捶擊也。《史記·留侯世家》良愕然欲歐之。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤烏侯切,音鷗。與謳同。氣出而歌也。
又歐歐,聲也。《魏繆襲·尤射》雞鳴歐歐,明燈皙皙。皙音制。
又姓。歐冶子,古善鑄劒者,見《越絕書》。
又歐侯、歐陽,俱複姓,見《漢書》。
又刀名。《後漢·虞詡傳》寧伏歐刀以示遠近。《註》歐刀,𠛬人之刀也。
又水名。《山海經》滏水東流,注于歐水。《集韻》或作𠴰㰶𧖼𣢨。
【起名字义】
俟 sì(ㄙˋ)
(一)、等待:俟机进攻。〔俟次〕依次。
【康熙字义】
俟【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 7画
《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤牀史切,音仕。待也。《禮·玉藻》在官不俟屨,在外不俟車。
又俟俟,衆多徐行貌。《詩·小雅》儦儦俟俟。《註》趨則儦儦,行則俟俟。言獸之多也。
又姓。《風俗通》有俟子。
又《集韻》渠之切《正韻》渠宜切,𠀤音奇。万俟,複姓。
又《後周書異域傳》高麗官第四等曰意俟奢。
又叶于紀切,音矣。《詩·鄘風》人而無止,不死何俟。叶上齒。
【起名字义】
具 jù(ㄐㄨˋ)
(一)、器物:器具。
(二)、备有:具备。具有。别具只眼(形容具有独到的眼光和见解)。
(三)、备,办:具呈。具结。具名。具领。敬具菲酌。
(四)、古同“俱”,都,完全。
(五)、量词,用于某些器物和棺材、尸体:座钟一具。一具男尸。
【康熙字义】
具【 子集下 】【 八部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 6画
《唐韻》其遇切《集韻》《韻會》衢遇切《正韻》忌遇切,𠀤音懼。《說文》共置也。《廣韻》備也,辦也,器具也。《儀禮·饋食禮》東北面告濯具。《前漢·劉澤傳》田生子請張卿臨,親修具。《註》師古曰:具,供具也。《荀子·王制篇》具具而王,具具而霸。《註》言具其所具也。
又與俱通。《詩·小雅》則具是違。《詩詁》俱也。
又姓。《左傳》有具丙。
又《詩·小雅》爾牲則具。《註》居律反,音橘。
又《韻補》叶忌救切,求去聲。《漢·馬融·廣成頌》上無飛鳥,下無走獸。虞人植旍,獵者效具。車弊田罷,從入禁囿。
【起名字义】
吉利:祥和。祥瑞(吉祥的征兆)。不祥。吉祥。
吉凶的预兆:祥麟。祥云。
姓。
【康熙字义】
祥【 午集下 】【 示部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 6画
《唐韻》似羊切《集韻》《韻會》《正韻》徐羊切,𠀤音詳。《說文》福也。一云善也。《禮·禮運》是謂大祥。《書·泰誓》襲于休祥。
又凡吉凶之兆皆曰祥。《徐鉉曰》祥,詳也。天欲降以禍福,先以吉凶之兆詳審告悟之也。《前漢·五行志》妖孽自外來謂之祥。《左傳·昭十八年》鄭之未災也,里析曰:將有大祥。《註》祥,變異之氣。《疏》祥者,善惡之徵。中庸必有禎祥,吉祥也。必有妖孽,凶祥也。則祥是善事,而析以災爲祥者,對文言耳。書序:亳有祥桑。五行傳:時有靑眚靑祥,白眚白祥之類,皆以惡徵爲祥。是祥有善有惡,故杜云變異之氣。
又祭名。《禮·閒傳》父母之喪期而小祥,又期而大祥。《疏》大祥二十五月。
又通詳。《史記·自序》隂陽之術大祥。《漢書》作詳。