喇次故的名字解释

喇次故的姓名字义解释

喇次故 姓名的繁体为喇次故，笔画数分别为：喇（12画）、次（6画）、故（9画），五行属性分别为：喇（火）、次（金）、故（木），部首分别为：喇（口部）、次（欠部）、故（攵部），喇次故的姓名分字解释如下：

喇字解释

【起名字义】

喇 lǎ（ㄌㄚˇ）

（一）、〔喇叭〕a.一种管乐器，铜制。b.喇叭筒状，有扩音作用的东西，如“汽车喇喇”

（二）、〔喇嘛教〕佛教的一派，传播于中国藏族、蒙古族地区。

（三）、〔喇嘛〕中国藏语，喇嘛教的僧人，原意“上人”、“师傅”。

【康熙字义】

【玉篇】力葛切【集韻】郎達切，音辢。【玉篇】喝喇，言也。【集韻】喝喇，言急。

次字解释

【起名字义】

次 cì（ㄘˋ）

（一）、第二：次日。次子。次等。次要。

（二）、质量、品质较差的：次品。次货。

（三）、等第，顺序：次第。次序。名次。

（四）、化学上指酸根或化合物中少含两个氧原子的：次氯酸。

（五）、中间：胸次。

（六）、量词，回：次数（ shù ）。初次。三番五次。

（七）、旅行所居止之处所：旅次。舟次。次所。

（八）、姓。

【康熙字义】

次【 辰集下 】【 欠部 】康熙筆画： 6画 部外筆画： 2画

〔古文〕𦮏𠕞𠤣《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤七四切，音佽。《說文》不前不精也。《徐曰》不前是次於上也，不精是其次也。《周禮·冬官考工記》畫繢之事，靑與白相次也，赤與黑相次也。《左傳·襄二十四年》太上有立德，其次有立功，其次有立言。

又師止曰次。《左傳·莊三年》凡師一宿爲舍，再宿爲信，過信爲次。《書·泰誓》戊午，王次于河朔。

又位次。《周禮·春官》大史祭之日，執書以次位常。《疏》謂執行祭祀之書，各居所掌位次也。《左傳·襄二十三年》敬共朝夕，恪居官次。

又次舍。《周禮·天官》宮正，以時比宮中之官府、次舍之衆寡。《鄭註》次諸吏直宿，若今之部署諸廬者，舍其所居寺。《又》宮伯，授八次八舍之職事。《註》鄭司農云：庶子衞王宮，在內爲次，在外爲舍。

又凡舍皆曰次。《左傳·襄二十六年》師陳焚次。《杜註》次，舍也。焚舍，示必死。

又安行旅之處爲旅次。《易·旅二爻》旅卽次。

又處也。《魯語》五𠛬三次。《註》次，處也。三次，謂朝、野、市。

又張幄於所止之處亦曰次。《周禮·天官》掌次，朝日祀五帝，則張大次小次。《鄭註》次謂幄也。大幄，初往所止居也。小幄，謂接祭退俟之處。

又《儀禮·士冠禮》賔就次。《鄭註》次，門外更衣處。必帷幕簟席爲之。

又市亭也。《周禮·地官》司市，于思次以令市，而聽大治大訟。涖于介次，而聽小治小訟。《註》思次，若今市亭也。介次，市亭之屬。別小者也。鄭司農云：次，市中𠋫樓。

又星之躔舍爲次。《禮·月令》日窮于次。《註》次，舍也。正義曰：謂去年季冬，日次於𤣥枵，從此以來，每引移次他辰，至此月窮盡，還次𤣥枵，故云日窮於次。

又天有十二次，地有十二辰。次之與辰，上下相值。如星紀在丑，斗牛之次。𤣥枵在子，虛危之次。

又胷中曰胷次。《莊子·田子方》喜怒哀樂，不入於胷次。《註》次，中也。

又席閒曰席次。《孔稚圭·北山移文》眉軒席次。

又至也。《史記·酷吏杜周傳》內深次骨。《註》李奇曰：其用罪，深刻至骨。

又造次，猶言草次。急遽貌。《論語》造次必於是。《前漢·河閒獻王傳》造次必於儒者。

又編髮爲首飾之名。《儀禮·士昏禮》女次純衣纁袡。《註》次，首飾，今時髲也。《疏》《周禮》追師掌后之首服副編次。言次第髮長短爲之，如髲鬄也。別作䯸。

又雞次，楚典名。《戰國策》蒙穀獻雞次之典而百官治。

又水名，在高平。《水經注》若水與石門水合，水有五原，東水導源高平縣西八十里，西北流，次水注之。

又諸次，山名。亦水名。《山海經》有大次山，小次山。

又諸次之山，諸次之水出焉，東流注于河，是山多木無草。

又居次，匈奴女號，若漢公主。《前漢·常惠傳》獲單于父行及嫂居次。《匈奴傳》王昭君長女爲須卜居次，小女爲當于居次。

又姓。《呂氏春秋》荆有勇士次非，亦作佽。

又《集韻》資四切，音恣。楡次，地名。《廣輿記》楡次，縣屬太原府。

又《集韻》《正韻》𠀤津私切，音咨。次且，欲前不前也。《易·夬卦》其行次且。《易經考異》作𨀥跙，王、鄭、馬皆作趦趄。

又湑次，漢縣名，在武威郡。《孟康曰》次音咨。

又《集韻》才資切，音慈。具次，山名，通作茨。

又《楚辭·九歎》今余邦之橫陷兮，宗鬼神之無次。閔先嗣之中絕兮，心惶惑而息悲。次亦叶慈。

故字解释

【起名字义】

故 gù（ㄍㄨˋ）

（一）、意外的事情：事故。变故。故障。

（二）、原因：缘故。原故。

（三）、有心，存心：故意。故杀（有意谋杀）。明知故犯。

（四）、老，旧，过去的，原来的：故事（a.旧事，成例；b.有连贯性的比较完整的事情，比较适合于口头讲述，“事”读轻声）。故人。故乡。故土（故乡）。故园（故乡）。故居。故国（故乡，亦指祖国）。故纸堆（泛指旧而多的文籍）。革故鼎新（“革”，除去；“鼎”，更新；破除旧的，建立新的）。故步自封（“故步”，原来的步子；“封”，限制；喻安于现状，不求进取。亦作“固步自封”）。

（五）、朋友，友情：亲故。沾亲带故。

（六）、死亡（指人）：故去。病故。

（七）、所以，因此：故此。故而。

（八）、古同“顾”，反而。

【康熙字义】

故【 卯集下 】【 攴部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 5画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古暮切，音顧。《說文》使爲之也。《註》徐鍇曰：故使之也。

又《廣韻》事也。《易·繫辭》是故知幽明之故。《疏》故，謂事也。

又《廣韻》舊也。《易·雜卦》革，去故也。鼎，取新也。《周禮·天官·大宰》以八統詔王馭萬民，二曰敬故。《註》不慢舊也。

又《書·大禹謨》𠛬故無小。《傳》故犯雖小，必𠛬。

又《禮·曲禮·疏》故者，承上起下之語。

又《禮·檀弓》非有大故，不宿於外。《註》大故，謂喪憂。

又《前漢·藝文志》魯故二十五卷。《註》師古曰：故者，通其指義也。今流俗毛詩，攺故訓傳爲詁字，失眞。

又《前漢·蘇武傳》前以降及物故，凡隨武還者九人。《註》師古曰：物故，謂死也。言其同於鬼物而故也。

又《荀子·王霸篇》不隆本行，不敬舊法，而好詐故。《註》故，巧也。

又《韻補》叶攻乎切，辜也。《賈誼·弔屈原文》般紛紛其離此尤兮，亦夫子之故也。歷九州而相其君兮，何必懷此都也。○按《史記》故作辜。

又叶果五切。《東方朔·客難》悉力慕之，困於衣食，或失門戸，使蘇秦，張儀與僕𠀤生於今之世，曾不得掌故。《說文》从攴作故。故字原从攴作。