寺世体的名字解释

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寺世体的姓名字义解释

寺世体 姓名的繁体为寺世體,笔画数分别为:寺(6画)、世(5画)、体(7画),五行属性分别为:寺(金)、世(金)、体(火),部首分别为:寺(寸部)、世(一部)、体(亻部),寺世体的姓名分字解释如下:

寺世体的姓名内涵寓意

寺世体名字怎么读?
寺世体的名字拼音读音为 sì shì tǐ

寺世体名字怎么样,好不好?
寺世体拼音为 sì shì tǐ ,声母为s sh t , 韵母为i i i ,声调为去声、去声、上声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫寺世体名字的人多吗?
少,寺世体名字重名率低。

寺世体名字的康熙、简体笔画数:
寺世体名字的简体笔画数 寺(6画) 世(5画) 体(7画) ,寺世体名字的康熙笔画数寺(6画) 世(5画) 体(23画) 。

寺世体的五行和寓意:
寺世体名字五行属性为金金火,有助人之本性,而为他人多劳,一心一意为赚钱而努力,也有中途自暴自弃而沦落者,只要忍耐行事,成功是有望的。 如摒弃依赖之心,早做自力谋生打算,任何艰难挫折当做一种大考验,培养耐力自能成功。 男娶好胜固执之妻,婚后不圆满;女嫁顽固性急之夫,婚后多争执。 精神多苦闷,困难重重之象,六亲难靠,靠自力更生,能克服艰难而成功者有之,又有外伤、多病之兆,大都中年前劳碌不安。 命运虽被压抑,但只要努力抗争就能趋吉避凶,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。

寺世体名字的内涵含义:
寺世体名字含义为文静、善良之义。

寺世体这个名字怎么样?
寺世体名字一般,但不放弃努力的话,会有不错的人生,需知人定胜天,只要不放弃,努力拼搏,终会获得自己想要的。
寺世体名字打分 为54分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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寺字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

sì(ㄙˋ)

(一)、古代官署名:太常寺(古代掌管宗庙礼仪的官署)。鸿胪寺(略同于现代的礼宾司)。

(二)、佛教出家人居住的地方:佛寺。寺观( guàn )。

(三)、伊斯兰教徒礼拜、讲经的地方:清真寺。

【康熙字义】

寺【 寅集上 】【 寸部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 3画

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤祥吏切,音嗣。《說文》廷也,有法度者也。从寸㞢聲。《徐曰》寸,法度也,守也。《釋名》寺,嗣也,官治事者相嗣續於其內也。《唐書·百官表》漢以太常,光祿,勳衛尉,太僕,廷尉,大鴻臚,宗正,司農,少府爲九卿。後魏以來,卿名雖仍舊,而所蒞之局謂之寺,因名九寺。

《漢書註》凡府廷所在,皆謂之寺。

漢明帝時,攝摩騰自西域白馬駝經來,初止鴻臚寺,遂取寺名,爲創立白馬寺。後名浮屠所居皆曰寺。

宦寺。《詩·秦風》寺人之令。《傳》內小臣也。令,使也。

《周禮·天官》掌王之內人及女宮之戒今。鄭註寺之言侍也。○按註疏蓋以侍釋寺義,非。轉音時吏切,讀若侍,《正譌》合寺、侍爲一,非。《集韻》或作䦙。

世字解释

【五行】【拼音】shì
【繁体】【部首】

【起名字义】
一个时代,有时特指三十年:世代(a.很多年代;b.好几辈子)。世纪(指一百年)。流芳百世。 一辈一辈相传的:世袭。世家(a.封建社会中门第高,世代做官的人家;b.《史记》中诸侯的传记)。 人间,以与天上相区别:世上。世俗(a.流俗;b.非宗教的)。世故(a.处事待人圆滑,“故”读轻声;b.处世经验)。世态炎凉。 自然界和人类社会一切事物的总和;全地球、人间或宇宙;宇宙的一部分:世界。举世瞩目。公之于世。 姓。

【康熙字义】

世【 子集上 】【 一部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 4画

〔古文〕卋《廣韻》舒制切《集韻》《韻會》《正韻》始制切,𠀤音勢。代也。《詩·大雅》本支百世。

《論語》必世而後仁。《註》三十年爲一世。《左傳·宣三年》王孫滿曰:卜世三十,卜年七百,天所命也。

《維摩經》大千世界。《註》世謂同居天地之閒,界謂各有彼此之別。

姓。《風俗通》秦大夫世鈞。

與生同。《列子·天瑞篇》亦如人自世之老,皮膚爪髮,隨世隨落。《註》世與生同。

《韻補》叶私列切,音薛。《詩·大雅》殷鑒不遠,在夏后之世。叶上撥。撥音撇。《晉書·樂志》匡時拯俗,休功蓋世。宇宙旣康,九有有截。《集韻》書作𠀍。

体字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
人、动物的全身:身体。体重。体温。体质。体征(医生在检查病人时所发现的异常变化)。体能。体貌。体魄(体格和精力)。体育。体无完肤。 身体的一部分:四体。五体投地。 事物的本身或全部:物体。主体。群体。 物质存在的状态或形状:固体。液体。体积。 文章或书法的样式、风格:体裁(文学作品的表现形式,可分为诗歌,散文,小说,戏剧等)。文体(文章的体裁,如“骚体”、“骈体”、“旧体诗”)。字体。 事物的格局、规矩:体系。体制。 亲身经验、领悟:体知(亲自查知)。体味。身体力行(xíng )。 设身处地为人着想:体谅。体贴。体恤。 与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴,指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的;“用”是“体”的外在表现。 〔体己〕❶家庭成员个人的私蓄的财物;❷亲近的,如“体体话”,亦作“梯己”。

【康熙字义】

体【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 5画

《廣韻》蒲本切《集韻》部本切,𠀤盆上聲。劣也。

麤貌。與笨同。《通雅》輀車之夫曰体夫。唐懿宗咸通十二年葬,同昌公主賜酒餠餤四十橐駝,以飤体夫。《註》体,蒲本反。体夫,轝柩之夫。俗書四體之體,省作體,誤。(體)〔古文〕𩪆《唐韻》《正韻》他禮切《集韻》《韻會》土禮切,𠀤涕上聲。《說文》總十二屬也。《釋名》體,第也。骨肉毛血表裏大小相次第也。《廣韻》四支也。《禮·中庸》動乎四體。

《易·文言》君子體仁,足以長人。《疏》體包仁道。

《書·畢命》辭尚體要。《註》辭以理實爲要。

《詩·衞風》爾卜爾筮,體無咎言。《傳》體,兆卦之體。

《詩·大雅》方苞方體,維葉泥泥。《箋》體,成形也。

《周禮·天官》體國經野。《註》體,猶分也。

《周禮·天官·內饔》辨體名肉物。《註》體名,脊脅臂臑之屬。

《禮·文王世子》外朝以官體異姓也。《註》體,猶連結也。

《禮·學記》就賢體遠。《註》體,猶親也。

《禮·中庸》體物而不可遺。《註》猶生也。

《禮·中庸》體羣臣也。《註》猶接納也。

《左傳·昭二十年》聲亦如味,一氣二體。《疏》樂之動身體者,唯有舞耳。舞者有文武二體。《廣韻》俗作軆。《集韻》作躰。《增韻》俗作体,非。

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