渴烛铭铭的名字解释

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渴烛铭铭的姓名字义解释

渴烛铭铭 姓名的繁体为渴燭銘銘,笔画数分别为:渴(12画)、烛(10画)、铭(11画)、铭(11画),五行属性分别为:渴(水)、烛(火)、铭(金)、铭(金),部首分别为:渴(氵部)、烛(火部)、铭(钅部)、铭(钅部),渴烛铭铭的姓名分字解释如下:

渴烛铭铭的姓名内涵寓意

渴烛铭铭名字怎么读?
渴烛铭铭的名字拼音读音为 kě zhú míng míng

渴烛铭铭名字怎么样,好不好?
渴烛铭铭拼音为 kě zhú míng míng ,声母为k zh m m , 韵母为e u i i ,声调为上声、阳平、阳平、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫渴烛铭铭名字的人多吗?
少,渴烛铭铭名字重名率低。

渴烛铭铭名字的康熙、简体笔画数:
渴烛铭铭名字的简体笔画数 渴(12画) 烛(10画) 铭(11画) 铭(11画) ,渴烛铭铭名字的康熙笔画数渴(13画) 烛(10画) 铭(11画) 铭(11画) 。

渴烛铭铭的五行和寓意:
渴烛铭铭名字五行属性为水火金金,外表乐观,喜助他人,为别人多劳易处,内心有时烦闷。喜欢研究事情动脑筋,不断进修自己,积极向外发展,必能有所作为。 家内团结一致,能专心创业而得到成功发展,名利可得。 男娶贤淑之妻,婚后圆满;女嫁有才干之夫,婚后注意不要争吵。 可顺利发展成功,做事较积极且有计划,不辞艰苦,大都在中年以前就能在社会上建立良好的信誉。 上进顺利,成功迅速,容易达到目的。

渴烛铭铭名字的内涵含义:
渴烛铭铭名字含义为才华、杰出、儒雅、响亮、博学、大方、新颖之义。

渴烛铭铭这个名字怎么样?
渴烛铭铭名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
渴烛铭铭名字打分 为96分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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渴字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

kě(ㄎㄜˇ)

(一)、口干想喝水:口渴。解渴。

(二)、喻迫切地:渴望。渴盼。渴慕。渴求。

【康熙字义】

渴【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画: 13画 部外筆画: 9画

〔古文〕𣊅《唐韻》苦葛切《集韻》《類篇》《韻會》丘葛切,𠀤音磕。《說文》本作㵣。从欠,渴聲。《徐曰》今俗用渴字。《玉篇》欲飮也。《詩·小雅》載饑載渴。

急也。《公羊傳·隱四年》不及時而日渴葬也。

《廣韻》渠列切《集韻》《韻會》《正韻》巨列切,𠀤音傑。水涸也。《周禮·地官》草人凡糞種,渴澤用鹿。《疏》渴,故時停水。今乃渴也。

《集韻》丘蓋切,音礚。與愒同,貪也。或从欠作𢢚。

《廣韻》胡割切,音褐。《柳宗元·袁家渴記》楚越方言謂水之反流者爲渴。

烛字解释

【五行】【拼音】zhú
【繁体】【部首】

【起名字义】

烛(燭) zhú(ㄓㄨˊ)

(一)、用线绳或苇子做中心,周围包上蜡油,点着取亮的东西(古代亦称“火炬”):蜡烛。花烛。烛光。烛泪。烛台。风烛残年。

(二)、洞悉:洞烛其奸。

(三)、灯泡瓦特数的俗称:十五烛的灯泡。

【康熙字义】

烛【 巳集中 】【 火部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 6画

《集韻》持中切,音蟲。旱灼也。本作爞。或省。通作蟲。《字彙》俗作燭字。非。(燭)《唐韻》之欲切《集韻》《韻會》朱欲切,𠀤音囑。《說文》庭燎火燭也。《廣韻》燈燭。《禮·曲禮》燭至起。《周禮·秋官·司烜氏》以共祭祀之明齍明燭。

《玉篇》照也。《前漢·武帝紀》日月所燭,莫不率𠈷。

《爾雅·釋天》四時和謂之玉燭。《註》道光照也。《梁書·𥳑文帝紀》太平玉燭,爾乃議之。

《楚辭·天問》日出不到燭龍何燿。

星名。《史記·天官書》燭星,狀如太白,其出也不行,見則滅,如星非星,如雲非雲,名曰歸邪。歸邪出,必有歸國者。漢元鳳四年,燭星見奎婁閒。

南天燭,藥名。赤者名文燭。木而似草。故又名南燭草。

石燭,一名水肥,一名石脂,一名石液。

姓。《左傳·僖二十八年》若使燭之武見秦君,師必退。

去聲。《前漢·武帝紀》見光集於雲壇,一夜三燭。《註》服虔曰:燭,音炷。師古讀如字。

《唐韻正》音朱。《張衡·東京賦》德寓天覆,輝烈光燭,狹三王之趢趗,軼五帝之長驅。

《唐韻正》後魏渴燭渾民,亦作可足渾民,又作可朱渾民。(燭)

铭字解释

【五行】【拼音】míng
【繁体】【部首】

【起名字义】
铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字:铭刻。铭文。铭志。墓志铭。座右铭。 在器物上刻字,表示纪念,永志不忘:铭记。铭心。铭骨。铭诸肺腑(喻永记)。 中国古代用于铭刻的文字逐步形成的一种文体,如《文心雕龙》有《铭箴》篇。

【康熙字义】

銘【 戌集上 】【 金部 】康熙筆画: 14画 部外筆画: 6画

《唐韻》莫經切《集韻》《韻會》忙經切,𠀤音冥。《說文》記誦也。《集韻》志也。《釋名》銘,名也,記名其功也。《又》述其功美,使可稱名也。《禮·祭統》夫鼎有銘。銘者,自名也,自名以稱揚其先祖之美,而明著之後世者也。《註》銘,謂書之刻之,以識事者也。《禮·大學》湯之盤銘曰。《註》銘,銘其器以自警之詞也。

《禮·檀弓》銘,明旌也。《周禮·春官·小祝》設熬置銘。《註》銘,今書或作名。鄭云:銘,書死者名于旌。

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