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渴烛巧巧 姓名的繁体为渴燭巧巧，笔画数分别为：渴（12画）、烛（10画）、巧（5画）、巧（5画），五行属性分别为：渴（水）、烛（火）、巧（木）、巧（木），部首分别为：渴（氵部）、烛（火部）、巧（工部）、巧（工部），渴烛巧巧的姓名分字解释如下：
渴烛巧巧名字怎么读？
渴烛巧巧的名字拼音读音为 kě zhú qiǎo qiǎo
渴烛巧巧名字怎么样，好不好？
渴烛巧巧拼音为 kě zhú qiǎo qiǎo ，声母为k zh q q ，
韵母为e u iao iao ，声调为上声、阳平、上声、上声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫渴烛巧巧名字的人多吗？
少，渴烛巧巧名字重名率低。
渴烛巧巧名字的康熙、简体笔画数：
渴烛巧巧名字的简体笔画数 渴（12画） 烛（10画） 巧（5画） 巧（5画） ，渴烛巧巧名字的康熙笔画数渴（13画） 烛（17画） 巧（5画） 巧（5画） 。
渴烛巧巧的五行和寓意：
渴烛巧巧名字五行属性为水火木木，织与以聪明才华，有计划头脑，行事稳重可靠，注重实际，对自己信心十足，但容易陷入一意孤行。 会有一时的成功发展，然不可大意误事，或重仁义为他人牵累而陷入困难者有之。 男娶好强勤劳之妻，女嫁顽固才华之夫，婚后大致圆满。 如能发挥您的才智和毅力，克服难关，必可取得相当的信用和名誉。 能稳步向上发展，可获成功。
渴烛巧巧名字的内涵含义：
渴烛巧巧名字含义为秀气、乖巧、优秀之义。
渴烛巧巧这个名字怎么样？
渴烛巧巧名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
渴烛巧巧名字打分 为70分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
渴 kě（ㄎㄜˇ）
（一）、口干想喝水：口渴。解渴。
（二）、喻迫切地：渴望。渴盼。渴慕。渴求。
【康熙字义】
渴【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画： 13画 部外筆画： 9画
〔古文〕𣊅《唐韻》苦葛切《集韻》《類篇》《韻會》丘葛切，𠀤音磕。《說文》本作㵣。从欠，渴聲。《徐曰》今俗用渴字。《玉篇》欲飮也。《詩·小雅》載饑載渴。
又急也。《公羊傳·隱四年》不及時而日渴葬也。
又《廣韻》渠列切《集韻》《韻會》《正韻》巨列切，𠀤音傑。水涸也。《周禮·地官》草人凡糞種，渴澤用鹿。《疏》渴，故時停水。今乃渴也。
又《集韻》丘蓋切，音礚。與愒同，貪也。或从欠作𢢚。
又《廣韻》胡割切，音褐。《柳宗元·袁家渴記》楚越方言謂水之反流者爲渴。
【起名字义】
烛（燭） zhú（ㄓㄨˊ）
（一）、用线绳或苇子做中心，周围包上蜡油，点着取亮的东西（古代亦称“火炬”）：蜡烛。花烛。烛光。烛泪。烛台。风烛残年。
（二）、洞悉：洞烛其奸。
（三）、灯泡瓦特数的俗称：十五烛的灯泡。
【康熙字义】
烛【 巳集中 】【 火部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 6画
《集韻》持中切，音蟲。旱灼也。本作爞。或省。通作蟲。《字彙》俗作燭字。非。（燭）《唐韻》之欲切《集韻》《韻會》朱欲切，𠀤音囑。《說文》庭燎火燭也。《廣韻》燈燭。《禮·曲禮》燭至起。《周禮·秋官·司烜氏》以共祭祀之明齍明燭。
又《玉篇》照也。《前漢·武帝紀》日月所燭，莫不率𠈷。
又《爾雅·釋天》四時和謂之玉燭。《註》道光照也。《梁書·𥳑文帝紀》太平玉燭，爾乃議之。
又《楚辭·天問》日出不到燭龍何燿。
又星名。《史記·天官書》燭星，狀如太白，其出也不行，見則滅，如星非星，如雲非雲，名曰歸邪。歸邪出，必有歸國者。漢元鳳四年，燭星見奎婁閒。
又南天燭，藥名。赤者名文燭。木而似草。故又名南燭草。
又石燭，一名水肥，一名石脂，一名石液。
又姓。《左傳·僖二十八年》若使燭之武見秦君，師必退。
又去聲。《前漢·武帝紀》見光集於雲壇，一夜三燭。《註》服虔曰：燭，音炷。師古讀如字。
又《唐韻正》音朱。《張衡·東京賦》德寓天覆，輝烈光燭，狹三王之趢趗，軼五帝之長驅。
又《唐韻正》後魏渴燭渾民，亦作可足渾民，又作可朱渾民。（燭）
【起名字义】
技能好，灵敏：巧妙。巧思。巧劲。巧干（gàn ）。精巧。轻巧。乖巧。心灵手巧。巧发奇中。
美好：巧笑（指美好的笑貌）。
虚伪（特指语言）：巧言。巧诈。巧辩。巧言令色。
恰好：巧合。巧遇。恰巧。
【康熙字义】
巧【 寅集中 】【 工部 】康熙筆画： 5画 部外筆画： 2画
〔古文〕丂𢩨《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤苦絞切，敲上聲。《說文》技也。《廣韻》能也，善也。《韻會》機巧也。《周禮·冬官考工記》天有時，地有氣，材有美，工有巧。合此四者，然後可以爲良。《山海經》義均始爲巧，倕始作下民百巧。
又《增韻》拙之反。《韻會》黠慧也。《老子·道德經》大巧若拙。《淮南子·主術訓》是故有大略者，不可責以捷巧。
又《廣韻》好也。《詩·衞風》巧笑倩兮。
又《韻會》射者工于命中曰巧。《孟子》知譬則巧也。
又《廣韻》僞也。《詩·小雅》巧言如簧，顏之厚矣。《傳》出言虛僞，而不知慚於人。《禮·月令》毋或作淫巧。《註》淫巧，謂僞飾不如法也。
又《廣韻》苦敎切。《集韻》《韻會》《正韻》口敎切，𠀤敲去聲。義同。
又叶去九切，音糗。《前漢·司馬遷傳》聖人不巧，時變是守。
