抓周起名网(zhuazhou.com) - 免费实用的在线起名网
功能直达
氾具祥 姓名的繁体为氾具祥，笔画数分别为：氾（5画）、具（8画）、祥（10画），五行属性分别为：氾（水）、具（木）、祥（金），部首分别为：氾（氵部）、具（八部）、祥（礻部），氾具祥的姓名分字解释如下：
氾具祥名字怎么读？
氾具祥的名字拼音读音为 fàn jù xiáng
氾具祥名字怎么样，好不好？
氾具祥拼音为 fàn jù xiáng ，声母为f j x ，
韵母为a u ia ，声调为去声、去声、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫氾具祥名字的人多吗？
少，氾具祥名字重名率低。
氾具祥名字的康熙、简体笔画数：
氾具祥名字的简体笔画数 氾（5画） 具（8画） 祥（10画） ，氾具祥名字的康熙笔画数氾（6画） 具（8画） 祥（10画） 。
氾具祥的五行和寓意：
氾具祥名字五行属性为水木金，表面虽乐观，但好出风头，有自大之嫌，容易接近异性，不耐独处。六亲虽无助但朋友还不错，应多修身养性，集中精神及精力于事业上，成功一定属于您。 早年劳苦，不如意事十常八九，但绝不可自暴自弃，误入歧途。 男娶容忍寡和之妻，婚后不和睦；女嫁懦弱固执之夫，婚后不圆满。 个性好胜好强，雄心勃勃，终致到处碰壁，尝尽失败的滋味，但有时也有出人意料的绝招，可闯出一番成就，得到财利者，慎防意外灾病，中年有失败灾厄之兆，慎防。 上进伸展虽然较为困难，但努力拼搏将有改观，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
氾具祥名字的内涵含义：
氾具祥名字含义为吉祥、美德、幸福、招财、吉利、福气之义。
氾具祥这个名字怎么样？
氾具祥名字一般，但不放弃努力的话，会有不错的人生，需知人定胜天，只要不放弃，努力拼搏，终会获得自己想要的。
氾具祥名字打分 为51分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
氾 fàn（ㄈㄢˋ）
（一）、同“泛”。
【康熙字义】
氾【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画： 6画 部外筆画： 2画
《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤孚梵切，音汎。水延漫也。《孟子》氾濫於中國。《前漢·武帝紀》河水决濮陽，氾郡十六。
又《玉篇》普博也。《禮·少儀》氾埽曰埽。《疏》氾，廣也。大賔來，主人宜廣埽之。
又《郊特牲》氾埽反道。
又與汎同。《左傳·襄二十八年》慶封氾祭。《杜註》氾祭，遠散所祭。《正義曰》論語，汎愛衆。汎是寬博之語，故知氾祭爲遠散所祭，言其不共也。
又不定之辭。《楚辭·卜居》將氾氾若水中之鳧。《前漢·賈誼傳》氾乎若不繫之舟。
又搖動貌。《楚辭·招魂》光風轉蕙，氾崇蘭些。
又水名。《水經注》河水東北出于定陶縣，北屈左合氾水。《前漢·高祖紀》漢王卽皇帝位于氾水之陽。《註》張晏曰：在濟隂界，取其汎愛弘大而潤下也。師古曰：據叔孫通傳曰，爲皇帝於定陶，則此水在濟隂是也。音敷劒反。《史記·索隱》音似，非。音似者，乃汜水，在成臯。詳三畫汜字註。
又《揚子·方言》氾，洿也。自關而東或曰洼，或曰氾，音汎。
又《廣韻》《集韻》《正韻》𠀤符咸切，音凡。地名。《左傳·襄二十四年》王出適鄭處于氾。《杜註》鄭南氾也。《正義曰》南氾在襄城縣南，東氾在滎陽中牟縣南。
又《襄二十六年》楚伐鄭，涉氾而歸。《正義曰》氾是地名，非水名，是於氾地涉水耳。
又國名。
又姓。《廣韻》出敦煌濟北。皇甫謐曰：本凡氏，遭秦亂，避地於氾水，因攺焉。漢有氾勝之，晉有氾毓。
又叶孚絢切，音現。《陸機·文賦》闕太羹之遺味，同朱弦之淸氾。雖一唱而三歎，固旣雅而不豔。从㔾，與从巳別。
【起名字义】
具 jù（ㄐㄨˋ）
（一）、器物：器具。
（二）、备有：具备。具有。别具只眼（形容具有独到的眼光和见解）。
（三）、备，办：具呈。具结。具名。具领。敬具菲酌。
（四）、古同“俱”，都，完全。
（五）、量词，用于某些器物和棺材、尸体：座钟一具。一具男尸。
【康熙字义】
具【 子集下 】【 八部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 6画
《唐韻》其遇切《集韻》《韻會》衢遇切《正韻》忌遇切，𠀤音懼。《說文》共置也。《廣韻》備也，辦也，器具也。《儀禮·饋食禮》東北面告濯具。《前漢·劉澤傳》田生子請張卿臨，親修具。《註》師古曰：具，供具也。《荀子·王制篇》具具而王，具具而霸。《註》言具其所具也。
又與俱通。《詩·小雅》則具是違。《詩詁》俱也。
又姓。《左傳》有具丙。
又《詩·小雅》爾牲則具。《註》居律反，音橘。
又《韻補》叶忌救切，求去聲。《漢·馬融·廣成頌》上無飛鳥，下無走獸。虞人植旍，獵者效具。車弊田罷，從入禁囿。
【起名字义】
吉利：祥和。祥瑞（吉祥的征兆）。不祥。吉祥。
吉凶的预兆：祥麟。祥云。
姓。
【康熙字义】
祥【 午集下 】【 示部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 6画
《唐韻》似羊切《集韻》《韻會》《正韻》徐羊切，𠀤音詳。《說文》福也。一云善也。《禮·禮運》是謂大祥。《書·泰誓》襲于休祥。
又凡吉凶之兆皆曰祥。《徐鉉曰》祥，詳也。天欲降以禍福，先以吉凶之兆詳審告悟之也。《前漢·五行志》妖孽自外來謂之祥。《左傳·昭十八年》鄭之未災也，里析曰：將有大祥。《註》祥，變異之氣。《疏》祥者，善惡之徵。中庸必有禎祥，吉祥也。必有妖孽，凶祥也。則祥是善事，而析以災爲祥者，對文言耳。書序：亳有祥桑。五行傳：時有靑眚靑祥，白眚白祥之類，皆以惡徵爲祥。是祥有善有惡，故杜云變異之氣。
又祭名。《禮·閒傳》父母之喪期而小祥，又期而大祥。《疏》大祥二十五月。
又通詳。《史記·自序》隂陽之術大祥。《漢書》作詳。
