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尉学诗 姓名的繁体为尉學詩，笔画数分别为：尉（11画）、学（8画）、诗（8画），五行属性分别为：尉（土）、学（水）、诗（金），部首分别为：尉（寸部）、学（子部）、诗（讠部），尉学诗的姓名分字解释如下：
尉学诗名字怎么读？
尉学诗的名字拼音读音为 wèi xué shī
尉学诗名字怎么样，好不好？
尉学诗拼音为 wèi xué shī ，声母为w x sh ，
韵母为ei ue i ，声调为去声、阳平、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫尉学诗名字的人多吗？
较多，尉学诗名字重名率较高。
尉学诗名字的康熙、简体笔画数：
尉学诗名字的简体笔画数 尉（11画） 学（8画） 诗（8画） ，尉学诗名字的康熙笔画数尉（11画） 学（16画） 诗（21画） 。
尉学诗的五行和寓意：
尉学诗名字五行属性为土水金，好胜心强，任何事情都不愿居于人下，做事欠考虑，容易冲动，不善于言词，容易被人误会，而引起纠纷或诉讼。 靠孤军奋斗，创业过程较艰苦，辛勤劳碌而收获不多，宜忍则安。 男娶好胜之妻，婚后常闹意见；女嫁无能之夫，婚后不美满，注意婚姻危机。 个性过强内外不和，事业难以发展，身心过劳，财运也差，只能辛勤过日，切勿勉强行事，免得意外损失或惹官司是非，注意外伤或意外灾危。 虽有困难，努力奋斗也可以成功，但会身心劳累，易遇不平，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
尉学诗名字的内涵含义：
尉学诗名字含义为学问、谦虚、惊艳之义。
尉学诗这个名字怎么样？
尉学诗名字一般，但不放弃努力的话，会有不错的人生，需知人定胜天，只要不放弃，努力拼搏，终会获得自己想要的。
尉学诗名字打分 为56分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
古代官名，一般是武官：县尉。都尉。卫尉。太尉。
军衔的一级，在校以下：尉官。少尉。上尉。
〔尉氏〕地名，在中国河南省。
姓。
〔尉迟〕复姓。
〔尉犁〕地名，在中国新疆维吾尔自治区。
【康熙字义】
尉【 寅集上 】【 寸部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 8画
〔古文〕㷉《廣韻》於胃切《集韻》《韻會》《正韻》紆胃切，𠀤音畏。《說文》从上按其下也。从𡰥从火，从又持火，所以㷉繒也。隸作尉。《廣韻》𠋫也，安也。
又官名。《黃震曰》尉，古司𡨥官，至秦漢改今名。義取除姦，安良民也。《後漢·光武紀》廷尉，秦官，聽獄必質於朝廷，故曰廷尉。尉，平也。《史記·張釋之傳》今旣下廷尉，廷尉，天下之平也。
又《百官志》太尉，秦官，掌軍事。《應劭曰》自上按下曰尉，武官悉以爲稱。
又縣尉。《漢官儀》大縣兩尉，長安四尉，分左右部。五代時，尉皆軍校爲之，建隆閒詔諸縣，置尉一員，在主簿下。
又姓。鄭大夫尉止。
又尉遲，複姓。
又《集韻》於勿切，音鬱。《風俗通》火斗曰㷉。《韻會》說文，持火所以申繒，音畏。今俗又加火作熨，音鬱。《正字通》尉本作𤈫，或書作㷉。俗从小作尉。慰安之慰亦借㷉。申繒用火，从小者，从火之譌。㷉斗作熨，非。
【起名字义】
效法，钻研知识，获得知识，读书：学生。学徒。学习。学业。学友。学者。学阀。学制。学历。学步邯郸（讥讽人只知模仿，不善于学而无成就，亦作“邯郸学步”）。
传授知识的地方：学校（简称“学”或“校”）。学院。学府。中学。大学。上学。
掌握的知识：学问（简称“学”）。学术（一切学问的总称）。学位。学士（ａ．学位名，大学毕业生；ｂ．古代官名）。才学。治学。学识。博学多才。
分门别类的有系统的知识：学说。哲学。数学。小学（ａ．古代指文学、音韵、训诂学；ｂ．现指初等学校）。
【康熙字义】
學【 寅集上 】【 子部 】康熙筆画： 16画 部外筆画： 13画
《唐韻》胡覺切《集韻》《韻會》《正韻》轄覺切，𠀤音鷽。《說文》覺悟也，本作斆，篆作學。《增韻》受敎傳業曰學。朱子曰：學之爲言效也。《詩·周頌》日就月將，學有緝熙于光明。《書·說命》王人求多聞，時惟建事。學于古訓，乃有獲。《禮·學記》君子之於學也，藏焉，修焉，息焉，游焉，夫然故安其學而親其師，樂其友而信其道。
又學校，庠序總名。《禮·王制》天子命之敎，然後爲學。小學在公宮南之左，大學在郊，天子曰辟雍，諸侯曰頖宮。
又姓。見《姓苑》。
又叶許旣切，音戲。《前漢·匡張孔馬敘傳》樂安裒裒，古之文學。叶下司，司音細。
又叶後敎切，音效。《傅毅·廸志詩》訓我嘉務，惠我博學。叶上誥。《正字通》與斆別。○按《書·說命》惟斆學半。學與斆別。諸家泥經傳，斆或作學，合學斆爲一，非。今斆音效，而學校字但作學，互詳攴部斆字註。
【起名字义】
文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感：诗歌。诗话（❶评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作；❷古代说唱艺术的一种）。诗集。诗剧。诗篇。诗人。诗章。诗史。吟诗。
中国古书名，《诗经》的简称。
【康熙字义】
詩【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画： 13画 部外筆画： 6画
〔古文〕𧥳《唐韻》書之切《集韻》《韻會》《正韻》申之切，𠀤始平聲。《說文》志也。《釋名》之也，志之所之也。《書·舜典》詩言志。《傳》心之所之謂之志。心有所之，必形于言，故曰詩言志。《詩·國風·關雎序》在心爲志，發言爲詩。《前漢·藝文志》誦其言，謂之詩。《舊唐書·經籍志》詩以紀興衰誦歡。
又六詩。《周禮·春官·大師》敎六詩。《疏》按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興，故總謂之六詩。《鄭康成·六藝論》詩，絃歌諷諭之聲也。朱子曰：風雅頌，聲樂部分之名。賦比興，則所以制作風雅頌之體也。
又樂章也。《荀子·勸學篇》詩者，中聲之所止也。《註》詩謂樂章，所以節聲音，至乎中而止，不使流淫也。
又《類篇》承也，持也。《禮·內則》國君世子生三日，卜士負之，吉者宿齊，朝服寢門外，詩負之。《註》詩之言承也。《疏》《詩含神霧》云：詩者，持也。以手維持，則承奉之義，謂以手承下而抱負之。
又姓。《後漢·南蠻傳》詩索，交阯朱䳒人。
又《字彙補》讀作誅。《荀子·王制篇》修憲令，審詩商。《註》詩商，當爲誅賞。《樂論篇》作審誅賞。
