付建乡的名字解释

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付建乡的姓名字义解释

付建乡 姓名的繁体为付建鄉,笔画数分别为:付(5画)、建(8画)、乡(3画),五行属性分别为:付(水)、建(木)、乡(水),部首分别为:付(亻部)、建(廴部)、乡(乙部),付建乡的姓名分字解释如下:

付建乡的姓名内涵寓意

付建乡名字怎么读?
付建乡的名字拼音读音为 fù jiàn xiāng

付建乡名字怎么样,好不好?
付建乡拼音为 fù jiàn xiāng ,声母为f j x , 韵母为u ia ia ,声调为去声、去声、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫付建乡名字的人多吗?
少,付建乡名字重名率低。

付建乡名字的康熙、简体笔画数:
付建乡名字的简体笔画数 付(5画) 建(8画) 乡(3画) ,付建乡名字的康熙笔画数付(5画) 建(9画) 乡(17画) 。

付建乡的五行和寓意:
付建乡名字五行属性为水木水,待人虽热心积极,但有时欠考虑而容易得罪人,应发挥以礼待人的本性,保持乐观的心情,自可得人之敬爱,得到部属的支持而达功成名就。 创业中途难免苦劳,只要有耐心和毅力,一定能创造出一番事业,中年后更加发展。 男娶贤淑之妻,婚后多少有点不满;女嫁温厚才干之夫,婚后感情大致和睦。 您是个创业的人才,虽无法受到亲友方面太多的帮助,也可以白手起家,凭您的积极与努力,能在社会上成功发展。 能实现希望的目的,功成名就。

付建乡名字的内涵含义:
付建乡名字含义为和谐、稳重、善良、友善之义。

付建乡这个名字怎么样?
付建乡名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
付建乡名字打分 为85分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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付字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
交,给:支付。托付。付款。付梓(把稿件交付刊印)。付讫。付出。付与。付之一笑。付诸东流。 量词,指中药(亦作“服”):一付药。

【康熙字义】

付【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 3画

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤方遇切,音傳。畀也,授也。《孔叢子·記義篇》孔子曰:若苟付可付。則己不勞,而賢才不失矣。

《集韻》符遇切。同祔。祭名。《周禮·春官》大祝,言甸人讀禱付練祥掌國事。《註》付當爲祔。

姓。《說文》从寸持物對人。《徐鉉曰》寸,手也。亦作仅。

建字解释

【五行】【拼音】jiàn
【繁体】【部首】

【起名字义】
立,设置,成立:建立(a.开始成立;b.开始产生,开始形成)。建树(建立功业,或所建立的功业)。建国。建都(dū)。建党。建军。建交。建设。建功立业。 造,筑:建造。建筑。修建。新建。兴(xīng)建。筹建。 提出,倡议:建议。建策(出谋献策)。 指中国福建省:建兰。 北斗的斗柄所指的方位。斗柄农历每月所指的方位不同,因此“建”亦转指月份(亦称“月建”、“月尽”):大建(农历有三十天的月份,亦称“大尽”)。小建(农历有二十九天的月份,亦称“小尽”)。

【康熙字义】

建【 寅集下 】【 廴部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 6画

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤居萬切,犍去聲。《說文》立朝律也。《書·洪範》建用皇極。

《玉篇》豎立也。《韻會》置也。《易·比卦》先王以建萬國,親諸侯。

《廣韻》木名。在弱水,直上百仞,無枝。

星名。《禮·月令》仲春之月,旦建星中。《註》建星在斗上。《史記·天官書》建星者,旗也。《註》建六星在斗北,臨黃道,天之都關也。

州名。《韻會》本吳建安郡,唐立建州。

姓。《廣韻》楚王子建之後。《前漢·元后傳》有建公。

《集韻》《韻會》𠀤紀偃切,犍上聲。《集韻》覆也。《史記·高帝紀》猶居高屋之上,建瓴水也。《註》居高屋而翻瓴水,言向下之勢易也。

與鍵通。《禮·樂記》倒載干戈,包之以虎皮,名之曰建櫜。《註》建,讀爲鍵。

乡字解释

【五行】【拼音】xiāng
【繁体】【部首】

【起名字义】
勤劳、勤快、淳朴、生机

【康熙字义】

鄕【 酉集下 】【 邑部 】康熙筆画: 17画 部外筆画: 10画

《廣韻》許良切《集韻》《韻會》《正韻》虛良切,𠀤音香。《釋名》鄕,向也,衆所向也。《廣韻》萬二千五百家爲鄕。《前漢·食貨志》五家爲鄰,五鄰爲里,四里爲族,五族爲黨,五黨爲州,五州爲鄕,是萬二千五百戸也。

上聲。《韻會》《正韻》𠀤許兩切,與響同。《前漢·董仲舒傳》如影鄕之應形聲。

《字彙補》與饗通。《前漢·文帝紀》尃鄕獨美其福。

去聲。《集韻》《正韻》𠀤許亮切。與嚮同。《禮·曲禮》則必鄕長者所視。《又》請席何鄕。

《爾雅·釋宮》兩階閒謂之鄕。《註》人君南鄕當階閒。

窻牖名。《禮·明堂位》刮楹達鄕。《疏》每室四戸八窻,窻戸皆相對。

《儀禮·士虞禮》祝從啓牖鄕如初。《註》鄕,牖一名也。《疏》北牖名鄕,鄕亦是牖,故云一名也。

《正字通》昔也,曩也。往者在前,來者從後,故往者謂之鄕者,往日謂之鄕日。《論語》鄕也,吾見於夫子而問知。

姓。《集韻》通作向。

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