配习书 姓名的繁体为配習書,笔画数分别为:配(10画)、习(3画)、书(4画),五行属性分别为:配(水)、习(水)、书(金),部首分别为:配(酉部)、习(乙部)、书(乙部),配习书的姓名分字解释如下:
配习书名字怎么读?
配习书的名字拼音读音为 pèi xí shū
配习书名字怎么样,好不好?
配习书拼音为 pèi xí shū ,声母为p x sh ,
韵母为ei i u ,声调为去声、阳平、阴平,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫配习书名字的人多吗?
少,配习书名字重名率低。
配习书名字的康熙、简体笔画数:
配习书名字的简体笔画数 配(10画) 习(3画) 书(4画) ,配习书名字的康熙笔画数配(10画) 习(11画) 书(10画) 。
配习书的五行和寓意:
配习书名字五行属性为水水金,忠厚正直,做事稳健可靠,有计划的头脑,敢作敢当,大致表面温和内性刚强,主观意识过重,容易独断独行,易受到他人的不满与中伤,这点需要改进。 在稳定中得发展,一生运途平顺,可以一展自已的抱负。不适投机性事业。 男娶有才干之妻,喜欢掌理家中之一切事务。女嫁谦恭之夫,善于安排愉快气氛,使家庭和谐。 事业或计划之事都可达成,身为职员或公务员,也能平步青云,步步高升,内外平顺圆满,家运昌隆,财运不缺。但须提防他人之嫉妒及小人之拖累招来无谓风波或损失,多在奋斗中得到稳定性的成功。 相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。
配习书名字的内涵含义:
配习书名字含义为贤淑、才华、谦虚、高雅、内涵之义。
配习书这个名字怎么样?
配习书名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
配习书名字打分 为99分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
配 pèi(ㄆㄟˋ)
(一)、两性结合:配偶。配种( zhǒng )。
(二)、相互分工合作:配合。配器。
(三)、用适当的标准加以调和:配料。配制。配伍。配药。配色。配餐。
(四)、有计划地分派、安排:配备。配置。配给( jǐ )。分配。搭配。
(五)、把缺少的补足:配套。配乐( yuè )。装配。
(六)、衬托,陪衬:配搭。配角儿( jué )。配殿。红花配绿叶。
(七)、够得上:配得上。
(八)、古代把罪人遣放到边远地区充军:配军。发配。刺配。
【康熙字义】
配【 酉集下 】【 酉部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 3画
《唐韻》《集韻》滂佩切《韻會》滂沛切,𠀤音嶏。《說文》酒色也。
又《玉篇》匹也,媲也,對也,當也,合也。《易·繫辭》廣大配天地,變通配四時。《書·君牙》對揚文武之光命追配于前人。
又夫婦曰配偶。《易·蒙卦·納婦吉傳》婦者,配己而成德者也。《詩·大雅》天立厥配,受命旣固。
又《增韻》侑也。《易·豫卦》先王以作樂崇德殷薦之上帝,以配祖考。《禮·雜記》男子祔于王父則配。
又《禮·禮器》齊人將有事于泰山,必先有事于配林。《註》配林,林名。
又《韻會》流𠛬隸也。《王溥·五代會要》晉天福三年,左街從人韓延嗣徒二年半,刺面,配華州,發運務。或曰唐雖有配流嶺南之文,然配法刺面,當始於此。
又《五音集韻》補妹切,音朏。匹也,合也。
又《韻會》叶鋪枚切,音坯。《張衡·東京賦》然後宗上帝於明堂,推光武以作配。辨方位而正則,五精帥而來摧。
【起名字义】
学过后再温熟反复地学,使熟练:练习。学习。实习。
学:习文。习武。
对某事熟悉:习见。习闻。习以为常。
长期重复地做,逐渐养成的不自觉的活动:习惯。积习。陈规陋习。
相因:世代相习。习习相因。
姓。
【康熙字义】
習【 未集中 】【 羽部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 5画
《廣韻》似入切《集韻》《韻會》《正韻》席入切,𠀤音襲。《說文》數飛也。《禮·月令》鷹乃學習。
又《易·坤卦》不習,无不利。《註》不假修爲,而功自成。《論語》學而時習之。《何晏註》學者以時湧習之。
又《易·坎卦》習坎。《註》習謂便習之。《釋文》習,重也。
又《書·大禹謨》士不習吉。《傳》習,因也。
又《詩·邶風》習習谷風。《傳》習習,和舒貌。
又姓。《廣韻》出襄陽。晉有習鑿齒。◎按說文習自爲部。今從正字通併入。字从羽从白。俗作習,非。
【起名字义】
成本的著作:书籍。书刊。书稿。书香。书卷气(指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格)。书生气(指读书人脱离实际的习气)。
信:书信。书札。书简。书函。
文件:证书。说明书。
写字或写的字:书法。书写。书桌。书案。书画。
写文章:大书特书。罄竹难书。
字体:草书。隶书。楷书。
古书名,《尚书》的简称(亦称“书经”)。
某些曲艺形式的通称:说书。听书。
【康熙字义】
書【 辰集上 】【 曰部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 6画
《廣韻》傷魚切《集韻》《韻會》《正韻》商居切,𠀤音舒。《說文》作𦘠,著也。从聿从者。隷省作書。《易·繫辭》上古結繩而治,後世聖人易之以書契。《註》書契,所以決斷萬事也。《周禮·地官·大司徒》六藝:禮、樂、射、御、書、數。《註》書,六書之品。
又《地官·保氏》乃敎之六藝,五曰六書。《註》六書:象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲。《許愼·說文序》黃帝之史倉頡初造書契,依類象形,故謂之文,其後形聲相益,卽謂之字。著於竹帛謂之書。書者,如也。
又書有六體。《前漢·藝文志》六體者,古文、奇字、篆書、隷書、繆篆、蟲書。
又《說文》書有八體:一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰蟲書,五曰摹印,六曰署書,七曰殳書,八曰隷書。
又《尙書序疏》諸經史因物立名,物有本形,形從事著,聖賢闡敎,事顯於言,言愜羣心,書而示法,旣書有法,因號曰書。故百氏六經總曰書也。《史記·禮書註》書者,五經六籍總名也。《釋名》書,庶也。紀庶物也。
又《詩·小雅》畏此𥳑書。《傳》𥳑書,戒命也。《疏》古者無紙,有事書之於𥳑,故曰𥳑書。
又《周禮·天官·司書註》主計會之簿書。
又《左傳·昭六年》鄭人鑄𠛬書。《註》鑄𠛬書於鼎。
又《左傳·昭六年》叔向使詒子產書。○按卽書牘也。
又《前漢·董仲舒傳》對亡應書者。《註》書,謂詔書也。
又官名。《前漢·成帝紀》初置尙書,員五人。
又《百官公卿表》中書謁者。