奉文捌的名字解释

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奉文捌的姓名字义解释

奉文捌 姓名的繁体为奉文捌,笔画数分别为:奉(8画)、文(4画)、捌(10画),五行属性分别为:奉(水)、文(水)、捌(水),部首分别为:奉(大部)、文(文部)、捌(扌部),奉文捌的姓名分字解释如下:

奉文捌的姓名内涵寓意

奉文捌名字怎么读?
奉文捌的名字拼音读音为 fèng wén bā

奉文捌名字怎么样,好不好?
奉文捌拼音为 fèng wén bā ,声母为f w b , 韵母为e e a ,声调为去声、阳平、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫奉文捌名字的人多吗?
较多,奉文捌名字重名率较高。

奉文捌名字的康熙、简体笔画数:
奉文捌名字的简体笔画数 奉(8画) 文(4画) 捌(10画) ,奉文捌名字的康熙笔画数奉(8画) 文(4画) 捌(11画) 。

奉文捌的五行和寓意:
奉文捌名字五行属性为水水水,仁慈,喜欢帮助他人,有进取心,对家庭有责任感,一生辛勤奋发,但处事较主观固执,容易陷入一意孤行,这一点应改进。 事业运良好,大多辛勤奋斗,脚踏实地而在社会上获得成功,名利可得。 男娶贤淑持家之妻,婚后欣欣向荣;女嫁温厚才干之夫,婚后家庭圆满。 有成功发展之配置,经过一番辛勤努力,不断地充实自己,做事都有计划,可以积极向外发展,必能在社会上有所作为,得到成功发展。 能稳步向上发展,可获成功。

奉文捌名字的内涵含义:
奉文捌名字含义为之义。

奉文捌这个名字怎么样?
奉文捌名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
奉文捌名字打分 为91分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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奉字解释

【五行】【拼音】fèng
【繁体】【部首】

【起名字义】
恭敬地用手捧着:奉觞(举杯祝酒)。奉献。奉祀。奉承(恭维,讨好。“承”读轻声)。 尊重,遵守:奉公守法。奉为圭臬(把某些言论或事物当作准则)。奉行故事(按老规定办事)。 敬辞,用于自己的举动涉及对方时:奉告。奉还(huán )。奉陪。奉劝。奉迎(a.敬辞,迎接;b.奉承)。奉赠。 信仰:信奉。素奉佛教。 供养,伺候:奉养。供奉。侍奉。 姓。 古同“俸”,薪金。

【康熙字义】

奉【 丑集下 】【 大部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 5画

〔古文〕𠬻𢱵《唐韻》扶壟切《集韻》《韻會》父勇切,𠀤音唪。《說文》承也。《禮·曲禮》長者與之提攜,則兩手奉長者之手。

與也,獻也。《史記·藺相如傳》奉璧西入秦。

《集韻》房用切,音俸。養也,秩祿也。《史記·蕭何世家》高祖以吏䌛咸陽,吏皆送奉錢三,何獨以五。《前漢·宣帝紀》帝詔小吏,勤事而奉薄,其益百石以上奉十五。別作俸。

姓。漢馬軍使奉揮,明奉科。

文字解释

【五行】【拼音】wén
【繁体】【部首】

【起名字义】
事物错综所造成的纹理或形象:灿若文锦。 刺画花纹:文身。 记录语言的符号:文字。文盲。以文害辞。 用文字记下来以及与之有关的:文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献(指有历史价值和参考价值的图书资料)。文采(a.文辞、文艺方面的才华;b.错杂艳丽的色彩)。 人类劳动成果的总结:文化。文物。 自然界的某些现象:天文。水文。 旧时指礼节仪式:虚文。繁文缛节(过多的礼节仪式)。 文华辞采,与“质”、“情”相对:文质彬彬。 温和:文火。文静。文雅。 指非军事的:文职。文治武功(指礼乐教化和军事功绩)。 指以古汉语为基础的书面语:文言。文白间杂。 专指社会科学:文科。 掩饰:文过饰非。 量词,指旧时小铜钱:一文不名。 姓。

【康熙字义】

文【 卯集下 】【 文部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 0画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤無分切,音紋。《說文》錯畫也。《玉篇》文章也。《釋名》文者,會集衆綵,以成錦繡。合集衆字,以成辭義,如文繡然也。《易·繫辭》物相雜,故曰文。《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。《註》畫繪之事,靑與赤謂之文。《禮·樂記》五色成文而不亂。

《尚書序》古者伏犧氏之王天下也,始畫八卦,造書契,以代結繩之政,由是文籍生焉。《疏》文,文字也。《說文》序》依類象形,故謂之文。其後形聲相益,卽謂之字。《古今通論》倉頡造書,形立謂之文,聲具謂之字。

《易·乾卦文言疏》文謂文飾。

《易·坤卦》文在中也。《疏》通達文理。《史記·禮書》貴本之謂文,親用之謂理。兩者合而成文,以歸太一,是謂太隆。

《書·堯典》欽明文思安安。《疏》發舉則有文謀。

《禮·禮器》先王之立禮也,有本有文。忠信,禮之本也。義理,禮之文也。《史記·樂書》禮自外作,故文。《註》文猶動,禮肅人貌。貌在外,故云動。

《禮·樂記》禮減而進,以進爲文。樂盈而反,以反爲文。《註》文,猶美也,善也。

《左傳·僖二十三年》吾不如衰之文也。《註》有文辭也。

《前漢·酷吏傳》司馬安之文法。《註》以文法傷害人也。《又》按其獄皆文致不可得反。《註》言其文案整密也。

姓。《前漢·循吏傳》文翁,廬江舒人也。

《史記·諡法》經緯天地曰文,道德博聞曰文,勤學好問曰文,慈惠愛民曰文,愍民惠禮曰文,錫民爵位曰文。

獸名。《山海經》放臯之山有獸焉,其狀如蜂,岐尾,反舌,善呼,曰文文。

《集韻》文運切,音問。《論語》小人之過也,必文。《朱傳》文,飾之也,去聲。

眉貧切,音珉。飾也。《禮·玉藻》大夫以魚須文竹,劉昌宗讀。

《韻補》叶微勻切。《崔駰·達旨》摛以皇質,雕以唐文。六合怡怡,比屋爲仁。《張衡·西京賦》都邑游俠,張趙之倫。齊志無忌,擬跡田文。

叶無沿切。《蔡洪棊賦》畫路表界,白質朱文。典直有正,方而不圓。

捌字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

bā(ㄅㄚ)

(一)、“八”的大写。

(二)、古同“扒”,破裂,分开。

(三)、古代一种聚拢谷物的没有齿的耙。

【康熙字义】

捌【 卯集中 】【 手部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 7画

《集韻》《韻會》《正韻》𠀤布拔切,音八。破也,分也。

擊也。《淮南子·說林訓》解捽者不在於捌格,在於批伔。《集韻》同扒。

官文書紀數,借爲八字。《正字通》秦法,凡數目字文單者,取茂密字易之。一作壹,二作貳是也。◎按秦諸𥓓惟一二三改易,四以下仍用本文,徐氏始收附捌字,今則一至十字𠀤改,非秦之舊也。

《集韻》必結切。與㧙同。捩也。

筆別切。讀若分別之別。與扒同。亦剖分也。

皮列切。讀若離別之別。義同。

《唐韻》百轄切。《說文》《方言》云:無齒杷。从手別聲。《急就篇》捌杷。《師古註》無齒爲捌,有齒爲杷。皆所以推引聚禾穀也。

博拔切,音八。同朳。〇按集韻从木作㭭。別見木部。

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