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奉文捌 姓名的繁体为奉文捌，笔画数分别为：奉（8画）、文（4画）、捌（10画），五行属性分别为：奉（水）、文（水）、捌（水），部首分别为：奉（大部）、文（文部）、捌（扌部），奉文捌的姓名分字解释如下：
奉文捌名字怎么读？
奉文捌的名字拼音读音为 fèng wén bā
奉文捌名字怎么样，好不好？
奉文捌拼音为 fèng wén bā ，声母为f w b ，
韵母为e e a ，声调为去声、阳平、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫奉文捌名字的人多吗？
较多，奉文捌名字重名率较高。
奉文捌名字的康熙、简体笔画数：
奉文捌名字的简体笔画数 奉（8画） 文（4画） 捌（10画） ，奉文捌名字的康熙笔画数奉（8画） 文（4画） 捌（11画） 。
奉文捌的五行和寓意：
奉文捌名字五行属性为水水水，仁慈，喜欢帮助他人，有进取心，对家庭有责任感，一生辛勤奋发，但处事较主观固执，容易陷入一意孤行，这一点应改进。 事业运良好，大多辛勤奋斗，脚踏实地而在社会上获得成功，名利可得。 男娶贤淑持家之妻，婚后欣欣向荣；女嫁温厚才干之夫，婚后家庭圆满。 有成功发展之配置，经过一番辛勤努力，不断地充实自己，做事都有计划，可以积极向外发展，必能在社会上有所作为，得到成功发展。 能稳步向上发展，可获成功。
奉文捌名字的内涵含义：
奉文捌名字含义为之义。
奉文捌这个名字怎么样？
奉文捌名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
奉文捌名字打分 为91分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
恭敬地用手捧着：奉觞（举杯祝酒）。奉献。奉祀。奉承（恭维，讨好。“承”读轻声）。
尊重，遵守：奉公守法。奉为圭臬（把某些言论或事物当作准则）。奉行故事（按老规定办事）。
敬辞，用于自己的举动涉及对方时：奉告。奉还（huán ）。奉陪。奉劝。奉迎（ａ．敬辞，迎接；ｂ．奉承）。奉赠。
信仰：信奉。素奉佛教。
供养，伺候：奉养。供奉。侍奉。
姓。
古同“俸”，薪金。
【康熙字义】
奉【 丑集下 】【 大部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 5画
〔古文〕𠬻𢱵《唐韻》扶壟切《集韻》《韻會》父勇切，𠀤音唪。《說文》承也。《禮·曲禮》長者與之提攜，則兩手奉長者之手。
又與也，獻也。《史記·藺相如傳》奉璧西入秦。
又《集韻》房用切，音俸。養也，秩祿也。《史記·蕭何世家》高祖以吏䌛咸陽，吏皆送奉錢三，何獨以五。《前漢·宣帝紀》帝詔小吏，勤事而奉薄，其益百石以上奉十五。別作俸。
又姓。漢馬軍使奉揮，明奉科。
【起名字义】
事物错综所造成的纹理或形象：灿若文锦。
刺画花纹：文身。
记录语言的符号：文字。文盲。以文害辞。
用文字记下来以及与之有关的：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。文采（ａ．文辞、文艺方面的才华；ｂ．错杂艳丽的色彩）。
人类劳动成果的总结：文化。文物。
自然界的某些现象：天文。水文。
旧时指礼节仪式：虚文。繁文缛节（过多的礼节仪式）。
文华辞采，与“质”、“情”相对：文质彬彬。
温和：文火。文静。文雅。
指非军事的：文职。文治武功（指礼乐教化和军事功绩）。
指以古汉语为基础的书面语：文言。文白间杂。
专指社会科学：文科。
掩饰：文过饰非。
量词，指旧时小铜钱：一文不名。
姓。
【康熙字义】
文【 卯集下 】【 文部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 0画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤無分切，音紋。《說文》錯畫也。《玉篇》文章也。《釋名》文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。《易·繫辭》物相雜，故曰文。《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。《註》畫繪之事，靑與赤謂之文。《禮·樂記》五色成文而不亂。
又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。《疏》文，文字也。《說文》序》依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。《古今通論》倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。
又《易·乾卦文言疏》文謂文飾。
又《易·坤卦》文在中也。《疏》通達文理。《史記·禮書》貴本之謂文，親用之謂理。兩者合而成文，以歸太一，是謂太隆。
又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》發舉則有文謀。
又《禮·禮器》先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也。義理，禮之文也。《史記·樂書》禮自外作，故文。《註》文猶動，禮肅人貌。貌在外，故云動。
又《禮·樂記》禮減而進，以進爲文。樂盈而反，以反爲文。《註》文，猶美也，善也。
又《左傳·僖二十三年》吾不如衰之文也。《註》有文辭也。
又《前漢·酷吏傳》司馬安之文法。《註》以文法傷害人也。《又》按其獄皆文致不可得反。《註》言其文案整密也。
又姓。《前漢·循吏傳》文翁，廬江舒人也。
又《史記·諡法》經緯天地曰文，道德博聞曰文，勤學好問曰文，慈惠愛民曰文，愍民惠禮曰文，錫民爵位曰文。
又獸名。《山海經》放臯之山有獸焉，其狀如蜂，岐尾，反舌，善呼，曰文文。
又《集韻》文運切，音問。《論語》小人之過也，必文。《朱傳》文，飾之也，去聲。
又眉貧切，音珉。飾也。《禮·玉藻》大夫以魚須文竹，劉昌宗讀。
又《韻補》叶微勻切。《崔駰·達旨》摛以皇質，雕以唐文。六合怡怡，比屋爲仁。《張衡·西京賦》都邑游俠，張趙之倫。齊志無忌，擬跡田文。
又叶無沿切。《蔡洪棊賦》畫路表界，白質朱文。典直有正，方而不圓。
【起名字义】
捌 bā（ㄅㄚ）
（一）、“八”的大写。
（二）、古同“扒”，破裂，分开。
（三）、古代一种聚拢谷物的没有齿的耙。
【康熙字义】
捌【 卯集中 】【 手部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 7画
《集韻》《韻會》《正韻》𠀤布拔切，音八。破也，分也。
又擊也。《淮南子·說林訓》解捽者不在於捌格，在於批伔。《集韻》同扒。
又官文書紀數，借爲八字。《正字通》秦法，凡數目字文單者，取茂密字易之。一作壹，二作貳是也。◎按秦諸𥓓惟一二三改易，四以下仍用本文，徐氏始收附捌字，今則一至十字𠀤改，非秦之舊也。
又《集韻》必結切。與㧙同。捩也。
又筆別切。讀若分別之別。與扒同。亦剖分也。
又皮列切。讀若離別之別。義同。
又《唐韻》百轄切。《說文》《方言》云：無齒杷。从手別聲。《急就篇》捌杷。《師古註》無齒爲捌，有齒爲杷。皆所以推引聚禾穀也。
又博拔切，音八。同朳。〇按集韻从木作㭭。別見木部。
