雒朋立 姓名的繁体为雒朋立,笔画数分别为:雒(14画)、朋(8画)、立(5画),五行属性分别为:雒(火)、朋(水)、立(火),部首分别为:雒(隹部)、朋(月部)、立(立部),雒朋立的姓名分字解释如下:
雒朋立名字怎么读?
雒朋立的名字拼音读音为 luò péng lì
雒朋立名字怎么样,好不好?
雒朋立拼音为 luò péng lì ,声母为l p l ,
韵母为uo e i ,声调为去声、阳平、去声,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫雒朋立名字的人多吗?
少,雒朋立名字重名率低。
雒朋立名字的康熙、简体笔画数:
雒朋立名字的简体笔画数 雒(14画) 朋(8画) 立(5画) ,雒朋立名字的康熙笔画数雒(16画) 朋(8画) 立(5画) 。
雒朋立的五行和寓意:
雒朋立名字五行属性为火水火,爱慕虚荣,好大喜功,性急而不重实际,不耐独处无聊的生活,有桃花运之倾向,应培养耐力、定力,方可立于不败之地。 属于操劳得财的行业,虽可闯出一番事业,但精神的付出及艰难很多。 男娶性急固执之妻,婚后不甚圆满;女嫁懦弱寡和之夫,婚后常争吵。 为名为利终日操劳,早年环境多灾变,中年会有成功至,又恐性急误大事,而陷入孤军奋斗、亲友无助之局面,有身心过劳之虞,属于白手成家之类型。 上进伸展虽然较为困难,但努力拼搏将有改观,易患呼吸器官,脑部方面的疾病。
雒朋立名字的内涵含义:
雒朋立名字含义为志向、建树、杰出、博学、儒雅之义。
雒朋立这个名字怎么样?
雒朋立名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
雒朋立名字打分 为89分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
雒 luò(ㄌㄨㄛˋ)
(一)、古书上指白鬣的黑马。
(二)、古同“烙”,烙印。
(三)、姓。
【康熙字义】
雒【 戌集中 】【 隹部 】康熙筆画: 14画 部外筆画: 6画
《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切,𠀤音洛。《說文》鵒䳢也。从隹各聲。《釋名》雅雒也。爲之難,人將爲之雒,雒然憚之也。
又馬名。《詩·魯頌》有駵有雒。《傳》黑身白𩯓曰雒。《釋文》雒音洛,本作駱。
又水名。《周禮·夏官·職方氏》豫州,其川滎雒。
又國名。《左傳·僖二十一年》伊雒之戎。《春秋·文八年》公子遂會雒戎盟于暴。
又縣名。《前漢·地理志》弘農郡上雒縣。○按左傳僖二十一年疏云:雒水,出上雒縣冢領山東北,經弘農至河南鞏縣,雒戎因此而名也。
又雒陽縣,屬河南郡。《前漢·地理志註》師古曰:魚豢云:漢火行,忌水,故去洛水而加隹。如魚氏說,則光武以後攺爲雒字也。《正字通》楊愼曰:春秋書雒戎,左傳凡洛皆作雒。非後漢始攺也。○按魚氏說必有所本,故師古从之。左傳今文洛皆作雒,安知古本左傳不書作洛乎。未可據今本左傳駁魚氏說也。
又雒縣,屬廣漢郡。《前漢·地理志註》音山,雒水所出,南至新都谷入湔。
又姓。《後漢·南蠻傳》徵側者,麊泠縣雒將之女。
又與絡通。《莊子·馬蹄篇》刻之雒之。《註》雒同絡。
又與額同。《前漢·韓嫣傳》子增封龍雒侯。《註》雒,或作額。
【起名字义】
友好、和善、八面玲珑
【康熙字义】
朋【 辰集上 】【 月部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 4画
《唐韻》步崩切《集韻》《韻會》蒲登切,𠀤音鵬。《易·坤卦》西南得朋。《註》與坤同道者也。《疏》凡言朋者,非惟人爲其黨,性行相同,亦爲其黨。《書·洛誥》孺子其朋。《傳》少子愼其朋黨。
又《易·兌卦》君子以朋友講習。《疏》同門曰朋。《周禮·地官·大司徒》聮朋友。《註》同師曰朋。
又《書·益稷》朋淫于家。《傳》朋,羣也。
又《易·損卦》或益之十朋之龜。《詩·小雅》錫我百朋。《傳》五貝爲朋。《前漢·食貨志》元龜岠冉,長尺二寸,直二千一百六十,爲大貝十朋。《註》蘇林曰:兩貝爲朋,朋直二百一十六,元龜十朋,故二千一百六十也。
又兩尊曰朋。《詩·豳風》朋酒斯饗。
又姓。《奇姓通》宋有朋水、朋山。
又《韻補》叶蒲蒙切。《劉楨·魯都賦》時謝節移,和族綏宗。招歡合好,肅戒友朋。
又叶蒲光切。《陳琳·大荒賦》王父皤焉白首兮,坐淸零之爽堂。塊獨處而無疇兮,願揖子以爲朋。○按《說文》古鳳字,註:𢐴,古文鳳。象形。鳳飛,羣鳥从以萬數,故以爲朋黨字。
【起名字义】
站,引申为竖起来:立正。立柜。立足(a.站得往脚;b.处于某种立场)。立场。屹立。顶天立地。做出,定出:建立。设立。树立。立意。立此存照。存在,生存:自立。独立。势不两立。马上,即刻:立时。立刻。立等。姓。
【康熙字义】
立【 午集下 】【 立部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 0画
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤力入切,音力。《說文》立,住也。《釋名》立,林也。如林木森然,各駐其所也。《廣韻》立,行立。《禮·曲禮》立必正方。
又成也。《禮·冠義》而後禮義立。
又堅也。《易·大過》君子以獨立不懼。《論語》三十而立。
又樹立也。《易·說卦傳》立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道曰仁與義。《書·伊訓》立愛惟親,立敬惟長。《左傳·襄二十四年》穆叔曰:太上立德,其次立功,其次立言。
又置也,建也。《書·牧誓》立爾矛。《周禮·天官》建其牧,立其監。《左傳·桓二年》師服曰:天子建國,諸侯立家。
又存立也。《論語》己欲立而立人。
又速意也。《史記·平原君傳》錐之處囊中,其末立見。
又直起也。《前漢·五行志》上林苑中,大柳樹斷仆地,一朝起立。
又《杜甫·朝獻太淸宮賦》四海之水皆立。《張翥詩》蝃蝀下飮湖水立。
又《趙孟頫詩》驥聞秋風雙耳立。
又赤立。《宋史·喬行𥳑傳》百姓多垂罄之寶,州縣多赤立之帑。
又闕立。《張衡·週天大象賦》闕立擬乎兩觀,水府司乎百川。
又立政,尚書篇名,周公作。
又車名。《後漢·輿服志》有立車。
又與粒通。《詩·周頌》立我烝民。《箋》立,當作粒。
又姓。漢有賢人立如子,唐有長興令立述。
又于貴切。同位。《石經春秋》公卽位,作公卽立。《周禮·春官》小宗伯掌神位。《註》故書位作立。鄭司農云:古者立位同字。