克哷具祥的名字解释

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克哷具祥的姓名字义解释

克哷具祥 姓名的繁体为克哷具祥,笔画数分别为:克(7画)、哷(10画)、具(8画)、祥(10画),五行属性分别为:克(木)、哷(火)、具(木)、祥(金),部首分别为:克(十部)、哷(口部)、具(八部)、祥(礻部),克哷具祥的姓名分字解释如下:

克哷具祥的姓名内涵寓意

克哷具祥名字怎么读?
克哷具祥的名字拼音读音为 kè liè jù xiáng

克哷具祥名字怎么样,好不好?
克哷具祥拼音为 kè liè jù xiáng ,声母为k l j x , 韵母为e ie u ia ,声调为去声、去声、去声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫克哷具祥名字的人多吗?
少,克哷具祥名字重名率低。

克哷具祥名字的康熙、简体笔画数:
克哷具祥名字的简体笔画数 克(7画) 哷(10画) 具(8画) 祥(10画) ,克哷具祥名字的康熙笔画数克(7画) 哷(10画) 具(8画) 祥(11画) 。

克哷具祥的五行和寓意:
克哷具祥名字五行属性为木火木金,聪明,主观而好胜,自力奋斗,有坚强的忍耐力,可承受失败的打击,是创业的人才。 事业运相当不错,凭毅力可闯出一番成就,但仍不可太大意,否则会遭到失败的打击。 男娶好胜固执之妻,婚后不甚美满;女嫁顽固好强之夫,婚后家庭不睦。 以个人的聪明才智和毅力,可克服难关,取得成功,财利可得,但恐受人拖累,或有意外之灾。 个性刚烈,宜保持心胸开阔,以免内外不和。

克哷具祥名字的内涵含义:
克哷具祥名字含义为吉祥、美德、幸福、招财、吉利、福气之义。

克哷具祥这个名字怎么样?
克哷具祥名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
克哷具祥名字打分 为79分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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克字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
能够:克勤克俭。 战胜,攻下:攻克。克复(战胜敌人并收回失地)。 制伏:克服。克制。克己奉公。以柔克刚。 严格限定:克日。克期。克扣。 消化:克食。 公制重量单位或质量单位:一克等于一公斤的千分之一。 中国西藏地方的容量单位,一克青稞约二十五市斤;亦是其地积单位,播种一克种子的土地称为一克地,约合一市亩。

【康熙字义】

克【 子集下 】【 儿部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 5画

〔古文〕𠧳𡱀𠅔𠅡𠧻《廣韻》苦得切《集韻》《韻會》《正韻》乞得切,𠀤音刻。《說文》肩也。《徐曰》肩,任也。任者,又負荷之名也。能勝此物謂之克也。《易·大有》公用享于天子,小人弗克。

《玉篇》勝也。《書·洪範》沉潛剛克高明柔克。

《爾雅·釋言》克,能也。《書·康誥》克明峻德。

《揚子·法言》勝己之私謂之克。《論語》克已復禮爲仁。

《春秋·隱元年》鄭伯克段于鄢。《公羊傳》克之者何,殺之也。

《左傳·莊十一年》得儁曰克。

忌刻。《韻會》勝心也。《左傳·僖九年》不忌不克。《集韻》通作剋。

哷字解释

【五行】【拼音】liè
【繁体】【部首】

【起名字义】

liè(ㄌ一ㄝˋ)

(一)、鸡鸣。

【康熙字义】

哷【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 7画

《廣韻》力輟切《集韻》龍輟切,𠀤音劣。《玉篇》雞鳴也。

具字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

jù(ㄐㄨˋ)

(一)、器物:器具。

(二)、备有:具备。具有。别具只眼(形容具有独到的眼光和见解)。

(三)、备,办:具呈。具结。具名。具领。敬具菲酌。

(四)、古同“俱”,都,完全。

(五)、量词,用于某些器物和棺材、尸体:座钟一具。一具男尸。

【康熙字义】

具【 子集下 】【 八部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 6画

《唐韻》其遇切《集韻》《韻會》衢遇切《正韻》忌遇切,𠀤音懼。《說文》共置也。《廣韻》備也,辦也,器具也。《儀禮·饋食禮》東北面告濯具。《前漢·劉澤傳》田生子請張卿臨,親修具。《註》師古曰:具,供具也。《荀子·王制篇》具具而王,具具而霸。《註》言具其所具也。

與俱通。《詩·小雅》則具是違。《詩詁》俱也。

姓。《左傳》有具丙。

《詩·小雅》爾牲則具。《註》居律反,音橘。

《韻補》叶忌救切,求去聲。《漢·馬融·廣成頌》上無飛鳥,下無走獸。虞人植旍,獵者效具。車弊田罷,從入禁囿。

祥字解释

【五行】【拼音】xiáng
【繁体】【部首】

【起名字义】
吉利:祥和。祥瑞(吉祥的征兆)。不祥。吉祥。 吉凶的预兆:祥麟。祥云。 姓。

【康熙字义】

祥【 午集下 】【 示部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 6画

《唐韻》似羊切《集韻》《韻會》《正韻》徐羊切,𠀤音詳。《說文》福也。一云善也。《禮·禮運》是謂大祥。《書·泰誓》襲于休祥。

凡吉凶之兆皆曰祥。《徐鉉曰》祥,詳也。天欲降以禍福,先以吉凶之兆詳審告悟之也。《前漢·五行志》妖孽自外來謂之祥。《左傳·昭十八年》鄭之未災也,里析曰:將有大祥。《註》祥,變異之氣。《疏》祥者,善惡之徵。中庸必有禎祥,吉祥也。必有妖孽,凶祥也。則祥是善事,而析以災爲祥者,對文言耳。書序:亳有祥桑。五行傳:時有靑眚靑祥,白眚白祥之類,皆以惡徵爲祥。是祥有善有惡,故杜云變異之氣。

祭名。《禮·閒傳》父母之喪期而小祥,又期而大祥。《疏》大祥二十五月。

通詳。《史記·自序》隂陽之術大祥。《漢書》作詳。

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