达民民的名字解释

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达民民的姓名字义解释

达民民 姓名的繁体为達民民,笔画数分别为:达(6画)、民(5画)、民(5画),五行属性分别为:达(火)、民(水)、民(水),部首分别为:达(辶部)、民(乛部)、民(乛部),达民民的姓名分字解释如下:

达民民的姓名内涵寓意

达民民名字怎么读?
达民民的名字拼音读音为 dá mín mín

达民民名字怎么样,好不好?
达民民拼音为 dá mín mín ,声母为d m m , 韵母为a i i ,声调为阳平、阳平、阳平, 名字较为绕口,缺少节奏感。

叫达民民名字的人多吗?
少,达民民名字重名率低。

达民民名字的康熙、简体笔画数:
达民民名字的简体笔画数 达(6画) 民(5画) 民(5画) ,达民民名字的康熙笔画数达(10画) 民(5画) 民(5画) 。

达民民的五行和寓意:
达民民名字五行属性为火水水,人虽忠厚老实,却有些固执,社交能力差,但人缘还算不错,做事不得要领,该做的不做,不该做的却坚持行事,以致招来破财之灾。 创业过程很艰苦,必须靠自力更生,一生较劳碌,宜忍为安。 男娶意志不坚之妻,家内少平安;女嫁好胜好强之夫,婚后感情不睦。 很难成功的配置,最好保守点去领薪水,免得精神及物质损失,保重身体为要,不要让病魔缠身或意外之灾发生。 虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍,易患肠胃、腹部方面的疾病。 

达民民名字的内涵含义:
达民民名字含义为稳重、才华、个性之义。

达民民这个名字怎么样?
达民民名字一般,但不放弃努力的话,会有不错的人生,需知人定胜天,只要不放弃,努力拼搏,终会获得自己想要的。
达民民名字打分 为54分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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达字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
通:四通八达。达德(通行天下的美德)。达人。达士(达人)。 通晓:洞达。练达。 遍,全面:达观(对不如意的事情看得开,不计个人的得失)。 到:到达。抵达。通宵达旦。 实现:目的已达。 传出来:传(chuán)达。转(zhuǎn )达。 得到显要的地位:显达。达官贵人。 姓。

【康熙字义】

达【 酉集下 】【 辵部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 3画

《廣韻》《集韻》𠀤他計切,音替。《字林》足滑也。《王褒·洞簫賦》其妙聲則淸靜厭瘱,順敘𤰞达。《註》达,滑也。

《集韻》他達切,音闥。與㒓同。《博雅》逃也。一曰行不相遇。

陁葛切,音達。與達同。通也。一曰迭也。俗作迖、迏,𠀤非。

民字解释

【五行】【拼音】mín
【繁体】【部首】

【起名字义】
以劳动群众为主体的社会基本成员:人民。民主。民国。民法。公民(在一国内有国籍,享受法律上规定的公民权利并履行公民义务的人)。国民(具有国籍的人)。指人或人群:居民。民族。劳动大众的,非官方的:民间。民歌。民谚。民风。民情。某族的人:汉民。回民。从事不同职业的人:农民。渔民。非军事的:民品。民航。同“苠”。

【康熙字义】

民【 辰集下 】【 氏部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 1画

〔古文〕𠘽《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤彌鄰切,音泯。《說文》衆萌也。言萌而無識也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·咸有一德》后非民罔使,民非后罔治。《禮·緇衣》民以君爲心,君以民爲體。

四民。《穀梁傳·成元年》古者四民:有士民,有商民,有農民,有工民。《註》德能居位曰士,辟土植穀曰農,巧心勞手成器物曰工,通財貨曰商。

司民,星名。《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日,獻其數于王。《註》司民,軒轅角也。《釋文》軒轅十七星,如龍形,有兩角,角有大民、小民。

官名。《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數,自生齒以上,皆書於版。

民曹,漢官名。《後漢·百官志》民曹尚書主凡吏上書事。《註》《蔡質·漢舊儀》曰:典膳治功作,監池、苑囿、盜賊事。

民部,今戸部也。《文獻通考》漢置尚書郞四人,其一人主財帛委輸。至魏文帝,置度支尚書寺,專掌軍國支計。吳有戸部,晉有度支,皆主筭也。後周置大司徒卿一人,如《周禮》之制,隋初有度支尚書,則幷後周民部之職。開皇二年,改度支爲民部。永徽初,改民部爲戸部。

北方有比肩民,見《爾雅·釋地》。南方有裸民,見《呂氏春秋》。

白民國,白身,背有角,乗之壽二千歲。羽民國,其民皆生羽毛。卵民國,其民皆生卵。毛民國,其民皆生毛。

有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國,𠀤見《山海經》。

鶴民國,人長三寸,日行千里,見《窮神祕苑》。

姓,見《姓苑》。

叶鄰知切,音離。《夏禹襄陵操》洪水滔天,下民愁悲。上帝愈咨,三過吾門不入。父子道衰,嗟嗟不欲煩下民。

叶彌延切,音眠。《楊方·合歡詩》齊彼蛩蛩獸,舉動不相捐。生有同穴好,死成倂棺民。《六書略》民,象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者,《詩》天生蒸民,厥初生民。是也。有對君而言者,《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者,《詩》宜民宜人。註:人謂臣,民謂衆庶。是也。有對幽而言者,《論語》務民之義,《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者,《詩》民莫不穀,我獨于罹。是也。有對農而言者,《漢·食貨志》粟甚貴傷民,甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商,豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿,不可從。

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