畔天天 姓名的繁体为畔天天,笔画数分别为:畔(10画)、天(4画)、天(4画),五行属性分别为:畔(水)、天(火)、天(火),部首分别为:畔(田部)、天(大部)、天(大部),畔天天的姓名分字解释如下:
畔天天名字怎么读?
畔天天的名字拼音读音为 pàn tiān tiān
畔天天名字怎么样,好不好?
畔天天拼音为 pàn tiān tiān ,声母为p t t ,
韵母为a ia ia ,声调为去声、阴平、阴平,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫畔天天名字的人多吗?
较多,畔天天名字重名率较高。
畔天天名字的康熙、简体笔画数:
畔天天名字的简体笔画数 畔(10画) 天(4画) 天(4画) ,畔天天名字的康熙笔画数畔(10画) 天(4画) 天(4画) 。
畔天天的五行和寓意:
畔天天名字五行属性为水火火,坦白、性直,喜怒无常,容易被人误会,喜虚荣风流,平时为人豪爽,能得朋友之助。 做事冲动而积极,成败常在一瞬间,宜慎重考虑,持盈保泰。 男娶好胜之妻,夫妻个性不投机;女嫁好丈夫,生活应守规矩,免受猜疑或误会。 做事只顾表面,不知内藏祸害,成功之时多注意后顾之患,才不致被人拖累,做事须脚踏实地,虚荣心不必太重,必可成功,财源富裕之格。 受上级长辈的照顾关心,能取得成功,顺利发展。
畔天天名字的内涵含义:
畔天天名字含义为才华、担当、涵养、高雅、儒雅、招财、内涵之义。
畔天天这个名字怎么样?
畔天天名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
畔天天名字打分 为83分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
田地的界限。
边:河畔。湖畔。桥畔。耳畔。枕畔。
〔畔援〕横暴,跋扈,如“帝谓文王,无然畔畔。”亦称“畔换”、“叛换”。
古同“叛”。
【康熙字义】
畔【 午集上 】【 田部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 5画
《廣韻》《集韻》《正韻》𠀤薄半切,音叛。《說文》田界也。《左傳·襄二十五年》行無越思,如農之有畔。《史記·周本紀》耕者皆讓畔。
又《博雅》畔,離也。《書·胤征》畔官離次。
又倍也。《禮·王制》革制度衣服者爲畔,畔者君討。《前漢·高帝紀》漢王幷關中而齊梁畔之。
又《詩·大雅》無然畔援。《箋》畔援,猶跋扈也。《釋文》韓詩云:畔援,武强也。
又《韻補》叶皮變切,音卞。《杜篤·論都賦》昔在彊秦,爰初開畔。霸自岐雍,國富人衍。衍,音宴。
又《轉注古音》畔,讀作盤。《漢𥓓》引易屯卦畔桓居貞。
【起名字义】
在地面以上的高空:天空。天际。天罡(北斗星)。天渊(上天和深渊,喻差别大)。天马行空(喻气势豪放,不受拘束)。
在上面:天头(书页上面的空白)。
气候:天气。天冷。
季节,时节:冬天。
日,一昼夜,或专指昼间:今天。
指神仙或他们所住的地方:天上。天宫。
自然界:天堑。天时。天籁(自然界的声音,如风声、鸟声、流水声)。
〔天干(gān)〕古代用来记日或年的字,有“天干”和“地支”两类,天干共十字:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,亦称“十干”。
自然的、生成的:天然。天性。天职(应尽的职责)。天才(a.卓绝的创造力、想象力,突出的聪明智慧;b.有这种才能的人)。天伦之乐。
【康熙字义】
天【 丑集下 】【 大部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 1画
〔古文〕𠕹𠀡𠀘𦴞兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切,𠀤腆平聲。《說文》顚也。至高在上,从一大也。《白虎通》鎭也,居高理下,爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽,垂日星。荀子曰:天無實形,地之上至虛者皆天也。邵子曰:自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼,豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋,處其中者順之,少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說,諸家妄解云有九天。據某觀之,只是九重。蓋天運行有許多重數,裏面重數較軟,在外則漸硬,想到第九重成硬殻相似,那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白,其中之絪縕融密處確有七重,第八重白膜稍硬,最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說,天一層緩似一層,此七政退旋,所以有遲速也。
又星名。《爾雅·釋天》天,根氐也。《周語》天根見而水涸。
又古帝號。葛天氏,見《疏仡紀》。
又神名。《山海經》形天與帝爭神,帝斷其首,乃以乳爲目,臍爲口,操干戚以舞。形一作𠛬。《陶潛詩》𠛬天舞干戚,猛志故常在。或作獸名,非。
又地名。《蜀地志》蜀卭僰山後四野,無晴日,曰漏天。《杜甫詩》地近漏天終歲雨。
又山名。《九州要記》凉州古武城有天山,黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。《註》天山,卽祁連山。
又天,樂名。鈞天廣樂,見《史記·趙世家》。
又署名。《唐六典》內閣惟祕書閣,宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。
又景天,草名。《陶弘景曰》以盆盛,置屋上,辟火灾。
又髡𠛬。《易·暌𧰼》其人天且劓。
又姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻,古與眞文通,故天字皆从鐵因反。考之經史皆然,惟《易》六位時成,時乘六龍以御天,與庚靑通耳。《正字通》謂,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所論頗正大。𠀑,武后所造天字,似篆文天。