惰焕善的名字解释

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惰焕善的姓名字义解释

惰焕善 姓名的繁体为惰煥善,笔画数分别为:惰(12画)、焕(11画)、善(12画),五行属性分别为:惰(火)、焕(火)、善(金),部首分别为:惰(忄部)、焕(火部)、善(口部),惰焕善的姓名分字解释如下:

惰焕善的姓名内涵寓意

惰焕善名字怎么读?
惰焕善的名字拼音读音为 duò huàn shàn

惰焕善名字怎么样,好不好?
惰焕善拼音为 duò huàn shàn ,声母为d h sh , 韵母为uo ua a ,声调为去声、去声、去声, 名字较为绕口,缺少节奏感。

叫惰焕善名字的人多吗?
少,惰焕善名字重名率低。

惰焕善名字的康熙、简体笔画数:
惰焕善名字的简体笔画数 惰(12画) 焕(11画) 善(12画) ,惰焕善名字的康熙笔画数惰(13画) 焕(13画) 善(12画) 。

惰焕善的五行和寓意:
惰焕善名字五行属性为火火金,谦和有礼,遵守公共道德及信用,做事稳重且踏实,对待部属宽厚大方,受到尊敬与欢迎,是一位很好的领导人才。 任何事业对您都适合,碰到任何困难都有贵人相助,让您一展抱负。 男娶贤淑之妻,婚后感情美满;女嫁谦恭才干之夫,婚后家庭幸福。 有良好的发展运势,得到意外之助而成功发展,身心健康,家庭幸福,但要注意稳定的发展,不要盲目冲动。 有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫,可保平安无事。

惰焕善名字的内涵含义:
惰焕善名字含义为乖巧、担当、高雅、吉利、内涵之义。

惰焕善这个名字怎么样?
惰焕善名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
惰焕善名字打分 为91分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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惰字解释

【五行】【拼音】duò
【繁体】【部首】

【起名字义】

duò(ㄉㄨㄛˋ)

(一)、懒,懈怠,与“勤”相对:懒惰。怠惰。惰性。惰慢。将骄卒惰。

【康熙字义】

惰【 卯集上 】【 心部 】康熙筆画: 13画 部外筆画: 9画

〔古文〕𢢠𢞑《唐韻》徒果切《集韻》《韻會》杜果切,𠀤音垜。《說文》不敬也。本作憜,从心隋聲。或作惰。《玉篇》怠也,易也。《禮·曲禮》臨祭不惰。《註》爲無神也。《左傳·成十三年》今成子惰。《註》惰則失中和之氣。

《正韻》吐火切,音妥。義同。

《廣韻》《集韻》《韻會》徒臥切《正韻》杜臥切,𠀤音䝐。懈也,怠也。《增韻》不恭也。《書·益稷》股肱惰哉。《註》懈怠緩,慢也。《左傳·僖十一年》受玉惰。《正義》執玉𤰞,替其質也。《禮·玉藻》惰游之士。《註》惰游,罷民也。𠀤去聲。

通作媠。《前漢·谷永傳》車馬媠游之具。《兩龔傳》媠嫚無狀。亦作憜。《韋元成詩戒》供事靡憜。亦作墯。《後漢·單超傳》徐臥虎唐兩墯。《註》持兩端也。

《集韻》徒禾切,音駝。《禮·曲禮》言不惰。《註》惰,訛不正之言。一讀徒禾反,一讀徒臥反。◎按徒字杜字皆定母,而吐字則入透母矣。《正韻》惰字上聲切透母,而去聲又切定母,不如《廣韻》《集韻》《韻會》上去兩聲之協於一也。

焕字解释

【五行】【拼音】huàn
【繁体】【部首】

【起名字义】
光明:焕发。焕炳(明亮)。焕丽。焕赫。焕蔚。焕然一新。

【康熙字义】

煥【 巳集中 】【 火部 】康熙筆画: 13画 部外筆画: 9画

〔古文〕烉《唐韻》呼貫切《廣韻》火貫切《集韻》《韻會》《正韻》呼玩切,𠀤音喚。《說文》火光也。

《玉篇》明也。《論語》煥乎其有文章。

叶許縣切,音絢。《徐幹·齊都賦》雕琢有章,灼爛明煥。生民以來,非所視見。《玉篇》亦作奐。

善字解释

【五行】【拼音】shàn
【繁体】【部首】

【起名字义】
心地仁爱,品质淳厚:善良。善心。善举。善事。善人。善男信女。慈善。 好的行为、品质:行善。惩恶扬善。 高明的,良好的:善策。善本。 友好,和好:友善。亲善。和善。 熟悉:面善。 办好,弄好:善后。 擅长,长(cháng )于:善辞令。多谋善断。 赞许:“群臣百姓之所善,则君善之”。 好好地:善待。善罢甘休。 容易,易于:善变。善忘。多愁善感。 姓。

【康熙字义】

善【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 9画

〔古文〕譱𦎍𠾄𧮟《廣韻》常演切《集韻》《韻會》《正韻》上演切,𠀤音蟺。《說文》吉也。《玉篇》大也。《廣韻》良也,佳也。《書·湯誥》天道福善禍淫。

《詩·鄘風》女子善懷。《箋》善,猶多也。《禮·文王世子》嘗饌善,則世子亦能食。《註》善謂多于前。

《禮·曲禮·入國不馳註》馳善躙人也。《疏》善猶好也,車馳則好行刺人也。

《禮·王制註》善士謂命士也。

《禮·學記》相觀而善之謂摩。《疏》善猶解也。

《禮·少儀》問道藝,曰:子習于某乎,子善于某乎。《疏》道難,故稱習。藝易,故稱善。

《前漢·西域傳》鄯善國,本名樓蘭王。

與單通。《前漢·匈奴傳》單于曰善于。

《廣韻》姓也。《呂氏春秋》善卷,堯師。

《韻會》《正韻》𠀤時戰切,音繕。《毛氏曰》凡善惡之善則上聲,彼善而善之則去聲。《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》善字俱無去聲。

《正字通》與人交讙曰友善。《史記·刺客傳》田光曰:所善荊卿可使也。

與膳通。《莊子·至樂篇》具太牢以爲善。《集韻》或作嬗。

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