抓周起名网(zhuazhou.com) - 免费实用的在线起名网
功能直达
闫裕民 姓名的繁体为閆裕民，笔画数分别为：闫（6画）、裕（12画）、民（5画），五行属性分别为：闫（土）、裕（金）、民（水），部首分别为：闫（门部）、裕（衤部）、民（乛部），闫裕民的姓名分字解释如下：
闫裕民名字怎么读？
闫裕民的名字拼音读音为 yán yù mín
闫裕民名字怎么样，好不好？
闫裕民拼音为 yán yù mín ，声母为y y m ，
韵母为a u i ，声调为阳平、去声、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫闫裕民名字的人多吗？
少，闫裕民名字重名率低。
闫裕民名字的康熙、简体笔画数：
闫裕民名字的简体笔画数 闫（6画） 裕（12画） 民（5画） ，闫裕民名字的康熙笔画数闫（11画） 裕（13画） 民（5画） 。
闫裕民的五行和寓意：
闫裕民名字五行属性为土金水，坦白、性直，喜怒无常，容易被人误会，喜虚荣风流，平时为人豪爽，能得朋友之助。 做事冲动而积极，成败常在一瞬间，宜慎重考虑，持盈保泰。 男娶好胜之妻，夫妻个性不投机；女嫁好丈夫，生活应守规矩，免受猜疑或误会。 做事只顾表面，不知内藏祸害，成功之时多注意后顾之患，才不致被人拖累，做事须脚踏实地，虚荣心不必太重，必可成功，财源富裕之格。 受上级长辈的照顾关心，能取得成功，顺利发展。
闫裕民名字的内涵含义：
闫裕民名字含义为稳重、才华、个性之义。
闫裕民这个名字怎么样？
闫裕民名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
闫裕民名字打分 为91分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
曾作“阎”的简化字，后停用。
【康熙字义】
閆【 戌集上 】【 門部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 3画
《五音集韻》余廉切，音鹽。同閻義，俗用。
又《正字通》姓也。說文有閻無閆，今姓譜分爲二。
【起名字义】
丰富，宽绰：宽裕。富裕。充裕。节用裕民。
从容，不紧张费力：应付裕如。
姓。
【康熙字义】
裕【 申集下 】【 衣部 】康熙筆画： 13画 部外筆画： 7画
《唐韻》羊戍切《集韻》《韻會》兪戍切，𠀤音諭。《說文》衣物饒也。《易·晉卦》有孚，裕，无咎。
又寬也。《晉康誥》裕乃以民寧。《註》行寬政乃以民安。
又緩也。《周語》享祀時至，而布施優裕也。
又《韻補》叶余救切，音狖。《陸機詩》篤生我后，克明克秀。茂德淵冲，天姿玉裕。《廣韻》亦作䘱。
【起名字义】
以劳动群众为主体的社会基本成员：人民。民主。民国。民法。公民（在一国内有国籍，享受法律上规定的公民权利并履行公民义务的人）。国民（具有国籍的人）。指人或人群：居民。民族。劳动大众的，非官方的：民间。民歌。民谚。民风。民情。某族的人：汉民。回民。从事不同职业的人：农民。渔民。非军事的：民品。民航。同“苠”。
【康熙字义】
民【 辰集下 】【 氏部 】康熙筆画： 5画 部外筆画： 1画
〔古文〕𠘽《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤彌鄰切，音泯。《說文》衆萌也。言萌而無識也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·咸有一德》后非民罔使，民非后罔治。《禮·緇衣》民以君爲心，君以民爲體。
又四民。《穀梁傳·成元年》古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。《註》德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。
又司民，星名。《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日，獻其數于王。《註》司民，軒轅角也。《釋文》軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。
又官名。《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。
又民曹，漢官名。《後漢·百官志》民曹尚書主凡吏上書事。《註》《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。
又民部，今戸部也。《文獻通考》漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。
又北方有比肩民，見《爾雅·釋地》。南方有裸民，見《呂氏春秋》。
又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。
又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，𠀤見《山海經》。
又鶴民國，人長三寸，日行千里，見《窮神祕苑》。
又姓，見《姓苑》。
又叶鄰知切，音離。《夏禹襄陵操》洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。
又叶彌延切，音眠。《楊方·合歡詩》齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。《六書略》民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。
