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叶恺钦 姓名的繁体为葉愷欽，笔画数分别为：叶（5画）、恺（9画）、钦（9画），五行属性分别为：叶（土）、恺（火）、钦（金），部首分别为：叶（口部）、恺（忄部）、钦（钅部），叶恺钦的姓名分字解释如下：
叶恺钦名字怎么读？
叶恺钦的名字拼音读音为 yè kǎi qīn
叶恺钦名字怎么样，好不好？
叶恺钦拼音为 yè kǎi qīn ，声母为y k q ，
韵母为e ai i ，声调为去声、上声、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫叶恺钦名字的人多吗？
少，叶恺钦名字重名率低。
叶恺钦名字的康熙、简体笔画数：
叶恺钦名字的简体笔画数 叶（5画） 恺（9画） 钦（9画） ，叶恺钦名字的康熙笔画数叶（15画） 恺（14画） 钦（10画） 。
叶恺钦的五行和寓意：
叶恺钦名字五行属性为土火金，自在自傲，头脑虽聪明，主观意识较为强烈，容易遭受别人的反感与打击，以致内外不和，应注意被卷入财物或法律的是非中。 事业运很不乐观，困难重重，要寻求稳定的行业，不计收入的多寡，待机行事会有成功的机会。 男娶固执寡和之妻，婚后多争执不安；女嫁好强顽劣之夫，婚后难和睦相处。 有天赋才华，但怀才不遇，容易造成愤世嫉俗的人生观，只要不自暴自弃误入歧途，财源自会与您结缘。 容易遭受劳苦，但终会苦尽甘来，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
叶恺钦名字的内涵含义：
叶恺钦名字含义为才华、杰出之义。
叶恺钦这个名字怎么样？
叶恺钦名字尚可，要想赢得成功，可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水，相信您的不断努力，终会收获成功。
叶恺钦名字打分 为67分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
植物的营养器官之一：树叶。菜叶。叶子。叶落归根。一叶知秋。一叶蔽目（喻目光短浅，常被眼前细小事物所遮蔽，看不到远处、大处。亦称“一叶障目”）。
像叶子的：铁叶。百叶窗。
同“页”。
世，时期：初叶。末叶。
姓。
和洽，合：叶韵。
【康熙字义】
叶【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画： 5画 部外筆画： 2画
《玉篇》古文協字。《後漢·律曆志》叶時月正日。餘詳十部六畫。
又《集韻》同旪。《前漢·五行志》次四曰旪用五紀。《註》師古曰，旪讀曰叶。
又《正韻》同汁。《張衡·西京賦》五位相汁，以旅于東井。《註》汁、叶同。（葉）《唐韻》與涉切《集韻》《正韻》弋涉切，𠀤音枼。《說文》草木之葉。《陸游詩註》吳人直謂桑曰葉。
又世也。《詩·商頌》昔在中葉，有震且業。
又《博雅》聚也。
又書冊。《歐陽修曰》唐人藏書皆作卷軸，後有葉子，似今策子。
又姓。《通志·氏族略》葉氏，舊音攝，後世與木葉同音。
又與䔾通。《儀禮·士冠禮》贊者洗於房中，側酌醴，加柶，覆之面葉。《註》古文葉爲䔾。
又式涉切，音攝。《左傳·及葉註》葉，今南陽葉縣。
又《韻補》叶，逆約切，音虐。《易林》桑芳將落，隕其黃葉。
又叶於急切。《易林》同本異葉，樂人上德。東鄰慕義，來興吾國。
又《集韻》徒協切，音牒。與䈎同，書篇名。《韻會》或作𦯧，非。
【起名字义】
快乐，和乐：恺悌（和颜悦色，易于接近）。
【康熙字义】
愷【 卯集上 】【 心部 】康熙筆画： 14画 部外筆画： 10画
《唐韻》苦亥切《集韻》《韻會》《正韻》可亥切，𠀤音凱。《說文》康也。《廣韻》樂也。《詩·小雅》豈樂飮酒。《註》豈，本作愷。
又軍勝之樂。《周禮·夏官·大司馬》愷樂獻于社。《左傳·僖二十八年》晉文公振旅，愷以入于晉。
又或作凱。《爾雅·釋天》南風謂之凱風。《疏》南風，長養萬物喜樂，故曰凱風。《左傳》八愷。或作八凱。愷凱古通用也。
【起名字义】
恭敬：钦佩。钦敬。钦慕。钦赞。钦迟（敬仰。旧时书函用语）。
封建时代指皇帝亲自所做：钦命。钦赐。钦差（chāi ）（由皇帝派遣，代表皇帝出外处理重大事件的官员）。
【康熙字义】
欽【 辰集下 】【 欠部 】康熙筆画： 12画 部外筆画： 8画
〔古文〕𣣽《廣韻》去金切《集韻》《韻會》《正韻》祛音切，𠀤音衾。《說文》欠貌。一曰敬也。《書·堯典》欽明文思安安。
又《太甲》欽厥止。
又《正字通》今御音曰欽敕，御使曰欽命，俗曰欽差，皆取敬意。
又欽欽，思望意。《詩·秦風》憂心欽欽。《毛傳》思望之，心中欽欽然也。
又鐘聲有節。《詩·小雅》鼓鐘欽欽。
又諡法。《汲冢周書》威儀悉備曰欽。
又州名。亦江名。《韻會》梁安州，隋改欽州，取欽江名。《廣輿記》屬廣東廉州府。州有欽江，有龍門江。
又山名。《山海經》欽山多金玉而無石，師水出焉。
又欽口。《前漢·地理志》魏郡武安縣欽口山，白渠水所出。
又欽䲹、欽原，俱鳥名。見《山海經》。
又姓。《何氏姓苑》吳人也。宋有欽德載，自號壽巖老人。
又去聲。按也。《李翊·俗呼小錄》按謂之欽。欽，去聲。《王琚·射經》欽身微曲，註目視的。
又：開弓發矢，要欽身弝外，分明認帖。
又《集韻》魚音切，音唫。與吟同。呻也。《山海經》剛山多神𩳁，其音如欽。《郭璞註》欽亦吟字假音。○按《漢志》內曰恭，外曰欽。
又鄭康成云：敬事節用謂之欽。欽本兼內外言，不得專屬外也。卽敬事節用，亦於欽義未全，故不入正訓，附記於此。
