肉果果的名字解释

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肉果果的姓名字义解释

肉果果 姓名的繁体为肉果果,笔画数分别为:肉(6画)、果(8画)、果(8画),五行属性分别为:肉(火)、果(木)、果(木),部首分别为:肉(肉部)、果(木部)、果(木部),肉果果的姓名分字解释如下:

肉果果的姓名内涵寓意

肉果果名字怎么读?
肉果果的名字拼音读音为 ròu guǒ guǒ

肉果果名字怎么样,好不好?
肉果果拼音为 ròu guǒ guǒ ,声母为r g g , 韵母为ou uo uo ,声调为去声、上声、上声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫肉果果名字的人多吗?
少,肉果果名字重名率低。

肉果果名字的康熙、简体笔画数:
肉果果名字的简体笔画数 肉(6画) 果(8画) 果(8画) ,肉果果名字的康熙笔画数肉(6画) 果(9画) 果(9画) 。

肉果果的五行和寓意:
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肉果果名字的内涵含义:
肉果果名字含义为明理、学问、格局、独特、优雅之义。

肉果果这个名字怎么样?
肉果果名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
肉果果名字打分 为96分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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肉字解释

【五行】【拼音】ròu
【繁体】【部首】

【起名字义】

ròu(ㄖㄡˋ)

(一)、人或动物体内红色、柔软的组织:肉体。肉类。肉食。肌肉。肉票(被盗匪掳去的人,盗匪借以向他的家属勒索钱财)。肉身(佛教指肉体)。

(二)、果实中可以吃的部分:桂圆肉。冬瓜肉厚。

(三)、果实不脆,不酥:肉瓤西瓜。

(四)、行动迟缓,性子慢:做事真肉。

(五)、古代称圆形物中有孔的边。

(六)、极亲密疼爱之称,多用呼子女。

【康熙字义】

肉【 未集下 】【 肉部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 0画

〔古文〕宍《唐韻》如六切《集韻》《韻會》《正韻》而六切,𠀤音衄。《說文》胾肉,象形。本書作𠕎。《易·噬嗑》噬乾肉。《禮·孔子閒居》觴酒豆肉。《左傳·莊十年》肉食者鄙。《管子·水地篇》五藏已具,而後生肉。《又》心生肉。五肉已具,而後發爲九竅。

《正字通》禽鳥謂之飛肉。《揚子·太𤣥經》明珠彈于飛肉,其得不復。

肉𠛬。《史記·孝文帝紀》法有肉𠛬三。《註》黥劓二,左右趾合一,凡三。

芝草名。《抱朴子·僊藥卷》五芝者,有石芝,有木芝,有草芝,有肉芝。

視肉,獸名。見《山海經·郭璞註》視肉,形如牛肝,有兩目,食之無盡,尋復更生如故。

土肉,生海中。色黑,長五寸,大如小兒臂,有腹,無口耳,多足,可炙食。《本草》李時珍曰:此蟲魚之屬,與土精名封同類。《郭璞·江賦》土肉石華。

《本草》人頂生瘡,五色,如櫻桃,破則自頂分裂,連皮剝脫至足,名曰肉人。夏子益奇疾方,常飮牛乳,卽消。

《釋名》肉,柔也。

《集韻》《韻會》《正韻》𠀤如又切,音輮。錢璧之體。《爾雅·釋器》肉倍好謂之璧。《註》肉,邊也。好,孔也。《釋文》肉,如字。

如授反。

錘體爲肉。《前漢·律歷志》圜而環之,令之肉倍好者。《註》錘之形如環,體爲肉,孔爲好。

肥滿也。《禮·樂記》使其曲直繁瘠,廉肉節奏,足以感動人之善心而已矣。《疏》肉謂肥滿。《又》寬裕肉好,順成和動之音作,而民慈愛。《註》肥也。《釋文》𠀤而救反。

《史記·樂書》寬裕肉好。《註》肉好,言音之洪美。

《集韻》儒遇切,音孺。肌肉也。

《韻會》《正韻》𠀤而由切,音柔。邊也。

《正字通》音腴。《周禮·地官·大司徒》其民豐肉而庳。劉昌宗讀。

果字解释

【五行】【拼音】guǒ
【繁体】【部首】

【起名字义】
指果实、结果、成果、果断。后也有结局,成效,实现等含义。

【康熙字义】

果【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 4画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古火切,音裹。《說文》木實也。从木,象果形在木之上。《易·說卦》乾爲天,爲木果。《註》果實著木,有似星之著天也。《周禮·地官》甸師共野果蓏之屬。《應劭曰》木曰果,草曰蓏。《張晏曰》有核曰果,無核曰蓏。

勝也,尅也。《左傳·宣二年》殺敵爲果,致果爲毅。

決也。《禮·內則》將爲善思,貽父母令名必果。

驗也。《宋書·后妃傳》今果然矣。

釋氏因果。《隋書·經籍志》釋迦敎化弟子多有正果者。

果然,獸名。《宋國史補》揚州取一果然,數十果然可得。

《爾雅·釋蟲》果蠃,蒲盧。《疏》細腰蠭也。

與惈通。《左思·吳都賦》風俗以韰果爲嫿。《方言》惈,勇也,古字通。

《集韻》《韻會》𠀤苦果切。音顆。果然。飽貌。《莊子·逍遙遊》三餐而反,腹猶果然。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤同婐。女侍也。《孟子》二女果。

通裸。《廣韻》赤體也。

《集韻》《韻會》𠀤與祼通。《周禮·春官·大宗伯》大賔客則攝而載果。《小宗伯》辨六彝之名物,以待果將。

魯火切,音臝。《周禮·春官·宗伯》龜人掌六龜之屬,東龜曰果屬。字从田从木,今趨便作果,俗作菓,非。

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