累纯的名字解释

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累纯的姓名字义解释

累纯 姓名的繁体为累純,笔画数分别为:累(11画)、纯(7画),五行属性分别为:累(火)、纯(金),部首分别为:累(糸部)、纯(纟部),累纯的姓名分字解释如下:

累纯的姓名内涵寓意

累纯名字怎么读?
累纯的名字拼音读音为 léi chún

累纯名字怎么样,好不好?
累纯拼音为 léi chún ,声母为l ch , 韵母为ei u ,声调为阳平、阳平, 名字较为绕口,缺少节奏感。

叫累纯名字的人多吗?
少,累纯名字重名率低。

累纯名字的康熙、简体笔画数:
累纯名字的简体笔画数 累(11画) 纯(7画) ,累纯名字的康熙笔画数累(11画) 纯(10画) 。

累纯的五行和寓意:
累纯名字五行属性为火金,忠厚正直,做事稳健可靠,有计划的头脑,敢作敢当,大致表面温和内性刚强,主观意识过重,容易独断独行,易受到他人的不满与中伤,这点需要改进。 在稳定中得发展,一生运途平顺,可以一展自已的抱负。不适投机性事业。 男娶有才干之妻,喜欢掌理家中之一切事务。女嫁谦恭之夫,善于安排愉快气氛,使家庭和谐。 事业或计划之事都可达成,身为职员或公务员,也能平步青云,步步高升,内外平顺圆满,家运昌隆,财运不缺。但须提防他人之嫉妒及小人之拖累招来无谓风波或损失,多在奋斗中得到稳定性的成功。 相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。

累纯名字的内涵含义:
累纯名字含义为美好、善良、清纯之义。

累纯这个名字怎么样?
累纯名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
累纯名字打分 为99分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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累字解释

【五行】【拼音】léi
【繁体】【部首】

【起名字义】

léi(ㄌㄟˊ)

(一)、〔累累〕a.连续成串,如“果实累累”;b.颓丧的样子,如“累累若丧家之犬”。

(二)、〔累赘〕a.多余,不简洁,如“文字累累”;b.使人感到多余或麻烦的事物,如“负重登高,不胜累累”(“赘”均读轻声)。

【康熙字义】

累【 未集中 】【 糸部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 5画

《廣韻》力追切《集韻》倫追切,𠀤音欙。《玉篇》同纍。《孟子》係累其子弟。《趙註》係累猶縛結也。《戰國策》係累吾民。《註》累、纍同。

《禮·月令》乃合累牛騰馬,遊牝于牧。《註》累、騰皆乗匹之名。《集韻》𤜖,或作累。求子牛。

《廣韻》力委切《集韻》魯水切《正韻》魯猥切,𠀤音壘。《類篇》絫,或作累。詳絫字註。

《廣韻》良僞切《集韻》力僞切,𠀤纍去聲。緣坐也。《書·旅獒》終累大德。《左傳·隱十三年》相時而動,無累後人。《公羊傳·桓二年》及者何累也。

力果切,音倮。《禮·曲禮》爲大夫累之。《註》累,倮也。

《集韻》力涉切,音獵。地名。鉅鹿下曲陽縣西南有肥累城。

纯字解释

【五行】【拼音】chún
【繁体】【部首】

【起名字义】
专一不杂:纯粹。纯然。单纯。纯金。纯铜。纯正。纯净。纯熟。纯度。 丝:“子曰:‘麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众’”。 大:纯嘏(极大的福分)。 人品的美好:纯朴。纯真。纯厚。纯笃。纯洁。纯稚。

【康熙字义】

純【 未集中 】【 糸部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 4画

〔古文〕𠄤㝄《廣韻》常倫切《集韻》殊倫切,𠀤音淳。《說文》絲也。《論語》今也純儉,吾從衆。《何晏註》純,絲也。絲易成,故從儉。《前漢·王褒傳》難與道純緜之麗密。

《易·乾卦》純粹,精也。《疏》純粹,不雜。

《書·酒誥》嗣爾股肱純。《傳》繼汝股肱之敎,爲純一之行。

《詩·大雅》純嘏爾常矣。《箋》純,大也。

《詩·周頌》文王之德之純。《箋》純,亦不已也。

《周禮·冬官考工記》諸侯純九,大夫純五。《註》純,猶皆也。

《禮·郊特牲》貴純之道也。《註》純,謂中外皆善。

《左傳·隱元年》潁考叔,純孝也。《註》純,猶篤也。

《前漢·地理志》織作冰紈綺繡純麗之物。《註》純,精好也。

《淮南子·地形訓》里閒九純,純丈五尺。《註》純,量名。

《集韻》主尹切《韻會》之尹切,𠀤音準。《書·顧命》篾席黼純。《註》白黑雜繒緣之。《儀禮·士冠禮》服纁裳純衣。《註》純衣,緣衣也。

《旣夕》緇純。《註》飾衣曰純。《禮·曲禮》冠衣不純素。《註》純,緣也。

《集韻》規倫切,音鈞。

朱閏切,音稕。義𠀤同。

《集韻》徒溫切,音屯。《詩·召南》白茅純束。《傳》純束,猶包之也。《箋》純讀曰屯。《戰國策》錦繡千純。《註》純音屯,束也。

縣名。《左傳·襄十八年》執孫蒯于純留。《註》純留,縣名。《釋文》純,《地理志》作屯。

《集韻》杜本切,音盾。義同。

《集韻》從緣切,音全。《儀禮·鄕射禮》二算爲純。《註》猶全也。《禮·投壷》二算一純。《疏》二算合爲一全。

《集韻》莊持切。緇或作純。《周禮·地官·媒氏》純帛無過五兩。《註》純實緇字也。古緇以才爲聲。《禮·祭統》以共純服。《疏》凡言純者,其義有二:一糸旁才是古之緇字,二是糸旁屯是純字。但書文相亂,雖是緇字,𠀤皆作純。鄭氏所註,於絲理可知,於色不明者,卽讀爲緇。《史記·五帝本紀》黃收純衣。《註》索隱曰:純讀曰緇。

《集韻》朱倫切,音諄。諄或作純。

《集韻》船倫切,音脣。門名。《春秋傳》有純門。

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