取品此 姓名的繁体为取品此,笔画数分别为:取(8画)、品(9画)、此(6画),五行属性分别为:取(金)、品(水)、此(金),部首分别为:取(又部)、品(口部)、此(止部),取品此的姓名分字解释如下:
取品此名字怎么读?
取品此的名字拼音读音为 qǔ pǐn cǐ
取品此名字怎么样,好不好?
取品此拼音为 qǔ pǐn cǐ ,声母为q p c ,
韵母为u i i ,声调为上声、上声、上声,
名字较为绕口,缺少节奏感。
叫取品此名字的人多吗?
少,取品此名字重名率低。
取品此名字的康熙、简体笔画数:
取品此名字的简体笔画数 取(8画) 品(9画) 此(6画) ,取品此名字的康熙笔画数取(8画) 品(9画) 此(6画) 。
取品此的五行和寓意:
取品此名字五行属性为金水金,主观好胜,努力肯上进,忍耐力特别强,能克服种种困难,可说是天生的领导人才,大都在中年前就能在社会上建立良好的形象。 若不好高骛远,成功是没有问题的,但理想过高会呈现多败不安的现象。 男娶贤淑持家之妻,婚后大体幸福;女嫁贤能才干之夫,婚后时有争吵。 有聪明才智及坚强的意志,有创业及突破艰难之才华与魄力,事业可成,名利可得。 万事顺利,能达到预想的目的。
取品此名字的内涵含义:
取品此名字含义为之义。
取品此这个名字怎么样?
取品此名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
取品此名字打分 为97分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
取 qǔ(ㄑㄨˇ)
(一)、拿:索取。取书。取款。窃取。
(二)、选择:选取。取材。取景。取道。取样。
(三)、采用:采取。听取。吸取。可取。取精用弘。
(四)、得到,招致:获取。取经。取偿。取悦。
(五)、消去:取消。取缔。
【康熙字义】
取【 子集下 】【 又部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 6画
《唐韻》七庾切《集韻》《韻會》《正韻》此主切,𠀤娶上聲。《說文》捕取也。从又耳。《玉篇》資也,收也。《廣韻》受也。《增韻》索也。《禮·儒行》力行以待取。《史記·魯仲連傳》爲人排難解紛,而無取也。《管子·白心篇》道者,小取焉則小得福,大取焉則大得福。
又《韻會》凡克敵不用師徒曰取。
又《前漢·王莽傳》考論五經,定取禮。《註》師古曰:取,讀曰娶。
又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤逡須切,音趨。《集韻》取慮,縣名,在臨淮。
又《集韻》雌由切,音秋。《前漢·地理志》𨻰留浚儀。《註》師古曰:取慮,縣名。音秋盧。取又音趨。
又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤此苟切,音趣。《杜甫·遭田父泥飮詩》今年大作社,拾遺能住否。呌婦開大瓶,盆中爲吾取。感此氣揚揚,須知風化首。
又《正韻》索也。《詩·小雅》如酌孔取。《箋》謂度所勝多少。
又《六書本義》𦥔通用伸,伸通取。訓索,取轉聲,與娶趣字同。
又《古文奇字》朱謀㙔曰:古文取,疑當从与聲。人與而我取也。
【起名字义】
物件:物品。产品。赠品。战利品。
等级,种类:品名。品类。品色。品位。
性质:品质。品行(xíng )。品节(指人的品行节操)。人品。
体察出好坏、优劣等:品评。品第(品评优劣而定其等级)。品味(品尝)。
指吹弄乐器:品箫。
姓。
【康熙字义】
品【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 6画
《唐韻》丕飮切《集韻》《韻會》丕錦切,𠀤匹上聲。《說文》衆庶也。《廣韻》類也。《易·乾卦》品物流形。《疏》品類之物,流布成形。
又《書·舜典》五品不遜。《疏》品爲品秩,一家之內,尊𤰞之差,卽父母兄弟子是也。
又《增韻》物件曰品。《書·禹貢》厥貢惟金三品。《疏》鄭元以爲金三品者,銅三色也。《易·巽卦》田獲三品。《註》一曰乾豆,二曰賔客,三曰充君之庖。《禮·禮器》薦不美多品。
又《少儀》問品味,曰:子亟食于某乎。《疏》品味者,殽饌也。《周禮·天官·膳夫》品嘗食。《註》品者,每物皆嘗之,道尊者也。
又《韻會》品格也。《禮·檀弓》品節斯,斯之謂禮。《疏》品,階格也,節制斷也。
又《玉篇》齊也。《周語》品其百籩。
又同也。《前漢·李尋傳》百里爲品。《註》孟康曰:品,同也,言百里內數度同也。
又《玉篇》官品。《周語》外官不過九品。《註》九卿也。
又《廣韻》式也,法也。
又《廣韻》二口則生訟,三口乃能品量。
又官名。《正字通》唐宦官曰品官。
又《廣韻》姓也。出何氏姓苑。《正字通》明有品嵒。
又地名。《左傳·文十六年》楚予乗馹,會師于臨品。
又《前漢·西域傳》戎盧國王治𤰞品城。
【起名字义】
此 cǐ(ㄘˇ)
(一)、这,这个,与“彼”相对:此间。此后。此生。长此以往(老是这样下去)。从此。因此。
(二)、这里,这儿:到此为止。
【康熙字义】
此【 辰集下 】【 止部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 2画
《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切,𠀤音佌。《說文》止也。从止从匕。匕,相比次也。《徐曰》匕,近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者,彼之對。《詩·周頌》在彼無惡,在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。
又《六書故》此猶兹也,斯也。《大學》此謂知本。