受儿以的名字解释

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受儿以的姓名字义解释

受儿以 姓名的繁体为受兒以,笔画数分别为:受(8画)、儿(2画)、以(4画),五行属性分别为:受(金)、儿(金)、以(土),部首分别为:受(又部)、儿(儿部)、以(人部),受儿以的姓名分字解释如下:

受儿以的姓名内涵寓意

受儿以名字怎么读?
受儿以的名字拼音读音为 shòu ér yǐ

受儿以名字怎么样,好不好?
受儿以拼音为 shòu ér yǐ ,声母为sh y , 韵母为ou e i ,声调为去声、阳平、上声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫受儿以名字的人多吗?
少,受儿以名字重名率低。

受儿以名字的康熙、简体笔画数:
受儿以名字的简体笔画数 受(8画) 儿(2画) 以(4画) ,受儿以名字的康熙笔画数受(8画) 儿(2画) 以(5画) 。

受儿以的五行和寓意:
受儿以名字五行属性为金金土,性格主观而过于自信,头脑聪明而判断力敏锐,处理事情往往能误打误中而令人刮目相看,但有急于建功而误事之倾向。 如能谨慎行事,则事业运极佳。 男娶贤淑持家之妻,婚后家庭大致和睦;女嫁刚直平庸之夫,婚后多争执。 辛勤努力之后,终有收获,受到亲友的支持或帮助可一展抱负,成功立业。 能取得大成功,但要注意自身的品德修养。

受儿以名字的内涵含义:
受儿以名字含义为涵养、善良、个性之义。

受儿以这个名字怎么样?
受儿以名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
受儿以名字打分 为91分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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受字解释

【五行】【拼音】shòu
【繁体】【部首】

【起名字义】

shòu(ㄕㄡˋ)

(一)、接纳别人给的东西:接受。感受。受精。受权。受托。受降。受益。受业(a.跟随老师学习;b.学生对老师自称)。受教。受领。受聘。受理。

(二)、忍耐某种遭遇:忍受。受苦。受制。受窘。受累(受到劳累)。

(三)、遭到:遭受。受害。受挫。受屈。受辱。受阻。

(四)、适合,中:受吃。受看。受听。受使。

【康熙字义】

受【 子集下 】【 又部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 6画

〔古文〕𠭧《唐韻》殖酉切《集韻》《韻會》《正韻》是酉切,𠀤音壽。《說文》相付也。《玉篇》得也。《易·旣濟》實受其福。《詩·大雅》受天之祜。

承也。《李適之法觀禪師𥓓銘》孰承最上,密受居多。

盛也。《杜甫詩》野航恰受兩三人。

容納也。《論語》君子不可以小知,而可大受也。

《正字通》神呪切,收去聲。《詩·小雅》投畀有北,有北不受。叶下昊。昊,許𠋫切。○按受字《韻書》無去聲。

叶音暑。《張衡·誚靑衣賦》晏嬰潔志,不顧景女。乃雋不疑,奉霍不受。《韻會》毛氏曰:从𠬪从冖。俗或作𤓾,非。𤓾音胡到切,下从丈。

儿字解释

【五行】【拼音】ér
【繁体】【部首】

【起名字义】
亲切、年轻、青春、能力、幸福、活力

【康熙字义】

儿【 子集下 】【 儿部 】康熙筆画: 2画 部外筆画: 0画

《集韻》《韻會》𠀤而鄰切,音仁。《說文》人也。《玉篇》仁人也。孔子曰:人在下,故詰屈。《戴侗·六書故》人儿非二字,特因所合而變其勢。合於左者,若伯若仲。合於下者,若兒若見。《鄭樵·六書略》人象立人,儿象行人。

《集韻》居拜切,音戒。仁人也。(兒)〔古文〕𠒆《唐韻》汝移切《集韻》《韻會》《正韻》如支切,𠀤爾平聲。《說文》孺子也。象形。小兒頭囟未合。

《韻會》男曰兒,女曰嬰。

《韻會》兒,倪也。人之始,如木有端倪。

《倉頡篇》兒,嬬也。謂嬰兒嬬嬬然,幼弱之形也。

《韻會》姓也。漢有兒寬。

《唐韻》五稽切《集韻》《韻會》研奚切《正韻》五黎切,𠀤音霓。姓也。《前漢·藝文志》兒良一篇。《註》師古曰:六國時人也。《兒寬傳》兒寬,千乘人也。

《韻會》弱小也。通作倪。《孟子》反其旄倪。(兒)

以字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
用,拿,把,将:以一当十。以苦为乐。以身作则。以邻为壑。以讹传讹。以往鉴来。 依然,顺,按照:以时启闭。物以类聚。 因为:以人废言。勿以善小而不为。不以物喜,不以己悲。 在,于(指时日):“子厚以元和十四年十一月八日卒,年四十七”。 目的在于:以待时机。以儆效尤。 文言连词,与“而”用法相同:梦寐以求。 用在方位词前,表明时间、方位、方向或数量的界限:以前。以内。 用在动词后,类似词的后缀:可以。得以。 古同“已”,已经。 太,甚:不以急乎? 及,连及:富以其邻。

【康熙字义】

以【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 3画

〔古文〕㠯《韻會》《正韻》𠀤養里切,怡上聲。爲也。《論語》視其所以。

因也。《詩·邶風》何其久也,必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共,魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。

用也。《論語》不使大臣怨乎不以。

《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。

《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者,以閒民轉移執事者。

同已。《孟子》無以,則王乎。

古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰:以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師,當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人,急名以官。《註》韓文與多作以。

《集韻》與似同。《易·明夷》箕子以之。鄭氏,荀氏皆作似。

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