穰结仁的名字解释

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穰结仁的姓名字义解释

穰结仁 姓名的繁体为穰結仁,笔画数分别为:穰(22画)、结(9画)、仁(4画),五行属性分别为:穰(木)、结(木)、仁(金),部首分别为:穰(禾部)、结(纟部)、仁(亻部),穰结仁的姓名分字解释如下:

穰结仁的姓名内涵寓意

穰结仁名字怎么读?
穰结仁的名字拼音读音为 ráng jié rén

穰结仁名字怎么样,好不好?
穰结仁拼音为 ráng jié rén ,声母为r j r , 韵母为a ie e ,声调为阳平、阳平、阳平, 名字较为绕口,缺少节奏感。

叫穰结仁名字的人多吗?
少,穰结仁名字重名率低。

穰结仁名字的康熙、简体笔画数:
穰结仁名字的简体笔画数 穰(22画) 结(9画) 仁(4画) ,穰结仁名字的康熙笔画数穰(22画) 结(12画) 仁(4画) 。

穰结仁的五行和寓意:
穰结仁名字五行属性为木木金,谦和有礼,遵守公共道德及信用,做事稳重且踏实,对待部属宽厚大方,受到尊敬与欢迎,是一位很好的领导人才。 任何事业对您都适合,碰到任何困难都有贵人相助,让您一展抱负。 男娶贤淑之妻,婚后感情美满;女嫁谦恭才干之夫,婚后家庭幸福。 有良好的发展运势,得到意外之助而成功发展,身心健康,家庭幸福,但要注意稳定的发展,不要盲目冲动。 有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫,可保平安无事。

穰结仁名字的内涵含义:
穰结仁名字含义为平安、优秀之义。

穰结仁这个名字怎么样?
穰结仁名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
穰结仁名字打分 为99分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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穰字解释

【五行】【拼音】ráng
【繁体】【部首】

【起名字义】

ráng(ㄖㄤˊ)

(一)、稻、麦等的秆:穰草。穰子。

(二)、庄稼丰熟:穰穰(丰盛的样子)。

(三)、同“瓤”。

【康熙字义】

穰【 午集下 】【 禾部 】康熙筆画: 22画 部外筆画: 17画

《廣韻》汝陽切《集韻》《韻會》如陽切《正韻》如羊切,𠀤音攘。《說文》禾𥟜已治者。《廣韻》禾莖。

禾實豐也。《詩·商頌》豐年穰穰。

凡物豐盛皆曰穰。《詩·周頌》降福穰穰。《傳》穰穰,衆也。

《史記·滑稽傳》道傍有穰田者。《註》謂爲田求福穰。

姓。齊將穰苴之後。《何氏姓苑》今高平人。

地名。《前漢·地理志》南陽郡穰縣。

《正字通》與瓤通。凡果實中之子曰屖穰。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤汝兩切,音壤。豐也。《前漢·張敞傳》京師長安中浩穰。

《集韻》人成切,𩣘平聲。蹂禾黍之餘也。

结字解释

【五行】【拼音】jié
【繁体】【部首】

【起名字义】

结(結) jié(ㄐ一ㄝˊ)

(一)、系( jì ),绾( wǎn ):结网。结绳。结扎。

(二)、条状物打成的疙瘩:打结。蝴蝶结。

(三)、聚,合:结晶。结识。结盟。结交。结集。结合。结党营私。

(四)、收束,完了( liǎo ):结账。结局。结案。结果。结论。归根结底。

(五)、一种保证负责的字据:具结。

【康熙字义】

結【 未集中 】【 糸部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 6画

《廣韻》《正韻》古屑切《集韻》《韻會》吉屑切,𠀤音拮。《說文》締也。《易·繫辭》上古結繩而治。《詩·檜風》我心蘊結兮。

《曹風》心如結兮。《疏》如物之裹結。《禮·曲禮》德車結旌。《註》結,謂收斂之也。《疏》結,纏其旒著於竿也。《前漢·五行志》衣有襘,帶有結。《註》結,締結之結也。

《博雅》曲也。

《玉篇》要也。

《集韻》胡計切,音系。《前漢·張釋之傳》跪而結之。《註》師古曰:結,讀曰係。

《集韻》激質切,音吉。義同。

《集韻》吉詣切,音計。《前漢·陸賈傳》尉佗魁結箕踞。《註》師古曰:結,讀曰髻。

仁字解释

【五行】【拼音】rén
【繁体】【部首】

【起名字义】
一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:仁义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。仁爱。仁政。仁人志士(仁爱有节操的人)。仁义礼智(儒家的伦理思想)。仁至义尽。一视同仁(同样看待,不分厚薄)。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃仁儿。 姓。

【康熙字义】

仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 2画

〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁,足以長人。《禮·禮運》仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性,便是仁。

《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。

果核中實有生氣者亦曰仁。

姓。

《韻補》叶如延切,音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。《六書正譌》元,从二从人。仁則从人从二。在天爲元,在人爲仁。人所以靈於萬物者,仁也。

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