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洞民 姓名的繁体为洞民，笔画数分别为：洞（9画）、民（5画），五行属性分别为：洞（水）、民（水），部首分别为：洞（氵部）、民（乛部），洞民的姓名分字解释如下：
洞民名字怎么读？
洞民的名字拼音读音为 dòng mín
洞民名字怎么样，好不好？
洞民拼音为 dòng mín ，声母为d m ，
韵母为o i ，声调为去声、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫洞民名字的人多吗？
少，洞民名字重名率低。
洞民名字的康熙、简体笔画数：
洞民名字的简体笔画数 洞（9画） 民（5画） ，洞民名字的康熙笔画数洞（10画） 民（5画） 。
洞民的五行和寓意：
洞民名字五行属性为水水，表面乐观，内心苦闷，常有不平不满之心理，待人诚实而自劳，喜批评人家是非，自己却容易被煽动。 一生辛勤而收获不多，常在忧愁中度日，六亲又难相助。 男娶勤俭之妻，夫妻常为小事闹意见；女嫁好胜好强之夫，婚姻不太美满。 发展性不大，切勿好高骛远，以免为钱财起纠纷，家庭生活能无忧就该满足，不要不平不满，注重精神生活才是聪明人。 虽有不平不满之状，但以本来的德量，可无大碍，易患肠胃、腹部方面的疾病。
洞民名字的内涵含义：
洞民名字含义为稳重、才华、个性之义。
洞民这个名字怎么样？
洞民名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
洞民名字打分 为91分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
洞 dòng（ㄉㄨㄥˋ）
（一）、窟窿，深穴，孔：洞穴。山洞。洞箫。空洞。漏洞。洞府。洞天。
（二）、打洞，打成洞（穿透）：一狼洞其中。
（三）、透彻地，清楚地：洞悉。洞穿。
（四）、说数字时用来代替零。
【康熙字义】
洞【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 6画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤徒弄切，音恫。《說文》疾流也。《班固·西都賦》潰渭洞河。
又深也，朗徹也。《顏延之詩》識密鑒亦洞。
又通也。《司馬相如·大人賦》洞出鬼谷之堀礨崴魁。
又貫也。亦貫徹之意。《史記·蘇秦傳》遠者括臂洞胸。
又洞洞，質慤貌。《禮·祭義》洞洞乎屬屬乎如弗勝。
又洞疑，心不定也。《史記·蘇秦傳》虛喝洞疑。
又幽壑曰洞。
又《後漢·梁冀傳》連房洞戸。《註》洞，通也。謂相當也。
又洞庭，湖名。
又山名，在長沙。
又《集韻》徒孔切《正韻》徒總切，𠀤音動。義同。
又《廣韻》徒紅切《集韻》徒東切，𠀤音同。洪洞，縣名。
又洚洞，水無涯貌。
又鴻洞，相連貌。《淮南子·天文訓》天地鴻洞。亦作澒洞。《枚乗·七發》澒洞兮蒼天。
又《韻補》叶徒當切，音唐。《道藏歌》開度飛元眞，凝化淪空洞。帝眞始明精，號曰子元陽。
【起名字义】
以劳动群众为主体的社会基本成员：人民。民主。民国。民法。公民（在一国内有国籍，享受法律上规定的公民权利并履行公民义务的人）。国民（具有国籍的人）。指人或人群：居民。民族。劳动大众的，非官方的：民间。民歌。民谚。民风。民情。某族的人：汉民。回民。从事不同职业的人：农民。渔民。非军事的：民品。民航。同“苠”。
【康熙字义】
民【 辰集下 】【 氏部 】康熙筆画： 5画 部外筆画： 1画
〔古文〕𠘽《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤彌鄰切，音泯。《說文》衆萌也。言萌而無識也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·咸有一德》后非民罔使，民非后罔治。《禮·緇衣》民以君爲心，君以民爲體。
又四民。《穀梁傳·成元年》古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。《註》德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。
又司民，星名。《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日，獻其數于王。《註》司民，軒轅角也。《釋文》軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。
又官名。《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。
又民曹，漢官名。《後漢·百官志》民曹尚書主凡吏上書事。《註》《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。
又民部，今戸部也。《文獻通考》漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。
又北方有比肩民，見《爾雅·釋地》。南方有裸民，見《呂氏春秋》。
又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。
又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，𠀤見《山海經》。
又鶴民國，人長三寸，日行千里，見《窮神祕苑》。
又姓，見《姓苑》。
又叶鄰知切，音離。《夏禹襄陵操》洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。
又叶彌延切，音眠。《楊方·合歡詩》齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。《六書略》民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。
