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社为为 姓名的繁体为社為為，笔画数分别为：社（7画）、为（4画）、为（4画），五行属性分别为：社（金）、为（土）、为（土），部首分别为：社（礻部）、为（丶部）、为（丶部），社为为的姓名分字解释如下：
社为为名字怎么读？
社为为的名字拼音读音为 shè wéi wéi
社为为名字怎么样，好不好？
社为为拼音为 shè wéi wéi ，声母为sh w w ，
韵母为e ei ei ，声调为去声、阳平、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫社为为名字的人多吗？
少，社为为名字重名率低。
社为为名字的康熙、简体笔画数：
社为为名字的简体笔画数 社（7画） 为（4画） 为（4画） ，社为为名字的康熙笔画数社（8画） 为（12画） 为（12画） 。
社为为的五行和寓意：
社为为名字五行属性为金土土，性格独立而早熟，刚强而自负，心直口快，对安定生活容易厌倦，喜追求刺激而有横发的机会。应多注重精神修养，方能立于不败之地。 中年前事业运不佳，颇多灾难与挫折，中年后有成功发展的机会，应好好把握。 男娶懦弱寡和之妻，婚后不美满；女嫁卤莽顽固之夫，婚后多争执。 容易受到意外的灾害，中年后有成功机会，但谨防不测之灾病。 能取得大成功，但要注意自身的品德修养。
社为为名字的内涵含义：
社为为名字含义为稳重、谦虚之义。
社为为这个名字怎么样？
社为为名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
社为为名字打分 为85分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
古代指土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭礼：春社。秋社。社日。社稷（“社”是土神，“稷”是谷神，古代君主都祭社稷，后用以借指国家）。
团体或机构：报社。结社。
【康熙字义】
社【 午集下 】【 示部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 3画
〔古文〕𥙲䄕𥙭《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤常者切，闍上聲。土地神主也。《禮·祭義》建國之神位，右社稷而左宗廟。《詩·小雅》以社以方。《疏》社，五土之神，能生萬物者，以古之有大功者配之。共工氏有子句龍爲后土，能平九州，故祀以爲社。后土，土官之名，故世人謂社爲后土。杜預曰：在家則主中霤，在野則爲社。《白虎通》人非土不立，封土立社，示有土也。《禮·祭法》王爲羣姓立社曰大社，王自爲立社曰王社，諸侯爲百姓立社曰國社，諸侯自爲立社曰侯社，大夫以下成羣立社曰置社。
又《郊特牲》社祭土，而主隂氣也。天子大社，必受霜露風雨，以達天地之氣也。○按：社爲地祭，但祭有二祭法，大社卽《郊特牲》所云受霜露風雨，以達天地之氣者，曰方丘，亦曰太折。夏日至，地示之祭，於此行焉，此北郊之社與郊對舉者也。
又王社，《載芟》詩序所謂春籍田而祈社稷，《良耜》詩序所謂秋報社稷者，於此行焉，祭土穀之神，而以句龍后稷配，此庫門內右之社，不與郊𠀤稱者也。蓋大社以祭率土之地示，王社以祭畿內之土穀，均名爲社，而大小則不同耳。
又私社。《前漢·五行志》建昭五年，兗州刺吏浩賞，禁民私所自立社。《臣瓚註》舊制二十五家爲一社，而民或十家五家共爲田社，是私社也。
又書社。《史記·孔子世家》楚昭王將以書社地封孔子。《註》二十五家爲里，里各立社。書社者，書其社之人名於籍。
又社日。《月令廣義》立春後五戊爲春社，立秋後五戊爲秋社。
又後世賓朋會聚曰結社。《事文類聚》遠公結白蓮社，以書招淵明。
又謝靈運求入淨社，遠師以心雜止之。
又江淮謂母爲社。《淮南子·說山訓》社何愛速死，吾必悲哭社。
又複姓。《風俗通》齊昌徙居社南，因以爲氏。《何氏姓苑》有社北氏。
又叶他魯切，音土。《前漢·敘傳》布歷燕齊，叔亦相魯。民思其故，或金或社。
【起名字义】
做，行，做事：为人。为时。为难。不为己甚（不做得太过分）。当做，认做：以为。认为。习以为常。变成：成为。是：十两为一斤。治理，处理：为政。被：为天下笑。表示强调：大为恼火。助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家为？姓。替，给：为民请命。为虎作伥。为国捐躯。表目的：为了。为何。对，向：不足为外人道。帮助，卫护。
【康熙字义】
爲【 巳集中 】【 爪部 】康熙筆画： 12画 部外筆画： 8画
〔古文〕𦥮𤓸《唐韻》薳支切《集韻》于嬀切，𠀤音潙。《說文》母猴也。其爲禽好爪。爪母猴象也。下腹爲母猴形。王育曰：爪象形也。
又《爾雅·釋言》作，造，爲也。《書·益稷》予欲宣力四方汝爲。《洪範》有猷有爲有守。
又治也。《晉語》疾不可爲也。《註》爲，治也。
又使也。《魯語》其爲後世昭前之令聞也。《註》爲，猶使也。
又語詞。《前漢·武帝紀》何但亡匿幕北寒苦之地爲。
又姓。《廣韻》風俗通云：漢有南郡太守爲昆。《韻會》魯昭公子公爲之後。
又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤于僞切，音䧦。《廣韻》助也。《增韻》所以也，緣也，被也，護也，與也。《書·咸有一德》臣爲上爲德，爲下爲民。《釋文》爲上爲下之爲，于僞反。徐云：四爲字皆于僞反。
又《多士》惟我下民秉爲。《詩·大雅》福祿來爲。《箋》爲，猶助也。《釋文》于僞反，協句如字。
又叶吾何切，音莪。《詩·王風》有兔爰爰，雉離于羅。我生之初，尙無爲。我生之後，逢此百罹，尙寐無吪。
