勿里以 姓名的繁体为勿裏以,笔画数分别为:勿(4画)、里(7画)、以(4画),五行属性分别为:勿(水)、里(火)、以(土),部首分别为:勿(勹部)、里(里部)、以(人部),勿里以的姓名分字解释如下:
勿里以名字怎么读?
勿里以的名字拼音读音为 wù lǐ yǐ
勿里以名字怎么样,好不好?
勿里以拼音为 wù lǐ yǐ ,声母为w l y ,
韵母为u i i ,声调为去声、上声、上声,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫勿里以名字的人多吗?
少,勿里以名字重名率低。
勿里以名字的康熙、简体笔画数:
勿里以名字的简体笔画数 勿(4画) 里(7画) 以(4画) ,勿里以名字的康熙笔画数勿(4画) 里(7画) 以(5画) 。
勿里以的五行和寓意:
勿里以名字五行属性为水火土,努力中带固执,是外柔内刚的个性,一向好面子不认输且自律甚严,缺乏服从心,容易陷入一意孤行。 这是一种发展较迟的配置,所以不必操之过急,应选定较稳定性的行业,不宜投机取巧。 男娶克勤克俭之妻,婚后大致圆满;女嫁懦弱寡和之夫,婚后喜掌理家中一切事务。 有很好的计划性及忍耐性,不屈不挠的精神,能达到目的,但因固执且自疑心较重,影响发展。凡事不必操之过急,以缓进式方可成事。 成功较难,需要艰苦努力才能达到目的,易患肠胃、腹部方面的疾病。
勿里以名字的内涵含义:
勿里以名字含义为涵养、善良、个性之义。
勿里以这个名字怎么样?
勿里以名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
勿里以名字打分 为88分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
勿 wù(ㄨˋ)
(一)、副词,不,不要:请勿动手。勿谓言之不预(不要说没有预先说过)。
【康熙字义】
勿【 子集下 】【 勹部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 2画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤文拂切,音物。《說文》勿,州里所建旗。象其柄,有三游,雜帛幅半異,所以趣民,故遽稱勿勿。《集韻》或作𣃦。
又通作物。《周禮·春官·司常》九旗雜帛爲物。
又《玉篇》非也。《廣韻》無也。《增韻》毋也。《韻會》莫也。《通志》勿,州里之旗也。而爲勿不之勿,借同音,不借義。《論語》非禮勿視。《朱註》勿者,禁止之辭。
又《韻會》愨愛貌。《禮·祭義》勿勿諸其欲其饗之也。《註》猶勉勉也。
又《六書正譌》事物之物,本只此字,後人加牛以別之。
又《顏氏家訓篇》書翰稱勿勿,不知所由。或妄言此匆匆之殘缺者。及考《說文》乃知怱遽者稱爲勿勿。《東觀餘論》今俗勿中加點作匆,爲怱遽字,彌失眞矣。
又《正韻》莫勃切,音沒。掃塵也。《禮·曲禮》䘏勿驅塵。
【起名字义】
里(裏) lǐ(ㄌ一ˇ)
(一)、居住的地方:故里。返里(回老家)。
(二)、街坊(古代五家为邻,五邻为里):里弄( lòng )。
(三)、中国市制长度单位:一里(等于五百米)。里程牌。
(四)、衣物的内层:被里。
(五)、内部,与“外”相对,并引申为一定范围以内:里外。心里。这里。那里。
(六)、姓。
【康熙字义】
里【 酉集下 】【 里部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 0画
《廣韻》良已切《集韻》兩耳切《正韻》良以切,𠀤音裏。《爾雅·釋言》里,邑也。《詩·鄭風》將仲子兮,無踰我里。《傳》里,居也。《周禮·地官·遂人》五家爲鄰,五鄰爲里。《前漢·𠛬法志》在壄曰廬,在邑曰里。《風俗通》五家爲軌,十軌爲里。里者,止也,五十家共居止也。
又《正韻》路程,今以三百六十步爲一里。
又憂也。《詩·大雅》瞻卬昊天,云如何里。《箋》里,憂也。
又姓。《左傳·昭十七年》鄭之未災也,里析告子產。《註》里析,鄭大夫。
又百里、相里,複姓。
又地名。《左傳·宣三年》子臧得罪而出,誘子華而殺之南里。《註》南里,鄭地。
又山名。《史記·封禪書註》高里山,在泰山下。
又《五代史·附錄》契丹所居曰梟羅箇沒里。《註》沒里者,河也。
又古夫稱妻曰鄕里。《南史·張彪傳》我不忍令鄕里落它處。《沈約·山隂柳家女詩》還家問鄕里,詎堪持作夫。
又《正韻》漢制:長安有戚里,人君姻戚居之,後世因謂外戚爲戚里。
又《周禮·冬官考工記·匠人》里爲式,然後可以傳衆方。《註》里,讀爲已,聲之誤也。《釋文》里,音以。
【起名字义】
用,拿,把,将:以一当十。以苦为乐。以身作则。以邻为壑。以讹传讹。以往鉴来。
依然,顺,按照:以时启闭。物以类聚。
因为:以人废言。勿以善小而不为。不以物喜,不以己悲。
在,于(指时日):“子厚以元和十四年十一月八日卒,年四十七”。
目的在于:以待时机。以儆效尤。
文言连词,与“而”用法相同:梦寐以求。
用在方位词前,表明时间、方位、方向或数量的界限:以前。以内。
用在动词后,类似词的后缀:可以。得以。
古同“已”,已经。
太,甚:不以急乎?
及,连及:富以其邻。
【康熙字义】
以【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 3画
〔古文〕㠯《韻會》《正韻》𠀤養里切,怡上聲。爲也。《論語》視其所以。
又因也。《詩·邶風》何其久也,必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共,魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。
又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。
又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。
又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者,以閒民轉移執事者。
又同已。《孟子》無以,則王乎。
又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰:以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師,當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人,急名以官。《註》韓文與多作以。
又《集韻》與似同。《易·明夷》箕子以之。鄭氏,荀氏皆作似。