几靖 姓名的繁体为幾靖,笔画数分别为:几(2画)、靖(13画),五行属性分别为:几(木)、靖(金),部首分别为:几(几部)、靖(青部),几靖的姓名分字解释如下:
几靖名字怎么读?
几靖的名字拼音读音为 jī jìng
几靖名字怎么样,好不好?
几靖拼音为 jī jìng ,声母为j j ,
韵母为i i ,声调为阴平、去声,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫几靖名字的人多吗?
少,几靖名字重名率低。
几靖名字的康熙、简体笔画数:
几靖名字的简体笔画数 几(2画) 靖(13画) ,几靖名字的康熙笔画数几(12画) 靖(13画) 。
几靖的五行和寓意:
几靖名字五行属性为木金,性情温和,宽宏大量,比较注重精神方面的修养,为人慷慨而不浪费,很有家庭责任。 喜欢从事比较安定无忧的工作或事业,不适合投机性的事业。 男娶贤淑之妻,婚后持家有方;女嫁温厚才干之夫,婚后感情和睦。 运势良好,可得上下之助而成功发展。但做事较为保守,冲劲不足,若能培养做事魄力及创业精神,才能得到更多的良机。 有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫,可保平安无事。
几靖名字的内涵含义:
几靖名字含义为文静、建树、善良之义。
几靖这个名字怎么样?
几靖名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
几靖名字打分 为95分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
几(幾) jī(ㄐ一)
(一)、小或矮的桌子:茶几儿。
(二)、将近,差一点:几乎。几至。
(三)、苗头:知几其神乎。
【康熙字义】
几【 子集下 】【 几部 】康熙筆画: 2画 部外筆画: 0画
《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切,𠀤寄上聲。《說文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《詩·大雅》或肆之筵,或授之几。《周禮·春官》五几,玉几,雕几,彤几,漆几,素几。《劉歆·西京雜記》漢制,天子玉几,冬加綈錦其上,謂之綈几。凡公侯皆竹木几,冬則細𦇧爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。
又几几,安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。(幾)〔古文〕𢆻𢆼《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切,𠀤音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者,動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業,一日二日萬幾。《傳》言當戒懼萬事之微。
又《說文》殆也,从𢆶,从戍。戍,兵守也。𢆶而兵守者危也。《爾雅·釋詁》幾,危也。《註》幾,猶殆也。《詩·大雅》天之降罔,維其幾矣。
又《玉篇》期也。《詩·小雅》卜爾百福,如幾如式。《疏》所以與汝百種之福,其來早晚,如有期節矣,其福多少,如有法度矣。
又《爾雅·釋詁》庶幾,尚也。《疏》尚,謂心所希望。《孟子》王庶幾改之。
又察也。《禮·玉藻》御瞽幾聲之上下。《周禮·地官·司門》幾出入不物者。《註》不物,與衆不同。
又《司關》無關門之征猶幾。《註》無租稅,猶苛察不得令姦人出入。
又《韻會》將及也。《爾雅·釋詁》近也。《易·中孚》月幾望。《禮·樂記》知樂則幾於禮矣。《史記·留侯世家》幾敗乃公事。○按《爾雅》《釋文》音機,《史記索隱》音祈,《禮記》《釋文》音譏。
又巨依反。《韻會》云:𠀤機祈二音,是也。
又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤渠希切,音祈。《集韻》器之沂鄂也。《禮·郊特牲》丹漆雕幾之美。《註》幾,謂漆餙沂鄂也。《疏》雕,謂刻鏤。幾,謂沂鄂。言以丹漆雕餙之,以爲沂鄂。《釋文》幾,巨依反。
又《廣韻》居狶切《集韻》《韻會》舉豈切,𠀤機上聲。《玉篇》幾幾,多也。《廣韻》幾,何也。《韻會》幾,數問多少之辭。《左傳·僖二十七年》靖諸內而敗諸外,所獲幾何。《史記·萬石君傳》少子慶爲太僕御,出,上問車中幾馬。
又《韻會》未多時曰無幾。
又物無多,亦曰無幾。
又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤其旣切,祈去聲。《廣韻》幾,未已也。
又《集韻》與覬通。《左傳·哀十六年》國人望君,如望歲焉,日日以幾。《註》冀君來。《史記·晉世家》無幾爲君。《註》幾,謂望也。
【起名字义】
平安,安静:靖冥(幽深闲静)。靖默。
平定,使秩序安定:绥靖。靖难(nàn )(平定叛乱)。
图谋,谋议:“实靖夷我邦”。
恭敬:“士处靖,敬老与贵,交不失礼。”
古同“静”,静止。
姓。
【康熙字义】
靖【 戌集中 】【 青部 】康熙筆画: 13画 部外筆画: 5画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤疾郢切,音穽。《說文》立淨也。
又一曰細貌。
又《玉篇》謀也。《書·盤庚》自作弗靖。《傳》靖,謀也。《詩·小雅》靖共爾位。
又《周頌》日靖四方。
又《廣韻》思也。《揚子·方言》靖,思也。東齊海岱之閒曰靖。
又《廣韻》理也。《詩·小雅》俾予靖之。《傳》靖,治也。《左傳·僖九年》君務靖亂,毋勤于行。
又《廣韻》和也。《韻會》安也。《詩·周頌》肆其靖之。《傳》靖,和也。《箋》終能和安之。
又《諡法》柔德安衆曰靖,恭己鮮言曰靖,寬樂令終曰靖。
又姓。《廣韻》齊靖郭君之後。風俗通云:單靖公之後。
又通作淸。《書·微子》自靖人自獻于先王。《釋文》靖,馬本作淸。謂潔也。
又《韻會》《正韻》𠀤疾正切,穽去聲。義同。
又《正韻》足也。