褚亚义的名字解释

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褚亚义的姓名字义解释

褚亚义 姓名的繁体为褚亞義,笔画数分别为:褚(13画)、亚(6画)、义(3画),五行属性分别为:褚(火)、亚(土)、义(木),部首分别为:褚(衤部)、亚(二部)、义(丶部),褚亚义的姓名分字解释如下:

褚亚义的姓名内涵寓意

褚亚义名字怎么读?
褚亚义的名字拼音读音为 zhǔ yà yì

褚亚义名字怎么样,好不好?
褚亚义拼音为 zhǔ yà yì ,声母为zh y y , 韵母为u a i ,声调为上声、去声、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫褚亚义名字的人多吗?
少,褚亚义名字重名率低。

褚亚义名字的康熙、简体笔画数:
褚亚义名字的简体笔画数 褚(13画) 亚(6画) 义(3画) ,褚亚义名字的康熙笔画数褚(15画) 亚(6画) 义(13画) 。

褚亚义的五行和寓意:
褚亚义名字五行属性为火土木,有计划和领导的才华,喜欢帮助他人,而为人多劳,创业过程容易碰到困难,但会受到晚辈朋友的支持帮忙而得到成功。 如为薪水阶级或从事较稳定性收入的行业最适合,投机性生意恐怕会劳命伤财。 男娶庸碌寡和之妻,婚后气氛不融洽;女嫁懦弱固执之夫,婚后喜掌理家中事务。 凭藉着志气和努力,应该可以有所成就,但因青少年运不佳,必须经过许多的困苦和考验之后才有成功的机会,谨防意外灾厄或损失。 成功较难,需要艰苦努力才能达到目的,易患肠胃、腹部方面的疾病。

褚亚义名字的内涵含义:
褚亚义名字含义为美德、优秀、文雅之义。

褚亚义这个名字怎么样?
褚亚义名字尚可,要想赢得成功,可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水,相信您的不断努力,终会收获成功。
褚亚义名字打分 为69分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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褚字解释

【五行】【拼音】zhǔ
【繁体】【部首】

【起名字义】

zhǔ(ㄓㄨˇ)

(一)、用丝绵装衣服。

(二)、囊袋。

(三)、古同“储”,贮藏。

(四)、古代覆盖棺材的红布:褚幕。

【康熙字义】

褚【 申集下 】【 衣部 】康熙筆画: 15画 部外筆画: 9画

《唐韻》張呂切《集韻》展呂切,𠀤音貯。裝衣也。《類篇》囊也。《前漢·南粤王趙佗傳》上褚五十衣,中褚三十衣,下褚二十衣,遺王。《師古曰》以綿裝衣曰褚。

蓄也。《左傳·襄三十年》取我衣冠而褚之。

覆棺之物。《禮·檀弓》褚幕丹質。《註》以丹幕爲褚。

《廣韻》丑呂切,音楮。《集韻》制衣也。

姓。《潛夫論》褚師氏,皆鄭姬姓也。《通志·氏族略》褚氏卽褚師氏,漢梁相褚大,元成間有褚先生少孫,𠀤以儒學稱。

《集韻》止野切,音者。衣赤也。《揚子·方言》卒謂之褚。

亚字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
较差:他的体力不亚于你。 次一等:亚军。亚圣。 原子价较低的,酸根或化合物中少含一个氢原子或氧原子的:硫酸亚铁。 指“亚细亚洲”(位于东半球的东北部,简称“亚洲”):东亚。

【康熙字义】

亞【 子集上 】【 二部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 6画

《唐韻》《集韻》𠀤衣駕切,鴉去聲。《說文》醜也。象人局背之形。

《爾雅·釋言》亞,次也。《蜀志》諸葛亮管蕭之亞。

《增韻》少也。《廣韻》就也。

姻亞,壻之父曰姻,兩壻相謂曰亞。《詩·小雅》瑣瑣姻亞,則無膴仕。別作婭。

《集韻》《正韻》𠀤於加切,音鴉。《前漢·東方朔傳》伊優亞者,辭未定也。

《趙古則曰》物之岐者曰亞。俗作丫椏。

《正韻》烏落切。《正譌》與堊同,塗飾牆也。

與惡同。《史記·盧綰傳》綰孫他人封亞谷侯。《漢書》作惡谷。《語林》宋人有獲玉印,文曰周惡夫印。劉原父曰:漢條侯印,古亞惡二字通用。

與滹通,滹沱。《禮·禮器》作惡池。《秦·詛楚文》作亞駝。

與稏通,稻也。《韻會》䆉稏通作罷亞。

《郝敬讀書通》壓通作亞。《杜甫·上巳宴集詩》花蕊亞枝紅。

《人宅詩》花亞欲移竹。𠀤與壓同。《字彙》正譌云:亞本涂飾字,餘皆借義,旣爲借義所奪,小篆遂从土作堊字,又从心作惡字以別之。亞、堊、惡本一字,《秦·詛楚文》以亞駝代滹沱,則因聲借用明矣。◎按《字彙》說是,但俗旣習用借義已久,姑載本義於後,以備一字原委云。

义字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
公正合宜的道理或举动:正义。义不容辞。义无反顾。仗义直言。合乎正义或公益的:义举。义务。义愤。义演。见义勇为。情谊:义气。恩义。义重如山。意思,人对事物认识到的内容:意义。含义。释义。微言大义。指认为亲属的:义父。人工制造的(人体的部分):义齿。义肢。姓。

【康熙字义】

義【 未集中 】【 羊部 】康熙筆画: 13画 部外筆画: 7画

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤宜寄切,音議。《說文》己之威儀也。从我羊。《註》臣鉉等曰:與善同意,故从羊。《釋名》義,宜也。裁制事物,使各宜也。《易·乾卦》利物足以和義。

《說卦傳》立人之道,曰仁與義。

《容齋隨筆》人物以義爲名,其別最多。仗正道曰義,義師,義戰是也。眾所尊戴曰義,義帝是也。與衆共之曰義,義倉,義社,義田,義學,義役,義井之類是也。至行過人曰義,義士,義俠,義姑,義夫,義婦之類是也。自外入而非正者曰義,義父,義兒,義兄弟,義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻,在衣曰義襴,義領之類是也。合眾物爲之,則有義漿,義墨,義酒。禽畜之賢者,則有義犬,義烏,義鷹,義鶻。

義渠,戎國地。《史記·秦本紀》伐義渠,虜其主。《註》寧廣二州,春秋及戰國時爲義渠,戎國之地也。

姓。《前漢·酷吏傳》義縱,何東人。

與誼同。《前漢·董仲舒傳》漸民以仁,摩民以誼。

與儀通。《前漢·鄒陽傳》使東牟朱虛東褒義父之後。《註》應劭曰:邾儀父也。師古曰:義讀曰儀。

與宜同。《韻補》周官凡殺人而義者,史記君義嗣,𠀤魚羈切。

《韻補》叶牛何切。周官註:儀作義,古皆音俄。古文尚書:無偏無陂,遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。

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