林少引 姓名的繁体为林少引,笔画数分别为:林(8画)、少(4画)、引(4画),五行属性分别为:林(木)、少(金)、引(土),部首分别为:林(木部)、少(小部)、引(弓部),林少引的姓名分字解释如下:
林少引名字怎么读?
林少引的名字拼音读音为 lín shǎo yǐn
林少引名字怎么样,好不好?
林少引拼音为 lín shǎo yǐn ,声母为l sh y ,
韵母为i ao i ,声调为阳平、上声、上声,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫林少引名字的人多吗?
少,林少引名字重名率低。
林少引名字的康熙、简体笔画数:
林少引名字的简体笔画数 林(8画) 少(4画) 引(4画) ,林少引名字的康熙笔画数林(9画) 少(4画) 引(4画) 。
林少引的五行和寓意:
林少引名字五行属性为木金土,个性急躁,主观意识强,容易陷于一意孤行而遭受失败的打击。 经过长期的奋斗,遭受到许多劳苦与挫折,如能忍耐自有所成就,财利可得。 男娶固执寡和之妻,婚后不美满;女嫁好胜好强之夫,婚后常争执。 一生颇多意外的灾害与打击,费尽心力而难得成功,做事应涵养耐心,中年后有成功发展的机会。 命运被压抑,多有灾祸或急变的事发生,易患心脏、眼睛方面的疾病。
林少引名字的内涵含义:
林少引名字含义为才华、杰出、上进之义。
林少引这个名字怎么样?
林少引名字一般,但不放弃努力的话,会有不错的人生,需知人定胜天,只要不放弃,努力拼搏,终会获得自己想要的。
林少引名字打分 为57分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
长在一片土地上的许多树木或竹子:树林。森林。林海。林薮(a.山林小泽;b.喻丛集的处所)。聚集在一起的同类的人或事物:书林。艺林。碑林。儒林。姓。
【康熙字义】
林【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 4画
《唐韻》力尋切《集韻》《韻會》犂針切《正韻》犂沈切,𠀤音臨。《說文》平土有叢木曰林。徐曰:叢木,故从二木。平土,故二木齊。《詩·小雅》依彼平林。
又野外謂之林。《詩·周南》施于中林。
又山木曰林。《穀梁傳·僖十四年》林屬于山爲麓。
又《周禮·地官·林衡註》竹木曰林,水衡曰衡。
又《爾雅·釋詁》林,君也。
又盛貌。《詩·小雅》有壬有林。
又林鐘,律名。《禮·月令》季夏之月律中林鐘。《周禮》作函鐘。
又羽林,星名。應劭曰:天有羽林,大將軍之星也。林喩若林木,羽翼,鷙擊之意,故以名武官。《前漢·宣帝紀》取從軍死事者之子,養爲羽林軍,號羽林孤兒。
又綠林,荆州山名。《後漢·劉元傳》諸亡命集于綠林。
又姓。《姓譜》殷比干後,避難長林山,因氏。
又平王世子林開之後,望出南安。○按《說文》林自爲部,棼、楚等字从之,今倂入。
【起名字义】
数量小的,与“多”相对:多少。少量。少许。缺,不够:缺少。减少。不经常:少有。少见。短时间:少等。少候。少顷。丢,遗失:屋里少了东西。轻视:“且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,如吾弗信,今我睹子之难穷也”。年纪轻或年轻人:少年。少女。少壮(年轻力壮)。古代辅佐长官的副职:少傅。少保。次级的:少校。少将(jiàng )。姓。
【康熙字义】
少【 寅集上 】【 小部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 1画
《唐韻》書沼切《韻會》始紹切,𠀤燒上聲。《說文》不多也。从小丿聲。《徐曰》丿音夭。《禮·禮器》禮有以少爲貴者,謂天子一食,諸侯再,大夫士三,食力無數是也。食力,庶人也。
又少頃,有閒也。《孟子》少則洋洋焉。
又短也。訾人曰少之,猶稱人曰多之也。《史記·蘇秦傳》素習知蘇秦皆少之。
又《廣韻》式照切《韻會》《正韻》失照切,𠀤燒去聲。《玉篇》幼也。《增韻》老之對也。《易·本義》兩儀者始,爲一畫,以分隂陽。四象者次,爲二畫,以分太少。
又少儀。《禮記》篇名。少室,山名。
又副貳也。《前漢·賈誼傳》於是爲置三少,皆上大夫也。曰少保、少傅、少師。《註》副三公者。
又姓。漢下邽令少年唯。
又叶書久切,音守。《歐陽修·杜祁公墓銘》君子豈弟,民之父母。公雖百齡,人以爲少。母音畝。
又《正字通》入宥韻。《歐陽修·蔡君山墓銘》父不哭子,老不哭少。嗟夫君山,而不得壽。◎按今文少作幼。《正字通》古小少同。加丿,轉注。
【起名字义】
拉,伸:引力。引颈。引而不发。引吭高歌。
领,招来:引见。引子。引言。引导。引荐。抛砖引玉。
拿来做证据、凭据或理由:引文。引用。援引。
退却:引退。引避。
旧时长度单位,一引等于十丈。
古代柩车的绳索:发引(出殡)。
【康熙字义】
引【 寅集下 】【 弓部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 1画
〔古文〕㧈《唐韻》余忍切《集韻》《韻會》《正韻》以忍切,𠀤音蚓。《說文》開弓也。《徐鉉曰》象引弓之形。《周禮·冬官考工記》維體防之,引之中參。
又《廣雅》演也。《易·繫辭》引而伸之。
又《爾雅·釋詁》長也。《釋訓》子子孫孫引無極也。《書·梓材》引養引恬。
又相牽曰引。《禮·檀弓》喪服,兄弟之子,猶子也。蓋引而進之也。《註》牽引進之,同于己子。《史記·秦始皇紀》諸生轉相告引。
又《集韻》導也。《史記·韓長孺傳》奉引墮車,蹇。《註》爲天子導引而墮車,跛。
又卻也。《禮·玉藻》侍坐,則必退席。不退,則必引而去君之黨。《註》引,卻也。
又相薦達曰引。《史記·魏其侯傳》兩人相爲引重。《註》相薦達爲聲勢。《後漢·張皓王龔傳論》顯登者以貴塗易引。
又服氣法曰道引。《莊子·刻意篇》道引之士,養形之人。《史記·留侯世家》道引不食穀。
又治疾法有撟引。《史記·扁鵲傳》鑱石撟引。《註》謂爲按摩之法,夭撟引身,如熊顧鳥伸也。
又十丈爲引。《前漢·律歷志》其法用竹爲引,高一分,廣六分,長十丈。引者,信也。《註》信讀曰伸,言其長。
又《廣韻》《正韻》羊晉切《集韻》《韻會》羊進切,𠀤蚓去聲。《集韻》牽牛綍也。《禮·檀弓》弔於葬者,必執引。《疏》引,柩車索也。
又《集韻》一曰曲引。《蔡邕·琴操》有思歸引。
又引古作𢪉。