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笙啓泰 姓名的繁体为笙啓泰，笔画数分别为：笙（11画）、啓（11画）、泰（10画），五行属性分别为：笙（木）、啓（火）、泰（水），部首分别为：笙（竹部）、啓（口部）、泰（水部），笙啓泰的姓名分字解释如下：
笙啓泰名字怎么读？
笙啓泰的名字拼音读音为 shēng qǐ tài
笙啓泰名字怎么样，好不好？
笙啓泰拼音为 shēng qǐ tài ，声母为sh q t ，
韵母为e i ai ，声调为阴平、上声、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫笙啓泰名字的人多吗？
少，笙啓泰名字重名率低。
笙啓泰名字的康熙、简体笔画数：
笙啓泰名字的简体笔画数 笙（11画） 啓（11画） 泰（10画） ，笙啓泰名字的康熙笔画数笙（11画） 啓（11画） 泰（9画） 。
笙啓泰的五行和寓意：
笙啓泰名字五行属性为木火水，铁习关善良优雅的个性，聪明又有判断力，但较为自私，花钱较小气，比较不注重物质生活，只想实现自己的理想，经历的考验较多。 有进取心，一生辛勤奋发，中年后可一展抱负，事业有成。 男娶好胜好强之妻，婚后常有小争吵；女嫁才干之夫，婚后大致圆满。 有才华，头脑灵敏，做事都经过仔细考虑，观察力强，信用也好，能发展成功之配置。 相辅相成，成功顺利，能平安实现自己的目的。
笙啓泰名字的内涵含义：
笙啓泰名字含义为爱国、成熟之义。
笙啓泰这个名字怎么样？
笙啓泰名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
笙啓泰名字打分 为82分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
管乐器名，一般用十三根长短不同的竹管制成，吹奏：笙歌。芦笙。笙管乐（yuè）。
【康熙字义】
笙【 未集上 】【 竹部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 5画
《唐韻》《廣韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，𠀤音生。《廣韻》樂器也。《世本》隨作笙。一曰女媧作。《說文》笙，十三簧，象鳳之身也。正月之音，物生，故謂之笙。《釋名》笙，生也。象物貫地而生也。《博雅·釋樂》以瓠爲之，十三管，宮管在左方。《白虎通》笙者大蔟之氣，象萬物之生故謂之笙。《爾雅·釋樂》大笙謂之巢，小者謂之和。《註》大者十九簧，和，十三簧者。《前漢·律歷志》匏曰笙。《註》匏，瓠也。列管瓠中，施簧管端。《書·益稷篇》笙鏞以閒。《詩·小雅》笙磬同音。《周禮·春官》笙師掌敎歙竽、笙。
又細也。《揚子·方言》笙，細也。自關而西，秦、晉之閒，凡細貌謂之笙。《廣雅》笙，小也。
又地名。《左傳·宣十八年》歸父還自晉至笙。《註》笙，魯境。
又簟名。《揚子·方言》簟謂之笙。《左思·吳都賦》桃笙象簟，韜于筒中。
又叶師莊切。《詩·小雅》鼓瑟吹笙。叶下將、行，行音杭。
又《字彙補》疏臻切，音莘。《史記·齊世家》遂殺子糾于笙瀆。《索隱曰》鄒誕生本作莘讀，莘、笙聲相近。
【起名字义】
啓 qǐ（ㄑ一ˇ）
（一）、同“啟”。
【康熙字义】
啓【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 8画
《廣韻》康禮切《集韻》《韻會》遣禮切《正韻》祛禮切，𠀤音棨。《說文》本作啓，教也。《玉篇》開發也。《書·堯典》啓明。《傳》啓，開也。
又《大甲》啓廸後人。
又《爾雅·釋言》啓，跪也。《註》跽也。《詩·小雅》不遑啓處。《傳》啓，跪。處，居也。
又《廣韻》別也。
又刻也。
又《詩·小雅》元戎十乗，以先啓行。《註》王氏曰：軍前曰啓，後曰殿。先軍行之前者，所謂選鋒也。
又啓事。《晉書·山濤傳》濤爲吏部尚書，凡用人行政，皆先密啓，然後公奏，舉無失才。時稱山公啓事。
又《字彙》姓也。
又《爾雅·釋畜》前右足白，啓。《註》左傳曰啓服。《疏》昭二十九年，衞侯來獻其乗馬，曰啓服。杜預曰：啓服，馬名是也。
又《埤雅》雨而晝晴曰啓。
又星名。《詩·小雅》東有啓明。
又與启通。詳前启字註。
【起名字义】
平安，安定：泰适（幽闲安适）。泰安。泰然处之。
佳，美好：泰运。否（pǐ）极泰来。
极：泰西（旧指欧洲）。
骄纵，傲慢：泰侈（骄纵奢侈）。骄泰。
通：天地交泰。
【康熙字义】
泰【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 5画
〔古文〕夳《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤他蓋切，音太。《說文》滑也。
又大也。《前漢·郊祀歌》揚金光，橫泰河。
又通也。《易·泰卦》天地交泰。
又甚也。《詩·小雅》昊天泰憮。
又寬也，安也。《論語》君子泰而不驕。
又侈也。《晉語》恃其富寵以泰於國。
又丘名。《爾雅·釋丘》右陵泰丘。
又風名。《爾雅·釋天》西風謂之泰風。《註》西風成物，物豐泰也。
又山名。《爾雅·釋山》泰山爲東嶽。
又有小泰山，在朱虛縣，汶水所出。
又州名。本晉海陵郡，今屬揚州府。
又泰安州，本唐泰州，屬濟南府。俱見《廣輿記》。
又澤名。《山海經》瀤澤之水，東北流，注于泰澤。
又社名。《蔡邕·獨斷》天子之宗社曰泰社。
又尊名。《禮·明堂位》泰，有虞氏之尊也。
又《韻補》叶他計切，音替。《曹植·七啓》元化參神，與靈合契。惠澤播於黎苗，威靈鎭乎無外。超隆平於殷周，踵羲皇而齊泰。《說文》亦省作太。从水。俗作，非是。
