姚从从的名字解释

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姚从从的姓名字义解释

姚从从 姓名的繁体为姚從從,笔画数分别为:姚(9画)、从(4画)、从(4画),五行属性分别为:姚(土)、从(火)、从(火),部首分别为:姚(女部)、从(人部)、从(人部),姚从从的姓名分字解释如下:

姚从从的姓名内涵寓意

姚从从名字怎么读?
姚从从的名字拼音读音为 yáo cóng cóng

姚从从名字怎么样,好不好?
姚从从拼音为 yáo cóng cóng ,声母为y c c , 韵母为ao o o ,声调为阳平、阳平、阳平, 名字较为绕口,缺少节奏感。

叫姚从从名字的人多吗?
少,姚从从名字重名率低。

姚从从名字的康熙、简体笔画数:
姚从从名字的简体笔画数 姚(9画) 从(4画) 从(4画) ,姚从从名字的康熙笔画数姚(9画) 从(11画) 从(11画) 。

姚从从的五行和寓意:
姚从从名字五行属性为土火火,具有天赋的才华,性格主观而任性,过于信任自己,判断力特别敏锐,想像力丰富,对于哲学或技术方面有很好的天份,容易达到功名成就,实现自己的抱负。 如从事技术或哲学方面的工作可得到发展,其他行业只要谨慎行事亦可成功,切忌大意、自大。 男娶贤淑之妻,婚后大致幸福;女嫁寡和之夫,婚后常有争执。 天资聪明,反应灵敏,事业能成功发展。 能取得大成功,但要注意自身的品德修养。

姚从从名字的内涵含义:
姚从从名字含义为稳重、担当之义。

姚从从这个名字怎么样?
姚从从名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
姚从从名字打分 为86分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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姚字解释

【五行】【拼音】yáo
【繁体】【部首】

【起名字义】
美好的样子:姚冶(妖艳)。 姓。 古同“遥”,远。

【康熙字义】

姚【 丑集下 】【 女部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 6画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤餘昭切,音遙。舜後也。《左傳·哀元年》少康逃奔有虞,虞思妻之以二姚。

美好貌。《荀子·非相篇》美麗姚冶。

州名。古滇池國,唐置姚州,今姚安府。

與遙同。《前漢·禮樂志》雜變𠀤會,雅聲遠姚。

與䌛通。《說苑·指武》美哉德乎,姚姚者乎。

《集韻》徒刀切,同桃。《春秋傳》周有頹叔姚子。

他弔切。同窕。《春秋傳》楚師輕姚。

弋笑切,音耀。票姚,勁疾貌。漢以名兵官。《前漢·霍去病傳》去病爲票姚校尉。《史記》作剽姚。《荀悅·漢紀》作票鷂。○按《唐人詩》用票姚,率作平聲。且攺票作嫖,尤屬舛謬。《正字通》因李杜詩攺入平聲,非。

从字解释

【五行】【拼音】cóng
【繁体】【部首】

【起名字义】
依顺:顺从。盲从。从善如流。 采取,按照:从优。 跟随:愿从其后。 跟随的人:侍从。仆从。 参与:从业。从政。投笔从戎。 由,自:从古至今。从我做起。 次要的:主从。从犯。 宗族中次于至亲的亲属:从父(伯父、叔父的通称)。 中国魏以后,古代官品(有“正品”和“从品”之分,宋代龙图阁大学士为从二品)。 姓。 古同“纵”,竖,直。 古同“纵”,放任。

【康熙字义】

从【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 2画

《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从,向隂爲比。士之趨嚮,不可不愼。(從)《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切,𠀤俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。

《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍,風從虎。《禮·曲禮》謀于長者,必操几杖以從之。

《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者,是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。

姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。

《廣韻》《集韻》𠀤七恭切,促平聲。《廣韻》從容也。《正韻》從容,舒緩貌。《書·君𨻰》從容以和。《禮·中庸》從容中道。

《集韻》書容切,音舂。從容,久意。《禮·學記》待其從容,然後盡其聲。

《集韻》將容切,音蹤。東西曰衡,南北曰從。《詩·齊風》衡從其畝。《史記·蘇秦傳》從合則楚王,衡成則秦帝。

與蹤通。《史記·聶政傳》重自𠛬以絕從。《前漢·張湯傳》從迹安起。

《集韻》祖動切,音總。太高貌。《韻會》髻高也。《禮·檀弓》尔無從從爾。

《集韻》鋤江切,浞平聲。義同。

《唐韻》慈用切《集韻》《類篇》《韻會》才用切,𠀤俗去聲。《說文》本作𨑢。隨行也。《詩·齊風》其從如雲。《論語》從我者,其由與。

《韻會》從天子曰法從,侍從。《書·囧命》其侍御僕從。《前漢·揚雄傳》趙昭儀,每上甘泉常法從。《註》師古曰:以法言當從耳。一曰從,法駕也。《後漢·百官志》羽林郞掌宿衞侍從。

《集韻》《類篇》𠀤似用切,音頌。同宗也。《爾雅·釋親》父之世父,叔父爲從祖,祖父。父之世母,叔母爲從祖,祖母。《釋名》從祖父母,言從己親祖別而下也,亦言隨從己祖以爲名也。

《集韻》子用切。與縱同。《禮·曲禮》欲不可從。《論語》從之純如也。(從)

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