抓周起名网(zhuazhou.com) - 免费实用的在线起名网
功能直达
谓养庆 姓名的繁体为謂養慶，笔画数分别为：谓（11画）、养（9画）、庆（6画），五行属性分别为：谓（土）、养（土）、庆（木），部首分别为：谓（讠部）、养（丷部）、庆（广部），谓养庆的姓名分字解释如下：
谓养庆名字怎么读？
谓养庆的名字拼音读音为 wèi yǎng qìng
谓养庆名字怎么样，好不好？
谓养庆拼音为 wèi yǎng qìng ，声母为w y q ，
韵母为ei a i ，声调为去声、上声、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫谓养庆名字的人多吗？
少，谓养庆名字重名率低。
谓养庆名字的康熙、简体笔画数：
谓养庆名字的简体笔画数 谓（11画） 养（9画） 庆（6画） ，谓养庆名字的康熙笔画数谓（13画） 养（15画） 庆（15画） 。
谓养庆的五行和寓意：
谓养庆名字五行属性为土土木，常有不平不满，诉诸于人，也无补于事，也无法抗拒命运的安排，待人处事好坏应辨别清楚，以免受累难堪，应持盈保泰，方为上策。 不要嫌钱少，如有固定收入应该满足，不可好高骛远，并注意金钱来往，以免受累失败。 男娶能干之妻，婚后家内不太美满；女嫁鲁莽之夫，婚后难和睦，感情不稳定。 如逆水行舟，费尽心力一事难成，虽然一心想过平静的生活，努力又有耐心，最后还是无法挽回自己命运的安排，自苦自愁，有受亲友拖累的现象，慎防意外之灾厄。 成功运被压抑，较难取得成功，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
谓养庆名字的内涵含义：
谓养庆名字含义为志向、建树、上进、招财、吉利之义。
谓养庆这个名字怎么样？
谓养庆名字一般，但不放弃努力的话，会有不错的人生，需知人定胜天，只要不放弃，努力拼搏，终会获得自己想要的。
谓养庆名字打分 为58分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
谓（謂） wèi（ㄨㄟˋ）
（一）、告诉：人谓予曰。
（二）、称呼，叫作：称谓。何谓人工呼吸？
（三）、〔谓语〕对主语加以陈述，说明主语怎么样或是什么的句子成分。
（四）、说：所谓。无谓。可谓神速。
【康熙字义】
謂【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画： 16画 部外筆画： 9画
《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤于貴切，音胃。《說文》報也。《徐曰》謂之是報之也。《廣雅》說也。《廣韻》告也，言也。《增韻》與之言也。《易·乾卦》何謂也。《疏》假設問辭，故言何謂。《詩·召南》求我庶士，迨其謂之。《傳》但相告語而約可定矣。《左傳·昭八年》子盍謂之。
又《韻會》事有可稱曰有謂，失於事宜不可名言曰無謂。《莊子·齊物論》今我則有謂矣，而未知吾所謂之，其果有謂乎，其果無謂乎。《前漢·景帝紀》姦法與盜，盜甚無謂也。
又《正韻》非與之言而稱其人亦曰謂，《論語》子謂子賤，子謂子產，是也。指事而言亦曰謂。《詩·召南》謂行多露，《小雅》謂天蓋高之類，是也。稱其言，亦曰謂。《論語》此之謂也，其斯之謂與，是也。
又《正字通》援古釋義而言亦曰謂。《易·臨卦》大君之宜，行中之謂也。《禮·樂記》明聖者述作之謂也。
又《爾雅·釋詁》勤也。《詩·小雅》心乎愛矣，遐不謂矣。《箋》謂，勤也。勤思君子也。
又《廣雅》使也。《玉篇》信也，道也。
又姓。《萬姓統譜》宋有謂準，太平興國登科。《說文》本作𧬴。
【起名字义】
养（養） yǎng（一ㄤˇ）
（一）、抚育，供给生活品：养育。赡养。抚养。养家。
（二）、饲养动物，培植花草：养花。养殖。
（三）、生育，生小孩儿。
（四）、抚养的（非亲生的）：养子。养父。养母。
（五）、教育，训练：培养。教养。
（六）、使身心得到滋补和休息：养病。养心。养性。休养。营养。养精蓄锐。
（七）、保护修补：养路。
【康熙字义】
養【 戌集下 】【 食部 】康熙筆画： 15画 部外筆画： 6画
〔古文〕䍩𢼝《廣韻》餘兩切《集韻》《韻會》《正韻》以兩切，𠀤音痒。《玉篇》育也，畜也，長也。《易·頤卦》觀頤，觀其所養也。
又取也。《詩·周頌》於鑠王師，遵養時晦。《傳》養，取也。
又養養，憂貌。《詩·邶風》中心養養。《註》憂不定貌。
又《博雅》養，使也。《公羊傳·宣十二年》厮役扈養。《註》艾草爲防者曰厮，汲水漿者曰役，養馬者曰扈，炊烹者曰養。
又《史記·儒林傳》兒寬常爲弟子都養。《註》都養，爲弟子造食也。
又姓。養由基，見《左傳·成十六年》。養奮，見《孝子傳》。
又與癢同。《荀子·正名篇》疾養凔熱，滑鈹輕重，以形體異。
又《廣韻》《正韻》餘亮切《集韻》弋亮切，𠀤音恙。《玉篇》供養也，下奉上也。《禮·月令》收祿秩之不當，供養之不宜者。《註》謂凡恩命濫賜膳服，侈僭踰制者。《說文》本作養。《字彙》省作𩛬，附六畫，非。
【起名字义】
祝贺：庆贺。庆祝。庆幸。庆典。庆功。
可祝贺的事：国庆。大庆。
姓。
【康熙字义】
慶【 卯集上 】【 心部 】康熙筆画： 15画 部外筆画： 11画
〔古文〕𢞢𢙎《唐韻》丘竟切《集韻》《韻會》《正韻》丘正切，𠀤卿去聲。《說文》行賀人也。《周禮·春官·宗伯》以賀慶之禮，親異姓之國。《疏》謂侯國有喜可賀，王使大夫以物慶賀之也。
又《秋官·大行人》賀慶以贊諸侯之喜是也。
又善也。《書·呂𠛬》一人有慶。《正義》天子有善事也。《詩·大雅》則篤其慶。《毛傳》善也。《正義》福慶爲善事，故爲善也。
又休也。《禮·月令》行慶施惠。《註》慶謂休其善也。休，美也。
又福也。《易·履卦》大有慶也。《詩·小雅》孝孫有慶。
又賜也。《詩·小雅》是以有慶矣。《箋》謂有慶賜之榮也。
又發語詞。《揚雄·反離騷》慶天悴而喪榮。
又州名。隋立慶州。
又姓。《左傳》齊慶封，晉慶鄭。
又《集韻》《韻會》𠀤丘京切，音卿。《易·大畜五上兩爻傳》有慶也，道大行也。慶與行叶。
又《睽卦四五兩爻傳》志行也，往有慶也。行與慶叶。《班固·白雉詩》容潔朗兮於淳精，發皓羽兮奮翹英。彰皇德兮侔周成，永延長兮膺天慶。慶與精英成叶，皆庚韻也。蓋慶乃卿字去聲，轉平聲卽卿也。故卿雲亦曰慶雲。近昆山顧氏未達音韻，乃曰易經慶字俱讀羌音，行字俱讀杭音，此偏論也，不知易自有叶羌字者。未可棄慶字本聲之卿音也。
又叶虛羊切，音羌。亦福也。《易·坤卦》積善之家，必有餘慶。叶下殃。《書·伊訓》萬邦惟慶。叶上祥。《詩·大雅》則篤其慶。叶下光又。《小雅》孝孫有慶。叶下彊。从心从久。久者，行也。吉禮以鹿皮爲贄，从鹿省，會意。
