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冼彦民 姓名的繁体为冼彥民，笔画数分别为：冼（8画）、彦（9画）、民（5画），五行属性分别为：冼（水）、彦（木）、民（水），部首分别为：冼（冫部）、彦（彡部）、民（乛部），冼彦民的姓名分字解释如下：
冼彦民名字怎么读？
冼彦民的名字拼音读音为 xiǎn yàn mín
冼彦民名字怎么样，好不好？
冼彦民拼音为 xiǎn yàn mín ，声母为x y m ，
韵母为ia a i ，声调为上声、去声、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫冼彦民名字的人多吗？
少，冼彦民名字重名率低。
冼彦民名字的康熙、简体笔画数：
冼彦民名字的简体笔画数 冼（8画） 彦（9画） 民（5画） ，冼彦民名字的康熙笔画数冼（8画） 彦（9画） 民（5画） 。
冼彦民的五行和寓意：
冼彦民名字五行属性为水木水，有企划头脑及活动力，但主观意识过强，常有与身份不相应之言行，会因自己的判断错误而失败，应谨慎行事，以免劳民伤财。 若能按部就班，步步为营，可以一展自己的抱负，做事若不量力而为，会徒劳无功。 男娶外柔内刚之妻，婚后不甚和睦；女嫁谦和才干之夫，婚后尚称圆满。 或许有一时的成功，但不实际，有超过自已的能力或财力的企图，易陷于意外挫折与灾难之象。 万事顺利，能达到预想的目的。
冼彦民名字的内涵含义：
冼彦民名字含义为稳重、才华、个性之义。
冼彦民这个名字怎么样？
冼彦民名字尚可，要想赢得成功，可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水，相信您的不断努力，终会收获成功。
冼彦民名字打分 为65分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
冼 xiǎn（ㄒ一ㄢˇ）
（一）、姓氏。
【康熙字义】
冼【 子集下 】【 冫部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 6画
《集韻》《韻會》《正韻》𠀤色拯切，音㱡。𠗌冼，寒貌。
【起名字义】
古代指有才学、德行的人：俊彦。彦士。
【康熙字义】
彥【 寅集下 】【 彡部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 6画
《唐韻》魚變切《集韻》魚戰切《韻會》疑戰切《正韻》倪甸切，𠀤音諺。《說文》美士有文，人所言也。《爾雅·釋訓》美士爲彥。《註》人所彥詠。《疏》國有美士，爲人所言道。《書·太甲》旁求俊彥。《詩·鄭風》邦之彥兮。
又叶倪堅切，諺平聲。《陸雲·陸公誄》和音嗣世，不替碩彥。明鑒在下。隆命上𤣥。
【起名字义】
以劳动群众为主体的社会基本成员：人民。民主。民国。民法。公民（在一国内有国籍，享受法律上规定的公民权利并履行公民义务的人）。国民（具有国籍的人）。指人或人群：居民。民族。劳动大众的，非官方的：民间。民歌。民谚。民风。民情。某族的人：汉民。回民。从事不同职业的人：农民。渔民。非军事的：民品。民航。同“苠”。
【康熙字义】
民【 辰集下 】【 氏部 】康熙筆画： 5画 部外筆画： 1画
〔古文〕𠘽《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤彌鄰切，音泯。《說文》衆萌也。言萌而無識也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·咸有一德》后非民罔使，民非后罔治。《禮·緇衣》民以君爲心，君以民爲體。
又四民。《穀梁傳·成元年》古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。《註》德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。
又司民，星名。《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日，獻其數于王。《註》司民，軒轅角也。《釋文》軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。
又官名。《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。
又民曹，漢官名。《後漢·百官志》民曹尚書主凡吏上書事。《註》《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。
又民部，今戸部也。《文獻通考》漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。
又北方有比肩民，見《爾雅·釋地》。南方有裸民，見《呂氏春秋》。
又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。
又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，𠀤見《山海經》。
又鶴民國，人長三寸，日行千里，見《窮神祕苑》。
又姓，見《姓苑》。
又叶鄰知切，音離。《夏禹襄陵操》洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。
又叶彌延切，音眠。《楊方·合歡詩》齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。《六書略》民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。
