钩纯祖的名字解释

钩纯祖的姓名字义解释

钩纯祖 姓名的繁体为鉤純祖，笔画数分别为：钩（9画）、纯（7画）、祖（9画），五行属性分别为：钩（金）、纯（金）、祖（金），部首分别为：钩（钅部）、纯（纟部）、祖（礻部），钩纯祖的姓名分字解释如下：

钩字解释

【起名字义】

钩（鈎、鉤） gōu（ㄍㄡ）

（一）、悬挂或探取东西用的器具，形状弯曲，头端尖锐：钩子。秤钩儿。火钩子。

（二）、形状像钩子的：蝎的钩子。钩针。

（三）、汉字笔形之一（亅、乛、乚、、、乙等）。

（四）、用钩形物搭、挂或探取：钩住树枝爬上去。

（五）、研究，探寻：钩玄。钩沉。钩校（ jiào ）。

（六）、牵连：钩党（指相牵连的同党）。

（七）、同“勾”。

（八）、一种缝纫法，多指缝合衣边：钩贴边。

（九）、古代兵器：钩戟。纯钩（剑名）。吴钩（刀名）。

（十）、镰刀。

（十一）、古代称圆规。

【康熙字义】

鉤【 戌集上 】【 金部 】康熙筆画： 13画 部外筆画： 5画

《廣韻》古侯切《集韻》《韻會》《正韻》居侯切，𠀤音溝。《玉篇》鐵曲也。

又《廣韻》劒屬。《韻會》古兵有鉤，有鑲，皆劒屬。引來曰鉤，推去曰鑲。《前漢·韓延壽傳》鑄作刀劒鉤鐔。《註》鉤，亦兵器也。似劒而曲，所以鉤殺人也。

又劒環。《戰國策》無鉤竿鐔，蒙須之便。《註》鉤，劒頭環。《史記·楚世家》楚國折鉤之喙，足以爲九鼎。《註》凡戟有鉤喙，鉤口之尖也。言楚國戟之鉤，口尖有折者，足以爲鼎也。

又劒名。《淮南子·修務訓》純鉤魚腸。《註》純鉤，利劒名。

又刀名。《鮑照·樂府》錦帶佩吳鉤。《沈括曰》吳鉤，刀名也。刀彎，今南蠻用之，謂之葛黨刀。《李賀詩》男兒何不帶吳鉤。

又釣鉤。《莊子·外物篇》任公子爲大鉤巨緇，五十犗以爲餌，蹲乎會稽，投竿東海，旦旦而釣。

又帶鉤。《孟子》豈謂一鉤金。《註》鉤，帶鉤也。

又刈禾鐮曰刈鉤。《前漢·龔遂傳》遂爲渤海太守，賊棄弓弩而持鉏鉤。

又幔鉤。《隋書·蘇威傳》威見宮中以銀爲幔鉤，盛𨻰節儉之美，帝爲攺容。

又馬頷鉤。《詩·大雅》鉤膺鞗革。《註》婁頷之鉤。

又凡縣物者曰鉤。亦曰鹿觡，曰鉤格。見《揚子·方言》。

又鉤物也。《左傳·襄二十三年》或以戟鉤之。

又《正字通》鉤索義理，猶言窮理也。《易·繫辭》鉤深致遠。《疏》物在深處，能鉤取之。

又繞也。《儀禮·鄕射禮》豫則鉤楹內。《註》鉤楹，繞楹而東也。

又屈也。《戰國策》弓撥矢鉤。《註》鉤，矢鋒屈也。或作拘。古通。

又留也。《前漢·鮑宣傳》使吏鉤止丞相掾史。《註》鉤，留也。

又致也。《前漢·趙廣漢傳》善爲鉤距，以得事情。《註》鉤，致也。距，閉也。使對者無疑，示若不問而自知，衆莫覺所由，以閉其術爲距也。《前漢·𨻰萬年傳》咸皆鉤校發其姦臧。

又規也。《前漢·揚雄傳》帶鉤矩而佩衡兮。《註》鉤，規也。矩，方也。

又牽引也。《後漢·靈帝紀》皆爲鉤黨下獄。《註》鉤，謂相牽引也。

又車名。《禮·明堂位》鉤車，夏后氏之路也。《註》鉤，有曲輿者也。

又車心木。《易·小畜輿脫輻疏》謂輿下縛木，輿軸相連，鉤心之木是也。《周禮·冬官考工記·車人》以鑿其鉤。《註》鉤，鉤心。

又射具。《詩·小雅》決拾旣佽。《疏》決，鉤弦也。

又服飾名。《儀禮·士虞禮》鉤袒。《註》如今擐衣也。《疏》若漢時人擐衣以露臂，故云如今擐衣也。

又星名。《後漢·班固傳·兩都賦》周以鉤𨻰之位。《註》前書音義曰：鉤𨻰，紫宮外星也。宮衞之位，亦象之。

又鉤鈐，詳前鈐字註。

又《字彙補》鉤芒，神名。與句芒同。《前漢·揚雄傳》麗鉤芒與驂乗蓐收兮。

又漢宮名。《前漢·車千秋傳》鉤弋夫人。《註》鉤弋，宮名。趙婕妤好居之，故號鉤弋夫人。

又《列仙傳》鉤弋夫人發手，得一玉鉤，故號焉。

又宦者署。《前漢·昭帝紀》上耕於鉤盾弄田。《註》鉤盾，宦者近署。

又官名。《前漢·百官公卿表》又中書，謁者，黃門，鉤盾，尚方，御府，永巷內者，宦者，八官令丞。《註》鉤盾，主近苑囿。

又地名。《前漢·李陵傳》遮鉤營之道。《註》單于要害道。

又山名。《山海經》鉤吾之山。

又水名。《爾雅·釋水》九河，八鉤盤。《註》水曲如鉤流盤桓也。《疏》在東光之南，鬲縣之北。

又草名。《爾雅·釋草》鉤芺。《註》大如拇指，中空，莖頭有臺，似薊，初生可食。《疏》薊類也。一名鉤。一名芺。《又》鉤，藈姑。《註》鉤，𤬏也。一名王瓜。實如瓝瓜正赤，味苦。《博雅》茛，鉤吻也。

又藤名。《山海經》其上多桃枝鉤端。《註》郭云：鉤端，桃枝屬。吳任臣曰：鉤端，藤也。

又鳥名。《山海經》有鳥焉，其狀如鳧而鼠尾，善登木，其名曰絜鉤。

又姓。《正字通》宋鉤光祖。

又藏鉤。《風土記》京師人，𦡳日後爲藏鉤之戲，分二曹，鬭勝負。《李商隱詩》隔坐送鉤春酒暖。

又《正韻》與鬮同。《荀子·君道篇》探籌投鉤。

又交鉤，語不止也。《歐陽修詩》異日說交鉤。

又鉤輈，鷓鴣鳴聲。《林逋詩》雲水叫鉤輈。

又《集韻》權俱切，音劬。鉤町，西南夷國名。《前漢·西南夷傳》立亡波爲鉤町王。《註》鉤音鉅于反，町音大鼎反。

又《集韻》居𠋫切，音冓。鉤梯，攻城具。《詩·大雅》以爾鉤援。《傳》鉤，鉤梯也。所以鉤引上城者。《釋文》鉤，古𠋫反。

又古侯反。

又《韻補》叶音拘。《古·日出東南隅行》羅敷善采桑，采桑城南隅。靑絲爲籠繩，桂枝爲籠鉤。

纯字解释

【起名字义】
专一不杂：纯粹。纯然。单纯。纯金。纯铜。纯正。纯净。纯熟。纯度。 丝：“子曰：‘麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众’”。 大：纯嘏（极大的福分）。 人品的美好：纯朴。纯真。纯厚。纯笃。纯洁。纯稚。

【康熙字义】

純【 未集中 】【 糸部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 4画

〔古文〕𠄤㝄《廣韻》常倫切《集韻》殊倫切，𠀤音淳。《說文》絲也。《論語》今也純儉，吾從衆。《何晏註》純，絲也。絲易成，故從儉。《前漢·王褒傳》難與道純緜之麗密。

又《易·乾卦》純粹，精也。《疏》純粹，不雜。

又《書·酒誥》嗣爾股肱純。《傳》繼汝股肱之敎，爲純一之行。

又《詩·大雅》純嘏爾常矣。《箋》純，大也。

又《詩·周頌》文王之德之純。《箋》純，亦不已也。

又《周禮·冬官考工記》諸侯純九，大夫純五。《註》純，猶皆也。

又《禮·郊特牲》貴純之道也。《註》純，謂中外皆善。

又《左傳·隱元年》潁考叔，純孝也。《註》純，猶篤也。

又《前漢·地理志》織作冰紈綺繡純麗之物。《註》純，精好也。

又《淮南子·地形訓》里閒九純，純丈五尺。《註》純，量名。

又《集韻》主尹切《韻會》之尹切，𠀤音準。《書·顧命》篾席黼純。《註》白黑雜繒緣之。《儀禮·士冠禮》服纁裳純衣。《註》純衣，緣衣也。

又《旣夕》緇純。《註》飾衣曰純。《禮·曲禮》冠衣不純素。《註》純，緣也。

又《集韻》規倫切，音鈞。

又朱閏切，音稕。義𠀤同。

又《集韻》徒溫切，音屯。《詩·召南》白茅純束。《傳》純束，猶包之也。《箋》純讀曰屯。《戰國策》錦繡千純。《註》純音屯，束也。

又縣名。《左傳·襄十八年》執孫蒯于純留。《註》純留，縣名。《釋文》純，《地理志》作屯。

又《集韻》杜本切，音盾。義同。

又《集韻》從緣切，音全。《儀禮·鄕射禮》二算爲純。《註》猶全也。《禮·投壷》二算一純。《疏》二算合爲一全。

又《集韻》莊持切。緇或作純。《周禮·地官·媒氏》純帛無過五兩。《註》純實緇字也。古緇以才爲聲。《禮·祭統》以共純服。《疏》凡言純者，其義有二：一糸旁才是古之緇字，二是糸旁屯是純字。但書文相亂，雖是緇字，𠀤皆作純。鄭氏所註，於絲理可知，於色不明者，卽讀爲緇。《史記·五帝本紀》黃收純衣。《註》索隱曰：純讀曰緇。

又《集韻》朱倫切，音諄。諄或作純。

又《集韻》船倫切，音脣。門名。《春秋傳》有純門。

祖字解释

【起名字义】
父亲的上一辈：祖父。祖考。祖母。祖妣。 称与祖父同辈的人：外祖父。外祖母。 先代：祖宗。祖业。祖制。祖祭。祖国。 初，开始：鼻祖。 某种事业或派别的创始人：祖师。 出行时祭路神，引申为送行：“五月金陵西，祖余白下亭”。祖饯。 姓。

【康熙字义】

祖【 午集下 】【 示部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 5画

〔古文〕𥘲《唐韻》則古切《集韻》《韻會》總古切《正韻》總五切，𠀤音組。《玉篇》父之父也。

又先祖，始祖，通謂之祖。《詩·小雅》似續妣祖。《禮·喪服小記》別子爲祖。

又《說文》始廟也。《周禮·冬官考工記·匠人》左祖右社。

又《廣韻》始也，上也，本也。《禮·中庸》祖述堯舜。《仲尼燕居》如此則無以祖洽於衆。《前漢·食貨志》舜命后稷，以黎民祖饑。《孟康註》謂黎民始饑也。

又法也。《禮·鄕飮酒義》亨狗於東方，祖陽氣之發於東方也。

又習也。《魯語》祖識地德。

又祭道神曰祖。共工之子曰修，好遠遊，舟車所至，靡不窮覽，故祀以爲祖神。祖者，徂也。《詩·大雅》仲山甫出祖。《註》祖，將行犯軷之祭也。《左傳·昭七年》公將往，夢襄公祖。

又姓。祖已之後，出范陽。

又《集韻》咨邪切，音𦊨。《前漢·地理志》安定郡有祖厲縣。

又神名。《山海經》祖狀之尸。《註》音如柤棃之柤。

又叶阻渚切，音樹。《張衡·東京賦》敺以就役，惟力是視。百姓弗能忍，是用息肩於大漢，而欣戴高祖。