归迎迎的名字解释

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归迎迎的姓名字义解释

归迎迎 姓名的繁体为歸迎迎,笔画数分别为:归(5画)、迎(7画)、迎(7画),五行属性分别为:归(木)、迎(土)、迎(土),部首分别为:归(彐部)、迎(辶部)、迎(辶部),归迎迎的姓名分字解释如下:

归迎迎的姓名内涵寓意

归迎迎名字怎么读?
归迎迎的名字拼音读音为 guī yíng yíng

归迎迎名字怎么样,好不好?
归迎迎拼音为 guī yíng yíng ,声母为g y y , 韵母为ui i i ,声调为阴平、阳平、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫归迎迎名字的人多吗?
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归迎迎名字的康熙、简体笔画数:
归迎迎名字的简体笔画数 归(5画) 迎(7画) 迎(7画) ,归迎迎名字的康熙笔画数归(18画) 迎(11画) 迎(11画) 。

归迎迎的五行和寓意:
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归迎迎名字的内涵含义:
归迎迎名字含义为美好、美德、文艺之义。

归迎迎这个名字怎么样?
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归迎迎名字打分 为82分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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归字解释

【五行】【拼音】guī
【繁体】【部首】

【起名字义】
返回,回到本处:归国。归程。归侨。归宁(回娘家看望父母)。归省(xǐng )(回家探亲)。归真反璞。 还给:归还。物归原主。 趋向,去往:归附。众望所归。 合并,或集中于一类,或集中于一地:归并。归功。归咎。 由,属于:这事归我办。归属。 结局:归宿(sù)。 珠算中一位除数的除法:九归。 古代称女子出嫁:“之子于归,宣其室家”。 自首。

【康熙字义】

歸【 辰集下 】【 止部 】康熙筆画: 18画 部外筆画: 14画

〔古文〕𤾤《唐韻》舉韋切《集韻》居韋切,𠀤音騩。還也,入也。《詩·小雅》薄音旋歸。

還所取之物亦曰歸。《春秋·定十年》齊人來歸鄆、讙、龜隂田。

《禮·祭義》父母全而生之,予全而歸之。《孟子》久假而不歸。皆還復之義。

《春秋·隱元年》歸惠公仲子之賵。《杜註》歸者,不反之辭。《桓七年》突歸于鄭。《穀梁傳》歸,易辭也。

依歸也。《詩·曹風》于我歸處。《毛傳》歸,依歸也。

歸附也。《穀梁傳·莊二年》王者,民之所歸往也。《詩·大雅》豈弟君子,民之攸歸。

《說文》女嫁也。《詩·周南》之子于歸。《禮·禮運》男有分,女有歸。

《穀梁傳·隱二年》婦人謂嫁曰歸,反曰來歸。《註》嫁而曰歸,明外屬也。反曰來歸,明從外至也。《左傳·莊二十七年》凡諸侯之女歸寧曰來,出曰來歸。夫人歸寧曰如某,出曰歸于某。

投也,委也。《左傳·襄三年》請歸死于司敗。

《前漢·申屠嘉傳》鼂錯恐自歸景帝。《註》師古曰:自首于天子。

與也,許也。《論語》天下歸仁焉。

合也。《禮·緇衣》私惠不歸德。《註》謂不合於德義。

終也。《左傳·宣十一年》以討召諸侯,而以貪歸之。

歸妹,卦名。

三歸,臺名。《史記註》三歸,取三姓女也。

指趨曰歸。《易·繫辭》殊途而同歸。《史記·李斯傳》覩指而識歸。

道家有八歸。《參同契》九還、七返、八歸、六居。《註》八歸者,天三生木,地八成汞,戊己一合,木汞之眞,歸煉鼎中,故曰八歸。

《謝察微·算經》有歸法,歸已入之數也。

歸藏,黃帝《易》名。一曰殷《易》。《周禮·春官》大卜掌三《易》之灋,二曰歸藏。《註》歸藏者,萬物莫不歸而藏之于中。此《易》以純坤爲首,故名。

《爾雅·釋親》女子謂晜弟之子爲姪,謂姪之子爲歸孫。

饋也。《論語》歸孔子豚。《晉語》不腆敝邑之禮,敢歸諸下執政。

山名。《山海經》太行之山,其首曰歸山,其上有金玉,其下有碧。

州名。《廣韻》本春秋夔子國,武德初,割夔州之秭歸巴東二縣,置州,取歸國爲名也。《廣輿記》今屬荆州府。

姓。

歸邪,星氣名。《前漢·天文志》如星非星,如雲非雲,名曰歸邪。歸邪出,必有歸國者,邪音虵。

忘歸,矢名,見《公孫子》。

姊歸,鳥名。當歸,藥名。

《集韻》求位切,音匱。同饋。《說文》餉也。亦讀如字。義見上。籀省作㱕。漢𥓓作歸。

迎字解释

【五行】【拼音】yíng
【繁体】【部首】

【起名字义】
接:迎接。欢迎。迎宾。迎候。 面对着,冲着:迎面。迎风(a.对着风;b.随风)。迎刃而解(jiě)。 揣度别人心意而投其所好:逢迎。迎合。

【康熙字义】

迎【 酉集下 】【 辵部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 4画

《唐韻》語京切《集韻》魚京切《韻會》疑京切,𠀤音𠆻。《說文》逢也。《增韻》逆也,迓也。《揚子·方言》自關而東曰逆,自關而西曰迎。《淮南子·覽㝠訓》不將不迎。《註》將,送也。迎,接也。不隨物而往,不先物而動也。

逆數也。《史記·五帝紀》迎日推策。《註》逆數之也。日月朔望,未來而推之,故曰迎日。

《廣韻》魚敬切《集韻》《韻會》《正韻》魚慶切,𠀤𠆻去聲。《正韻》凡物來而接之則平聲,物未來而往迓之則去聲。《詩·大雅》親迎于渭。

叶吾郞切,音昂。《史記·龜筴傳》理達于理,文相錯迎。使工占之,所言盡當。

叶元具切,音遇。《屈原·離騷》百神翳其備降兮,九嶷𦆯其𠀤迎。皇剡剡其揚靈兮,告余以吉故。

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