粉为为的名字解释

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粉为为的姓名字义解释

粉为为 姓名的繁体为粉為為,笔画数分别为:粉(10画)、为(4画)、为(4画),五行属性分别为:粉(木)、为(土)、为(土),部首分别为:粉(米部)、为(丶部)、为(丶部),粉为为的姓名分字解释如下:

粉为为的姓名内涵寓意

粉为为名字怎么读?
粉为为的名字拼音读音为 fěn wéi wéi

粉为为名字怎么样,好不好?
粉为为拼音为 fěn wéi wéi ,声母为f w w , 韵母为e ei ei ,声调为上声、阳平、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫粉为为名字的人多吗?
少,粉为为名字重名率低。

粉为为名字的康熙、简体笔画数:
粉为为名字的简体笔画数 粉(10画) 为(4画) 为(4画) ,粉为为名字的康熙笔画数粉(10画) 为(12画) 为(12画) 。

粉为为的五行和寓意:
粉为为名字五行属性为木土土,聪明机智,做事有计划,待人诚恳,做事坦白,心情好坏都可由表情看出来,交友甚广,为别人多劳,且有浪费金钱的倾向,外表乐观。注意当内心有苦恼时要调节好。 有进取心,对家庭责任感重,一生辛勤奋发,很容易功成名就。 男娶贤慧之妻,但要注意因应酬较多,夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫,感情和睦。 成功运和基础运配置良好,做事有计划性且有进取心,容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时,要注意量力而行,精打细算,减少不必要的浪费。 相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。

粉为为名字的内涵含义:
粉为为名字含义为稳重、谦虚之义。

粉为为这个名字怎么样?
粉为为名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
粉为为名字打分 为79分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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粉字解释

【五行】【拼音】fěn
【繁体】【部首】

【起名字义】

fěn(ㄈㄣˇ)

(一)、细末儿:粉末。粉剂。粉尘。米粉。花粉。药粉。漂白粉。

(二)、特指化装用的粉末:香粉。粉墨登场。粉黛。扑粉。粉霜。

(三)、用涂料抹刷:粉刷。粉饰。

(四)、使破碎,成为粉末:粉碎。粉身碎骨。

(五)、白色的或带粉末的:粉墙。粉蝶。粉连纸。粉笔。

(六)、用豆粉或别的粉做成的食品:粉丝。凉粉。粉皮。粉芡( qiàn )。米粉肉。

(七)、浅红色:粉色。粉花。

【康熙字义】

粉【 未集上 】【 米部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 4画

《廣韻》方吻切《集韻》《韻會》《正韻》府吻切,𠀤分上聲。《篇海》米粉。《釋名》分也。硏米使分散也。《周禮·天官》修籩之實,糗餌粉餈。《註》豆屑也。

《說文》傅面者也。《韻會》古傅面亦用米粉。

染之爲紅粉,後乃燒鉛爲粉。《博物志》燒鉛成胡粉。《釋名》胡粉,胡餬也,脂和以塗面也。

《正韻》設采潤色謂之粉澤。

煆石爲白灰,塗牆壁曰粉。《白居易詩》文昌新入有光輝,紫界金牆白粉闈。《註》尙書省皆以粉圖壁,畫古賢列士,曰畫省,亦曰粉省。

《事文類聚》海粉母如墨魚形,大三四寸,冬畜家中,春種海濵田內,色綠如荷包,海粉卽所溲也。或曰插竹枝田中,母緣枝吐出成粉。

《正字通》凡物磑之如屑者,皆爲粉。粉通稱,非獨米也。

竹名。《閩部疏》粉竹舂絲,爲佳紙料者,美于江南之白苧。

地名。《水經》堵水出自上粉縣。《注》孟達爲太守,治房陵,故縣有粉水,縣居其上,故曰上粉。取此水漬粉,皓耀鮮潔,縣水皆取名焉。

《集韻》方問切,音奮。傳也。飾也。《字彙補》粉,白飾也,从上聲。所以傳物曰粉,从去聲。《字彙》皆作府刎切,非。

为字解释

【五行】【拼音】wéi
【繁体】【部首】

【起名字义】
做,行,做事:为人。为时。为难。不为己甚(不做得太过分)。当做,认做:以为。认为。习以为常。变成:成为。是:十两为一斤。治理,处理:为政。被:为天下笑。表示强调:大为恼火。助词,表示反诘或感叹:敌未灭,何以家为?姓。替,给:为民请命。为虎作伥。为国捐躯。表目的:为了。为何。对,向:不足为外人道。帮助,卫护。

【康熙字义】

爲【 巳集中 】【 爪部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 8画

〔古文〕𦥮𤓸《唐韻》薳支切《集韻》于嬀切,𠀤音潙。《說文》母猴也。其爲禽好爪。爪母猴象也。下腹爲母猴形。王育曰:爪象形也。

《爾雅·釋言》作,造,爲也。《書·益稷》予欲宣力四方汝爲。《洪範》有猷有爲有守。

治也。《晉語》疾不可爲也。《註》爲,治也。

使也。《魯語》其爲後世昭前之令聞也。《註》爲,猶使也。

語詞。《前漢·武帝紀》何但亡匿幕北寒苦之地爲。

姓。《廣韻》風俗通云:漢有南郡太守爲昆。《韻會》魯昭公子公爲之後。

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤于僞切,音䧦。《廣韻》助也。《增韻》所以也,緣也,被也,護也,與也。《書·咸有一德》臣爲上爲德,爲下爲民。《釋文》爲上爲下之爲,于僞反。徐云:四爲字皆于僞反。

《多士》惟我下民秉爲。《詩·大雅》福祿來爲。《箋》爲,猶助也。《釋文》于僞反,協句如字。

叶吾何切,音莪。《詩·王風》有兔爰爰,雉離于羅。我生之初,尙無爲。我生之後,逢此百罹,尙寐無吪。

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