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蟹民民 姓名的繁体为蟹民民，笔画数分别为：蟹（19画）、民（5画）、民（5画），五行属性分别为：蟹（木）、民（水）、民（水），部首分别为：蟹（虫部）、民（乛部）、民（乛部），蟹民民的姓名分字解释如下：
蟹民民名字怎么读？
蟹民民的名字拼音读音为 xiè mín mín
蟹民民名字怎么样，好不好？
蟹民民拼音为 xiè mín mín ，声母为x m m ，
韵母为ie i i ，声调为去声、阳平、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫蟹民民名字的人多吗？
少，蟹民民名字重名率低。
蟹民民名字的康熙、简体笔画数：
蟹民民名字的简体笔画数 蟹（19画） 民（5画） 民（5画） ，蟹民民名字的康熙笔画数蟹（19画） 民（5画） 民（5画） 。
蟹民民的五行和寓意：
蟹民民名字五行属性为木水水，性急率直，好胜不认输，待人热心积极而常为他人累，如能依赖自己的热忱决心，终能得到应有的报酬，一展自己的抱负。 在多变不安的环境中接受考验，如能以不屈不挠的精神贯彻到底，事业可成功发展，物质丰富。 男女皆得好胜顽固之配偶，婚后多争执，容易受到感情上的打击。 运途多变，一生中遭到很多的灾害与打击，为家庭劳苦受累，若能逃过灾难，中晚年财源丰盛，事业成功，名利可得。 命运被压抑，多有灾祸或急变的事发生，易患心脏、眼睛方面的疾病。
蟹民民名字的内涵含义：
蟹民民名字含义为稳重、才华、个性之义。
蟹民民这个名字怎么样？
蟹民民名字一般，但不放弃努力的话，会有不错的人生，需知人定胜天，只要不放弃，努力拼搏，终会获得自己想要的。
蟹民民名字打分 为53分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
蟹 xiè（ㄒ一ㄝˋ）
（一）、〔螃蟹〕节肢动物，水陆两栖。全身有甲壳，足有五对，前双足成钳状，称“螯”，横着爬。腹部分节，俗称“脐”，雄性脐呈长尖形，雌性脐呈椭圆形。简称“蟹”，如“河蟹”，“海蟹”，“蟹黄”，“蟹青”。
【康熙字义】
蟹【 申集中 】【 虫部 】康熙筆画： 19画 部外筆画： 13画
《唐韻》《正韻》胡買切《集韻》《韻會》下買切，𠀤音獬。蟲名。《周禮·冬官考工記·仄行註》仄行，蟹屬。《疏》今人謂之旁蠏，以其側行故也。《爾雅翼》蟹八跪而二螯，八足折而容俯，故謂之跪，兩螯倨而容仰，故謂之敖，字从解者，以隨潮解甲也。殻上多作十二點深胭脂色，如鯉之三十六鱗。其腹中虛實亦應月。《廣韻》水蟲。仙方云：投于漆中化爲水，服之長生，以黑犬血灌之，三日燒之，諸䑕畢至。《山海經》姑射國在海中，屬列姑射，西南山環之，大蟹在海中。《註》蓋千里之蟹也。餘互詳蝤蟧螖等字註。《集韻》通作䲒。
【起名字义】
以劳动群众为主体的社会基本成员：人民。民主。民国。民法。公民（在一国内有国籍，享受法律上规定的公民权利并履行公民义务的人）。国民（具有国籍的人）。指人或人群：居民。民族。劳动大众的，非官方的：民间。民歌。民谚。民风。民情。某族的人：汉民。回民。从事不同职业的人：农民。渔民。非军事的：民品。民航。同“苠”。
【康熙字义】
民【 辰集下 】【 氏部 】康熙筆画： 5画 部外筆画： 1画
〔古文〕𠘽《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤彌鄰切，音泯。《說文》衆萌也。言萌而無識也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·咸有一德》后非民罔使，民非后罔治。《禮·緇衣》民以君爲心，君以民爲體。
又四民。《穀梁傳·成元年》古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。《註》德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。
又司民，星名。《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日，獻其數于王。《註》司民，軒轅角也。《釋文》軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。
又官名。《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。
又民曹，漢官名。《後漢·百官志》民曹尚書主凡吏上書事。《註》《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。
又民部，今戸部也。《文獻通考》漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。
又北方有比肩民，見《爾雅·釋地》。南方有裸民，見《呂氏春秋》。
又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。
又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，𠀤見《山海經》。
又鶴民國，人長三寸，日行千里，見《窮神祕苑》。
又姓，見《姓苑》。
又叶鄰知切，音離。《夏禹襄陵操》洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。
又叶彌延切，音眠。《楊方·合歡詩》齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。《六書略》民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。
