乘玲萱的名字解释

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乘玲萱的姓名字义解释

乘玲萱 姓名的繁体为乘玲萱,笔画数分别为:乘(10画)、玲(9画)、萱(12画),五行属性分别为:乘(金)、玲(火)、萱(木),部首分别为:乘(丿部)、玲(王部)、萱(艹部),乘玲萱的姓名分字解释如下:

乘玲萱的姓名内涵寓意

乘玲萱名字怎么读?
乘玲萱的名字拼音读音为 chéng líng xuān

乘玲萱名字怎么样,好不好?
乘玲萱拼音为 chéng líng xuān ,声母为ch l x , 韵母为e i ua ,声调为阳平、阳平、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫乘玲萱名字的人多吗?
较多,乘玲萱名字重名率较高。

乘玲萱名字的康熙、简体笔画数:
乘玲萱名字的简体笔画数 乘(10画) 玲(9画) 萱(12画) ,乘玲萱名字的康熙笔画数乘(10画) 玲(10画) 萱(15画) 。

乘玲萱的五行和寓意:
乘玲萱名字五行属性为金火木,习关队凡事好胜好强,以自己的意见为重,好面子,不认输,善于舌战辩论,虽有才华,但不可太自满,免得别人误会您架子大。 早年较顺利,中年后多艰辛,有志难伸之象。 男娶好胜好强之妻,婚后夫妻不睦;女嫁有贤才之夫,婚后大致美满。 成功之时要慎防随时发生的祸害,不如意时也不要自暴自弃,以您的才华定能创立一番事业,但做事不可太主观,多接受他人的建议,对您是有利的。 成功顺利,但要注意家庭和睦。

乘玲萱名字的内涵含义:
乘玲萱名字含义为美好、强壮、阳光、唯美之义。

乘玲萱这个名字怎么样?
乘玲萱名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
乘玲萱名字打分 为86分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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乘字解释

【五行】【拼音】chéng
【繁体】【部首】丿

【起名字义】
骑,坐:乘马。乘车。乘客。乘警。 趁着,就着:乘便。乘机(趁着机会)。乘势。乘兴(xìng)。因利乘便。 算术中指一个数使另一个数变成若干倍:乘法。乘幂(mì)。乘数。 佛教的教派或教法:大乘。小乘。上乘。下乘。 姓。 古代称兵车,四马一车为一乘:乘舆。千乘之国。 古代称四为乘:乘矢。乘壶。“以乘韦先牛十二犒师”。 中国春秋时晋国的史书称“乘”,后通称一般的史书:史乘。野乘。

【康熙字义】

乘【 子集上 】【 丿部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 9画

〔古文〕𠅞𠓸《唐韻》食陵切《集韻》《韻會》神陵切,𠀤音繩。《廣韻》駕也,登也。《易•乾卦》時乘六龍以御天。

因也。《孟子》不如乘勢。《老子•道德經》乗乗兮若無所歸。

治也。《詩•豳風》亟其乘屋。

勝也。《周語》乘人不義陵也。

計也。《周禮•夏官•槀人》乘其事,試其弓弩,以下上其食而誅賞。

姓。漢煮棗侯乗昌。

《廣韻》《韻會》實證切《集韻》石證切,𠀤音剩。車也。《詩•小雅》元戎十乘,以先啓行。

物雙曰乘。《左傳•僖三十三年》弦高以乘韋先牛十二犒師。《揚子•方言》雙鴈曰乘。

物四數皆曰乘。《禮•少儀》乘壺酒。《孟子》發乗矢。

乗丘,地名。《爾雅•釋地註》乗丘,形似車乘也。

草名。《爾雅•釋草》望乘車。《註》可爲索,長丈餘。

《韻會》乘者,載也。取載事爲名。《孟子》晋之乗。◎按《韻瑞》引晋乘入平聲,誤。今宗譜曰家乘,義與史乘通。

《傳燈錄》禪有淺深階級,一小乘,一大乘。頓悟自心無漏智,此心卽佛,曰最上乘。《宋沙門契嵩•原敎篇》五乘皆統之於三藏。一人乗,二天乗,三聲聞乗,四緣覺乘,五菩薩乘。後三乘導其徒出世也。前二乗以欲不可輒去,就其情而制之也。皆去聲。

《集韻》諸應切,音證。姓也。《說文》本作椉。

玲字解释

【五行】【拼音】líng
【繁体】【部首】

【起名字义】
形容玉碰击的声音:玲玲作响。玲玲盈耳。玲珑(a.金玉碰击声,如“和銮玲玲”;b.形容器物细致精巧,如“小巧玲玲”;c.形容人的灵活敏捷,如“八面玲玲”此词现多形容为人处世手腕圆滑,面面俱到)。玲琅。玲玎。

【康熙字义】

玲【 午集上 】【 玉部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 5画

《唐韻》《集韻》《韻會》郞丁切《正韻》離呈切,𠀤音靈。《說文》玉聲。《揚子·太𤣥經》唐素不貞,亡彼瓏玲。《註》瓏玲,金玉聲。《前漢·揚雄傳》前殿崔巍兮,和氏瓏玲。《註》師古曰:玲音零。孟康曰:以和氏璧爲梁璧帶也。其聲瓏玲也。晉灼曰:以黃金爲璧帶,合藍田璧。瓏玲,明見貌也。師古曰:晉說是。

《集韻》力耕切,音磷。義同。

萱字解释

【五行】【拼音】xuān
【繁体】【部首】

【起名字义】
〔萱草〕多年生草本植物,叶条状披针形,花黄色或红黄色,供观赏。亦称“金针菜”;简称“萱”,如“萱堂”(借指母亲或母亲居住的地方)。“萱椿”(指父母)。

【康熙字义】

萱【 申集上 】【 艸部 】康熙筆画: 15画 部外筆画: 9画

《唐韻》况袁切《集韻》許元切,𠀤音暄。《韻會》忘憂草,卽今之鹿蔥也。《說文》作藼。

从宣。《詩·衞風》焉得諼草,言樹之背。本又作萱。《本草註》花宜懷妊,婦人佩之必生男,故名宜男。◎按萱字《詩》作諼,《說文》作藼,又作蕿,《爾雅》又作萲。《正字通》獨以藼爲正,似泥。

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