倪代祥的名字解释

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倪代祥的姓名字义解释

倪代祥 姓名的繁体为倪代祥,笔画数分别为:倪(10画)、代(5画)、祥(10画),五行属性分别为:倪(金)、代(火)、祥(金),部首分别为:倪(亻部)、代(亻部)、祥(礻部),倪代祥的姓名分字解释如下:

倪代祥的姓名内涵寓意

倪代祥名字怎么读?
倪代祥的名字拼音读音为 ní dài xiáng

倪代祥名字怎么样,好不好?
倪代祥拼音为 ní dài xiáng ,声母为n d x , 韵母为i ai ia ,声调为阳平、去声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫倪代祥名字的人多吗?
少,倪代祥名字重名率低。

倪代祥名字的康熙、简体笔画数:
倪代祥名字的简体笔画数 倪(10画) 代(5画) 祥(10画) ,倪代祥名字的康熙笔画数倪(10画) 代(5画) 祥(11画) 。

倪代祥的五行和寓意:
倪代祥名字五行属性为金火金,表面乐观,内心苦闷,常有不平不满之心理,待人诚实而自劳,喜批评人家是非,自己却容易被煽动。 一生辛勤而收获不多,常在忧愁中度日,六亲又难相助。 男娶勤俭之妻,夫妻常为小事闹意见;女嫁好胜好强之夫,婚姻不太美满。 发展性不大,切勿好高骛远,以免为钱财起纠纷,家庭生活能无忧就该满足,不要不平不满,注重精神生活才是聪明人。 虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍,易患肠胃、腹部方面的疾病。 

倪代祥名字的内涵含义:
倪代祥名字含义为吉祥、美德、幸福、招财、吉利、福气之义。

倪代祥这个名字怎么样?
倪代祥名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
倪代祥名字打分 为79分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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倪字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
端,边际:端倪(头绪)。 弱小,小孩:旄倪(“旄”,年老,八九十岁的年纪。“旄倪”,即老幼)。 分际:天倪(自然之分际)。 傲慢:“力罢,则不能毋堕倪”。 姓。

【康熙字义】

倪【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 8画

《集韻》《韻會》𠀤硏奚切,音霓。《說文》俾益也。

弱小之稱。《孟子》反其旄倪。

分也,際也,極際之謂也。《莊子·齊物論》和之以天倪。

《秋水篇》河伯曰:若物之外,若物之內。惡至而倪貴賤,惡至而倪小大。

端也。《韓愈·南海廟𥓓》乾端坤倪,軒豁呈露。

姓。漢倪寬。《史記》作兒寬。兒倪古通用。

《集韻》《韻會》𠀤宜加切,音崖。水滸也。《莊子·大宗師》反覆終始,不知端倪。《註》端,山巓。倪,水滸。

《集韻》與睨同。《莊子·馬蹄篇》加之以衡軶,齊之以月題,而馬知介倪。馬之知而能至盜者,伯樂之罪也。《註》介音戛介,倪猶睥睨。俾倪,僻倪𠀤同。

《爾雅·釋魚》龜左倪不類,右倪不若。《疏》倪,庳也,不發聲也。左倪不類者,謂行時頭左邊庳下者名類,周禮,西龜曰靁屬是也。右倪不若者,謂行時頭右邊庳下者名若,周禮,北龜曰若屬是也。賈公彥說,周禮以倪爲睥睨,則左倪右倪是左顧右顧也。互見前俾字註。

《集韻》與臲同。《易·困卦》困于臲卼。《古文易》作倪㐳。

代字解释

【五行】【拼音】dài
【繁体】【部首】

【起名字义】
替:代替。代办。代销。代序。代表。 历史上划分的时期:时代。世代。古代。近代。现代。当(dāng )代。年代。 世系的辈分:下一代。 姓。

【康熙字义】

代【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 3画

《唐韻》徒耐切《集韻》《韻會》待戴切《正韻》度耐切,𠀤音岱。更也,替也。《書·臯陶謨》天工人其代之。《莊子·逍遙遊》許由曰:庖人雖不治庖,尸祝不越俎而代之。

世也。《家語》古之王者,易代攺號,取法五行。

不還曰代。

國名。趙之先有代國。《前漢·地理志》代郡亳丘有五原關。《應劭曰》古代國。

州名。漢代郡屬幽州,魏攺爲州。

姓。周代舉,明代賢。

《方書》脈𠋫有代。《史記·倉公傳》齊侍御史成病頭痛。脈法曰:代則絡脈有過,其代絕而脈賁者,病得之酒且內。王叔和曰:來數而中止,不能自還,因而復動者名代。

叶徒帝切,音地。《楚辭·九章》雖有西施之美容兮,讒妒入以自代。願𨻰情以白行兮,得罪過之不意。

叶湯的切,音剔。《揚子·太𤣥經》將軍入虛,莫之得也。出險登丘,莫之代也。

祥字解释

【五行】【拼音】xiáng
【繁体】【部首】

【起名字义】
吉利:祥和。祥瑞(吉祥的征兆)。不祥。吉祥。 吉凶的预兆:祥麟。祥云。 姓。

【康熙字义】

祥【 午集下 】【 示部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 6画

《唐韻》似羊切《集韻》《韻會》《正韻》徐羊切,𠀤音詳。《說文》福也。一云善也。《禮·禮運》是謂大祥。《書·泰誓》襲于休祥。

凡吉凶之兆皆曰祥。《徐鉉曰》祥,詳也。天欲降以禍福,先以吉凶之兆詳審告悟之也。《前漢·五行志》妖孽自外來謂之祥。《左傳·昭十八年》鄭之未災也,里析曰:將有大祥。《註》祥,變異之氣。《疏》祥者,善惡之徵。中庸必有禎祥,吉祥也。必有妖孽,凶祥也。則祥是善事,而析以災爲祥者,對文言耳。書序:亳有祥桑。五行傳:時有靑眚靑祥,白眚白祥之類,皆以惡徵爲祥。是祥有善有惡,故杜云變異之氣。

祭名。《禮·閒傳》父母之喪期而小祥,又期而大祥。《疏》大祥二十五月。

通詳。《史記·自序》隂陽之術大祥。《漢書》作詳。

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