攘碧宗的名字解释

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攘碧宗的姓名字义解释

攘碧宗 姓名的繁体为攘碧宗,笔画数分别为:攘(20画)、碧(14画)、宗(8画),五行属性分别为:攘(水)、碧(水)、宗(金),部首分别为:攘(扌部)、碧(石部)、宗(宀部),攘碧宗的姓名分字解释如下:

攘碧宗的姓名内涵寓意

攘碧宗名字怎么读?
攘碧宗的名字拼音读音为 rǎng bì zōng

攘碧宗名字怎么样,好不好?
攘碧宗拼音为 rǎng bì zōng ,声母为r b z , 韵母为a i o ,声调为上声、去声、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫攘碧宗名字的人多吗?
少,攘碧宗名字重名率低。

攘碧宗名字的康熙、简体笔画数:
攘碧宗名字的简体笔画数 攘(20画) 碧(14画) 宗(8画) ,攘碧宗名字的康熙笔画数攘(21画) 碧(14画) 宗(8画) 。

攘碧宗的五行和寓意:
攘碧宗名字五行属性为水水金,对外相当热心,好充面子拼排场,好奇心很强,见异思迁,感情容易失望而造成易冷易热的现象。 辛勤苦闷而收获不多,常在忧愁中过日,如从事薪水型的工作最适合。 男娶好胜刚强之妻,常为小事而闹意见;女嫁不会体贴之夫,婚姻不美满。 纵有冲天之志,也很难实现,总是在不平不满中度日,职业易变动,有眼高手低的倾向,容易失去好机会而无法把握,应多忍耐,注重精神上的修养。 虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍,易患肠胃、腹部方面的疾病。 

攘碧宗名字的内涵含义:
攘碧宗名字含义为杰出、优秀、涵养之义。

攘碧宗这个名字怎么样?
攘碧宗名字一般,但不放弃努力的话,会有不错的人生,需知人定胜天,只要不放弃,努力拼搏,终会获得自己想要的。
攘碧宗名字打分 为52分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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攘字解释

【五行】【拼音】rǎng
【繁体】【部首】

【起名字义】

rǎng(ㄖㄤˇ)

(一)、侵夺,偷窃:攘羊(指暴露亲人的过失,语出《论语·子路》中的“耳父攘攘,而子证之”)。攘夺。攘窃。攘善(掠人之美)。

(二)、推,排斥:攘斥。攘除。攘夷(抵御外国侵略)。

(三)、烦乱:攘攘(纷乱)。扰攘。

(四)、捋:攘袂。攘臂。

【康熙字义】

攘【 卯集中 】【 手部 】康熙筆画: 21画 部外筆画: 17画

〔古文〕𣀮《唐韻》汝羊切《集韻》《韻會》《正韻》如陽切,𠀤音穰。《說文》推也。

竊也。《書·呂𠛬》奪攘矯虔。《禮·禮器》匹士太牢而祭,謂之攘。

因其自來而取曰攘。《論語》其父攘羊。

卻也。《禮·曲禮》左右攘辟。《周禮·秋官·禁殺戮》掌司攘獄者,遏訟者,以告而誅之。《註》攘,猶卻也。《疏》謂人有罪過,官有文書。追攝不肯受者。《齊語》西征攘白翟之地。《前漢·鄒陽傳》攘袂而正議。《註》攘袂,猶今人云捋臂。

除也。《詩·大雅》攘之剔之。《疏》攘除翦剔。

《揚子·方言》止也。

《唐韻》如兩切《集韻》《韻會》《正韻》汝兩切,𠀤音壤。擾也。《前漢·𨻰平傳贊》傾側擾攘楚魏之閒。

《唐韻》《集韻》《韻會》人漾切《正韻》人尚切,𠀤與讓通。遜也。《前漢·禮樂志》隆雅頌之聲,盛揖攘之容。《註》攘,古讓字。

《藝文志》道家者流,合於堯之克攘,易之嗛嗛。

《集韻》式亮切,賞去聲。與饟同。《詩·小雅》攘其左右。《箋》攘讀爲饟。

《集韻》《韻會》𠀤泥庚切,音獰。搶攘,亂貌。《前漢·賈誼傳》國制搶攘。《註》攘,女庚反。師古讀搶攘爲傖獰。

碧字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
青绿色的玉石:碧玉。 青绿色:碧绿。金碧辉煌。碧空。

【康熙字义】

碧【 午集下 】【 石部 】康熙筆画: 14画 部外筆画: 9画

《廣韻》彼役切《集韻》兵役切《韻會》兵亦切,𠀤音筆。《說文》石之靑美者。《山海經》高山多靑碧。《郭註》亦玉類也。今會稽縣東山出碧。《班固·西都賦》珊瑚碧樹。《註》崐崘山有碧樹。《張衡·南都賦》綠碧紫英。《註》碧有縹碧,有綠碧。

《增韻》碧,深靑色。唐官制,八品九品服碧代靑也。

《韻會》竹書紀年:惠成王七年,雨碧於郢。

《度人經·碧落註》東方第一天有碧霞遍滿,是云碧落。

姓。明洪武中訓導碧潭。

宗字解释

【五行】【拼音】zōng
【繁体】【部首】

【起名字义】
家族的上辈,民族的祖先:祖宗。宗庙。宗祠。 家族:宗法(封建社会以家族为中心,按制统远近区别亲疏的制度)。宗族。宗室(帝王的宗族)。宗兄。 派别:宗派。禅宗(佛教的一派)。 主要的目的和意图:宗旨。开宗明义。 尊奉:宗仰。 为众人所师法的人物:宗师。 量词,指件或批:一宗心事。 姓。

【康熙字义】

宗【 寅集上 】【 宀部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 5画

《唐韻》作冬切《集韻》《韻會》祖賨切《正韻》祖冬切,𠀤音㚇。《說文》尊祖廟也。《白虎通》宗者何,宗有尊也,爲先祖主也,宗人之所尊也。《郉昺曰》宗者,本也。廟號不遷,最尊者祖,次曰宗,通稱曰宗廟。《禮·祭法》有虞氏祖顓頊而宗堯,夏后氏祖顓頊而宗禹,殷人祖契而宗湯,周人祖文王而宗武王。《賈誼曰》祖有功,宗有德也。

流派所出爲宗。《禮·喪服小記》別子爲祖,繼別爲宗,繼禰爲小宗。《程頤曰》凡言宗者,以主祭祀爲言,人宗於此而祭祀也。

同姓曰宗。《詩·大雅》宗子維城。《註》同姓也。

《書·舜典》禋于六宗。《註》謂所尊祭者,其祀有六,寒暑日月星水旱也。賈逵曰:天宗三,日月星。地宗三,河海岱。司馬彪曰:天宗日月星辰寒暑之屬,地宗社稷五祀之屬。

秩宗,官名。《書·舜典》咨伯,汝作秩宗。《註》主郊廟之官,掌敘鬼神尊𤰞,故曰秩宗,周禮謂之宗伯。

曰祝宗。

《周禮·春官·大宗伯》賓禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗。

瞽宗,殷學名。

人物所歸往亦曰宗。《書·禹貢》江漢朝宗于海。《註》言百川以海爲宗也。《史記·孔子世家》孔子以布衣傳十餘世,學者宗之。

姓。

叶則郞切,音臧。《史記·司馬遷自敘》蠲除肉𠛬,開通關梁。廣恩施博,厥稱太宗。《說文》从宀从示。《徐曰》宗廟,神祇所居。示,古祇字。

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