惹几当时的名字解释

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惹几当时的姓名字义解释

惹几当时 姓名的繁体为惹幾當時,笔画数分别为:惹(12画)、几(2画)、当(6画)、时(7画),五行属性分别为:惹(水)、几(木)、当(火)、时(火),部首分别为:惹(心部)、几(几部)、当(彐部)、时(日部),惹几当时的姓名分字解释如下:

惹几当时的姓名内涵寓意

惹几当时名字怎么读?
惹几当时的名字拼音读音为 rě jī dāng shí

惹几当时名字怎么样,好不好?
惹几当时拼音为 rě jī dāng shí ,声母为r j d sh , 韵母为e i a i ,声调为上声、阴平、阴平、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫惹几当时名字的人多吗?
少,惹几当时名字重名率低。

惹几当时名字的康熙、简体笔画数:
惹几当时名字的简体笔画数 惹(12画) 几(2画) 当(6画) 时(7画) ,惹几当时名字的康熙笔画数惹(13画) 几(2画) 当(13画) 时(10画) 。

惹几当时的五行和寓意:
惹几当时名字五行属性为水木火火,性情温和又正直,注重生活情调的培养,行事循规蹈矩很有原则,待部属宽厚大方,容易受人敬仰。 有很好的福运,任何事情都可排除万难而名利双收,一生享福禄。 男娶贤淑之妻,婚后一家圆满,夫妻共同创业;女嫁温厚之夫,婚后家庭和睦,甚得夫缘。 为人处事都能顺利成功,即使碰到困难,也能得到亲友之助,可获意外的成功发展。 能够平安顺利和幸福,但成功可能较晚。

惹几当时名字的内涵含义:
惹几当时名字含义为勇敢、杰出、格局、豪气之义。

惹几当时这个名字怎么样?
惹几当时名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
惹几当时名字打分 为100分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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惹字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

rě(ㄖㄜˇ)

(一)、招引,挑逗:招惹。惹事。惹气。惹祸。惹恼。惹是生非。

【康熙字义】

惹【 卯集上 】【 心部 】康熙筆画: 13画 部外筆画: 9画

《唐韻》人者切《集韻》《韻會》《正韻》爾者成,𠀤音喏。《說文》亂也。从心若聲。《增韻》引著也。

《韻會》詭也,䛳也,絓也。

《廣韻》而灼切《集韻》日灼切,𠀤音弱。《廣雅》挐也。一曰綽惹,不定貌。或作𢜪。

几字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

几(幾) jī(ㄐ一)

(一)、小或矮的桌子:茶几儿。

(二)、将近,差一点:几乎。几至。

(三)、苗头:知几其神乎。

【康熙字义】

几【 子集下 】【 几部 】康熙筆画: 2画 部外筆画: 0画

《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切,𠀤寄上聲。《說文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《詩·大雅》或肆之筵,或授之几。《周禮·春官》五几,玉几,雕几,彤几,漆几,素几。《劉歆·西京雜記》漢制,天子玉几,冬加綈錦其上,謂之綈几。凡公侯皆竹木几,冬則細𦇧爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。

几几,安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。(幾)〔古文〕𢆻𢆼《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切,𠀤音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者,動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業,一日二日萬幾。《傳》言當戒懼萬事之微。

《說文》殆也,从𢆶,从戍。戍,兵守也。𢆶而兵守者危也。《爾雅·釋詁》幾,危也。《註》幾,猶殆也。《詩·大雅》天之降罔,維其幾矣。

《玉篇》期也。《詩·小雅》卜爾百福,如幾如式。《疏》所以與汝百種之福,其來早晚,如有期節矣,其福多少,如有法度矣。

《爾雅·釋詁》庶幾,尚也。《疏》尚,謂心所希望。《孟子》王庶幾改之。

察也。《禮·玉藻》御瞽幾聲之上下。《周禮·地官·司門》幾出入不物者。《註》不物,與衆不同。

《司關》無關門之征猶幾。《註》無租稅,猶苛察不得令姦人出入。

《韻會》將及也。《爾雅·釋詁》近也。《易·中孚》月幾望。《禮·樂記》知樂則幾於禮矣。《史記·留侯世家》幾敗乃公事。○按《爾雅》《釋文》音機,《史記索隱》音祈,《禮記》《釋文》音譏。

巨依反。《韻會》云:𠀤機祈二音,是也。

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤渠希切,音祈。《集韻》器之沂鄂也。《禮·郊特牲》丹漆雕幾之美。《註》幾,謂漆餙沂鄂也。《疏》雕,謂刻鏤。幾,謂沂鄂。言以丹漆雕餙之,以爲沂鄂。《釋文》幾,巨依反。

《廣韻》居狶切《集韻》《韻會》舉豈切,𠀤機上聲。《玉篇》幾幾,多也。《廣韻》幾,何也。《韻會》幾,數問多少之辭。《左傳·僖二十七年》靖諸內而敗諸外,所獲幾何。《史記·萬石君傳》少子慶爲太僕御,出,上問車中幾馬。

《韻會》未多時曰無幾。

物無多,亦曰無幾。

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤其旣切,祈去聲。《廣韻》幾,未已也。

《集韻》與覬通。《左傳·哀十六年》國人望君,如望歲焉,日日以幾。《註》冀君來。《史記·晉世家》無幾爲君。《註》幾,謂望也。

当字解释

【五行】【拼音】dāng
【繁体】【部首】

【起名字义】
充任,担任:充当。担(dān )当。当之无愧。 掌管,主持:当家。当权。当政。 正在那时候或那地方:当时。当代。当初。当今。当即(立即)。当年。当街。当院。 面对着:当面。当机立断。首当其冲。 相称,相配:旗鼓相当。当量(liáng)。 应该:应当。理当。老当益壮。 抵敌:万夫不当之勇。 判罪,意为处以相当的刑罚:该当何罪。 顶端,头:瓦当。 象声词,金属撞击的声音。 合宜:恰当。适当。妥当。 抵得上,等于:一个人当俩人用。 姑且作为:当做。长歌当哭。安步当车。 认为:我当你已经回家了。 在同一时间:当日。当年。当世。 吃亏,受骗:上当。 抵押:抵当。押当。典当(用实物作抵押向当铺借钱)。 后缀。龙潜庵 《宋元语词集释•题记》:“当,作为人称的附缀,如‘吾当’、‘卿当’、‘尔当’之类。”

【康熙字义】

當【 午集上 】【 田部 】康熙筆画: 13画 部外筆画: 8画

〔古文〕𤱭《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤都郞切,黨平聲。《說文》田相値也。从田,尚聲。

《玉篇》任也。《論語》當仁不讓於師。《晉語》夫幸,非福非德不當雍。《註》當,猶任也。

《廣韻》敵也。《禮·王制》次國之上卿,位當大國之中,中當其下,下當其上大夫。《史記·廉頗藺相如傳》學兵法,言兵事,以天下莫能當。

直也。《禮·內則》妻不在,妾御莫敢當夕。

遇也。《左傳·昭七年》聖人有明德者,若不當世,其後必有達人。《禮·曲禮》當食不歎。

適可也。《易·履卦》夬履貞厲,位正當也。《左傳·哀元年》逢滑當公而進。《註》當公,不左不右。《禮·學記》當其可之謂時。《史記·禮書》好惡以節,喜怒以當。

主也。《左傳·襄二十七年》慶封當國。《註》當國,秉政。《儀禮·喪服》童子唯當室緦。《註》當室者爲父,後承家事者爲家主。

偶也。《前漢·司馬相如傳》及飮,卓氏弄琴文君,竊從戸窺,心說而好之,恐不得當也。《註》師古曰:當謂對偶也。

抵也。《史記·屈賈傳》以一儀而當漢中地,臣請往如楚。

《增韻》蔽也。《左傳·昭二十年》使祝鼃寘戈於車薪以當門。《李白·蜀道難》一夫當關,萬夫莫開。

斷罪曰當,言使罪法相當也。《史記·張釋之傳》廷尉奏當,一人犯蹕當罰。《註》當謂處其罪也。《路溫舒緩𠛬書》奏當之成。

《正韻》猶合也。理合如是也。《儀禮·特牲饋食禮》佐食當事,則戸外南面。《註》當事,將有事而未至。《史記·萬石君傳》內史慶醉歸,入外門不下車,萬石君讓曰:內史貴人入閭里,里中長老皆走匿,而內史坐車中,自如固當。《註》固當者,反言之,以見其不當如是,責讓之甚也。

過當。《史記·霍去病傳》斬首捕鹵過當。《註》言不啻相等。

勾當。《歐陽修·歸田錄》曹彬平江南,詣閣門求見。其榜子云:奉敕江南勾當公事回。

《職官分紀》奏舉京朝官,知縣資序二人,充本司勾當。

官名。《前漢·宣帝紀》詔單于毋謁,其左右當戸之羣皆列觀。《註》左右當戸,匈奴官名。

排當,宋宮中宴飮名。

州名。《韻會》本羌地,唐置當州,蓋取燒當羌以名之。《後漢·明帝紀》秋九月,燒當羌𡨥隴西。

縣名。《正字通》鳳州兩當縣。《後漢·郡國志》南郡有當陽。

《劉隆傳》遣隆屯田武當。《註》武當,今均州縣也。

馬當,武當,𠀤山名。

當康,獸名。《山海經》欽山有獸焉,其狀如豚而有牙,其名曰當康。《註》牙豚也。

當魱,魚名。《爾雅·釋魚》鯦當魱。《註》海魚也。

姓。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤丁浪切,黨去聲。事理合宜也。《禮·樂記》古者天地順而四時當。《韓詩外傳》君子行不貴苟難,惟當之爲貴。

底也。《韓非子·外儲說》堂谿公見韓昭侯曰:人主漏泄羣臣語,譬猶玉巵之無當。

《正字通》凡出物質錢,俗謂之當。《後漢·劉虞傳》虞所賚賞,典當胡夷,瓚復抄奪之。《註》當,音丁浪反。

时字解释

【五行】【拼音】shí
【繁体】【部首】

【起名字义】
一切事物不断发展变化所经历的过程:时间。时不我与。 较长的时间:时代。古时。 泛指一段时间:时光。时令。时分。 现在的,当前的:当时。时下。时务。时宜。 常常:时常。学而时习之。 一年中的一季:时序。四时如春。 旧时的记时单位,一昼夜十二分之一为一“时辰”,深夜十一点至次日凌晨一点为“子时”,中午十一点至一点为“午时”。 现在的记时单位,一昼夜的二十四分之一:时钟。时差(chā)。 某一时刻:按时上班。 不定时,有时候:时而。时阴时晴。 机会:时机。待时而动。 姓。

【康熙字义】

時【 辰集上 】【 日部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 6画

〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切,𠀤音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時,四方各一時。時,期也,物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日,以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時,春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。

《韻會》辰也,十二時也。

《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時,是也。《詩·大雅》曰止曰時,築室于兹。《朱傳》可以止于是,而築室矣。

《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也,而往拜之。《疏》謂伺虎不在家時而往謝之。

《博雅》善也。《廣韻》中也。

地名。《左傳·莊九年》戰于乾時。《註》乾時,齊地。時水在樂安界,岐流旱則竭涸,故曰乾時。

姓。《廣韻》良吏傳有時苗。《何氏姓苑》云:今鉅鹿人。

與塒同。《詩·王風》雞棲于塒。《釋文》塒,本亦作時。

《韻補》叶上紙切。《王粲·七釋》不以志易道,不以身後時。進德修業,與世同理。

叶側吏切。《屈原·離騷》忳鬰邑余侘傺兮,吾獨窮苦乎此時也。叶下態,態音替。

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