示本地 姓名的繁体为示本地,笔画数分别为:示(5画)、本(5画)、地(6画),五行属性分别为:示(金)、本(木)、地(土),部首分别为:示(示部)、本(木部)、地(土部),示本地的姓名分字解释如下:
示本地名字怎么读?
示本地的名字拼音读音为 shì běn dì
示本地名字怎么样,好不好?
示本地拼音为 shì běn dì ,声母为sh b d ,
韵母为i e i ,声调为去声、上声、去声,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫示本地名字的人多吗?
少,示本地名字重名率低。
示本地名字的康熙、简体笔画数:
示本地名字的简体笔画数 示(5画) 本(5画) 地(6画) ,示本地名字的康熙笔画数示(5画) 本(5画) 地(6画) 。
示本地的五行和寓意:
示本地名字五行属性为金木土,聪明,判断力强,喜欢指挥别人而不居人下,但有宽宏之雅量。 凭自己的理想在奋斗,但成功不大,须有不屈不挠的精神,方能得到最后的成功。 男娶温厚贤慧之妻,婚后圆满;女嫁寡和之夫,婚后不太和睦。 多才多艺、多灾多难的命运,中年前奔波劳苦,事业经过许多变化,有打破万难而成功者,也有因徒劳无功又遭嘲笑者。 容易遭受劳苦,但终会苦尽甘来,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
示本地名字的内涵含义:
示本地名字含义为之义。
示本地这个名字怎么样?
示本地名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
示本地名字打分 为71分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
表明,把事物拿出来或指出来使别人知道:示警。示范。示弱。示威。示众。示意。告示。指示。请示。
对来信的敬称:赐示。
【康熙字义】
示【 午集下 】【 示部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 0画
〔古文〕𥘅《廣韻》巨支切《集韻》翹移切《正韻》渠宜切,𠀤音岐。同祇。《周禮·春官》大宗伯掌天神人鬼地示之禮。《釋文》示或作祇。
又姓。《史記·晉世家》示眯明。《左傳》作提彌明。
又地名。《前漢·地理志》越嶲郡有蘇示縣。
又《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤神至切,音侍。垂示也。《說文》天垂象,見吉凶,所以示人也。从二,三垂,日月星也。觀乎天文,以察時變。示神事也。《徐曰》二,古上字。左畫爲日,右爲月,中爲星。畫縱者取其光下垂也。示,神事也。故凡宗廟社神祇皆从示。《玉篇》示者,語也。以事告人曰示也。《易·繫辭》夫乾確然示人易矣,夫坤隤然示人𥳑矣。《禮·檀弓》國奢則示之以儉,國儉則示之以禮。《書·武成》示天下弗服。
又與視通。《詩·小雅》視民不恌。《箋》以目視物,以物示人,同作視字。《禮·曲禮》幼子常視毋誑。《疏》示視古字通。《前漢·高帝紀》視項羽無東意。《師古註》漢書多以視爲示。
又姓。明宣德中賢良示容。
【起名字义】
草木的根:本草(泛指中药)。无本之木。
事物的根源,与“末”相对:本末(头尾;始终)。根本(根源;彻底;本质上)。
草的茎,树的干:草本植物。
中心的,主要的:本部。本体。
原来:本来。本领。
自己这方面的:本国。本身。本位。本分(fèn )。
【康熙字义】
本【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 1画
〔古文〕楍㮺𡴡《唐韻》《正韻》布忖切《集韻》《韻會》補衮切,𠀤奔上聲。《說文》木下曰本。从木,一在其下,草木之根柢也。《左傳·昭元年》木水之有本原。《班固·西都賦》元元本本,殫見洽聞。
又《玉篇》始也。
又《廣韻》舊也,下也。《禮·禮器》反本修古,不忘其初。《爾雅·釋器疏》柢本也,凡物之本,必在底下。
又《左傳註》豫爲後地曰張本。
又《曲禮》韭曰豐本,菖蒲根曰昌本。
又《集韻》《類篇》𠀤逋昆切。同奔。喻德宣譽曰本走。
又叶方典切,音匾。《班婕妤·擣素賦》調非常律,聲無定本。或連躍而更投,或暫舒而常斂。
【起名字义】
地 dì(ㄉ一ˋ)
(一)、人类生长活动的所在:地球(太阳系九大行星之一)。地心说。
(二)、地球或地球的某部分:地质。地壳。
(三)、地球表面除去海洋、江河、湖泊的部分:陆地。地下。
(四)、地球表面的土壤:土地。田地。地政。地主。
(五)、地球上的一个区域:地区。此地。
(六)、建筑材料铺成的平面:地板。地毯。
(七)、所在空间或区域的部位:地点。目的地。
(八)、人在社会关系中所处的位置:易地以处。
(九)、表示思想或行动的某种活动领域:见地。境地。心地。
(十)、底子:质地。
【康熙字义】
地【 丑集中 】【 土部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 3画
〔古文〕埊𨻐埅𠏂嶳《廣韻》徒四切《集韻》大計切《韻會》徒二切《正韻》徒利切,𠀤音弟。《說文》元氣初分,重濁隂爲地,萬物所𨻰列也。《白虎通》地者,易也。言養萬物懷任交易變化也。《釋名》地,底也,其體底下,載萬物也。《易·說卦傳》坤爲地。《內經》岐伯曰:地爲人之下,太虛之中。黃帝曰:馮乎。曰:大氣舉之。《周禮·地官》土訓掌道地圖,以詔地事,道地慝,以辨地物,而原其生,以詔地求。《博物志》地以名山爲輔佐,石爲之骨,川爲之脈,艸木爲之毛,土爲之肉。
又第也,但也。《前漢·丙吉傳》西曹地忍之。
又叶徒何切,音沱。《屈原·橘頌》閉目自愼,終不失過兮。秉德無私,參天地兮。《揚雄·羽獵賦》鳥不及飛,獸不得過,軍驚師駭,刮野埽地。○按吳棫收地入箇韻,音隋,則過可如字讀,沱隋亦平去閒耳。本作坔。