葆掌才的名字解释

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葆掌才的姓名字义解释

葆掌才 姓名的繁体为葆掌才,笔画数分别为:葆(12画)、掌(12画)、才(3画),五行属性分别为:葆(木)、掌(金)、才(金),部首分别为:葆(艹部)、掌(手部)、才(扌部),葆掌才的姓名分字解释如下:

葆掌才的姓名内涵寓意

葆掌才名字怎么读?
葆掌才的名字拼音读音为 bǎo zhǎng cái

葆掌才名字怎么样,好不好?
葆掌才拼音为 bǎo zhǎng cái ,声母为b zh c , 韵母为ao a ai ,声调为上声、上声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫葆掌才名字的人多吗?
少,葆掌才名字重名率低。

葆掌才名字的康熙、简体笔画数:
葆掌才名字的简体笔画数 葆(12画) 掌(12画) 才(3画) ,葆掌才名字的康熙笔画数葆(15画) 掌(12画) 才(4画) 。

葆掌才的五行和寓意:
葆掌才名字五行属性为木金金,观体十温厚中带郁闷的个性,表面平静,内心好强好胜,自认为正确的事很难与人妥协。 适合从事人际较单纯的行业,或技术方面、门市方面等小本生意。 男娶贤淑好胜之妻,婚后尚称和睦;女嫁温和固执之夫,婚后有争吵。 青少年时期运气不错,中年时操劳不安,应多培养人际关系,向外发展,方有成就。 受长辈上级的恩惠,心身健康,能努力向前,发展成功。

葆掌才名字的内涵含义:
葆掌才名字含义为文雅、杰出、上进、睿智之义。

葆掌才这个名字怎么样?
葆掌才名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
葆掌才名字打分 为89分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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葆字解释

【五行】【拼音】bǎo
【繁体】【部首】

【起名字义】

bǎo(ㄅㄠˇ)

(一)、草茂盛的样子,草木丛生的样子:“头如蓬葆”。

(二)、古书上说的一种菜。

(三)、车盖:羽葆。

(四)、藏,蔽:葆光(隐蔽其光不让人知道,喻才智藏而不露)。

(五)、保持:葆真。永葆青春。

(六)、古同“宝”,珍贵。

(七)、古同“保”,保护。

(八)、姓。

【康熙字义】

葆【 申集上 】【 艸部 】康熙筆画: 15画 部外筆画: 9画

《唐韻》補抱切,音保。《前漢·燕刺王旦傳》頭如蓬葆。《註》葆,草木叢生之貌。

《韻會》梓上苗也。《字彙補》關中謂桑楡孽生曰葆。

《禮·雜記·羽葆疏》葆謂蓋也。《張衡·西京賦》垂翟葆。

《禮·禮器》不樂葆大。《註》葆之言褒也。

《素問》治數之道,從容之葆。《註》葆,平也。

藏也。《莊子·齊物論》此之謂葆光。

《韻會》旅葆,野菽,實可食。《史記·天官書》觜觿爲虎首,主葆旅事。《晉灼曰》葆,菜也。野生曰旅。

通褓。《史記·留侯世家》成王少在襁葆之中。《註》葆,小兒被也。

通寶。《史記·留侯世家》見穀城山下黃石,取而葆祠之。《註》《史記》珍寶字皆作葆。

與堡通。《史記·匈奴傳》侵盜上郡葆塞。

《集韻》博毛切,音褒。廣也。

掌字解释

【五行】【拼音】zhǎng
【繁体】【部首】

【起名字义】

zhǎng(ㄓㄤˇ)

(一)、手心,脚心:掌心。手掌。脚掌。鼓掌。易如反掌。

(二)、用巴掌打:掌嘴。

(三)、把握,主持,主管:掌管。掌权。掌勺。掌柜。

(四)、鞋底或牲口蹄子底下的东西:鞋掌。马掌儿。

(五)、〔掌故〕关于历史人物、典章制度等的故事或传说。

(六)、姓。

【康熙字义】

掌【 卯集中 】【 手部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 8画

〔古文〕𤓯《唐韻》諸兩切《集韻》《韻會》《正韻》止兩切,𠀤章上聲。《說文》手中也。《增韻》手心也,謂指本也。《論語》指其掌。《禮·中庸》治國其如示諸掌乎。《註》示讀如寘。《疏》如置物掌中也。

職掌,主也。《書·周官》冢宰掌邦治。《禮·樂記》禮之末節也,故有司掌之。

鞅掌,失容也。《詩·小雅》或王事鞅掌。《箋》鞅,猶荷也。掌,謂捧之也。負荷捧持以趨走。言促遽也。《疏》言事煩,不暇爲容儀也。

姓。晉琅邪掌同,前凉燉煌掌據。

《本》《草》水蛭。一名至掌。《爾雅·釋蟲》蛭蝚,至掌。《正字通》古作𤓯。覆手爲爪,反爪爲𤓯。後譌作仉。孟子母仉氏,今作掌。

才字解释

【五行】【拼音】cái
【繁体】【部首】

【起名字义】
能力:才能。口才。这人很有才干。 从才能方面指某类人:干(gàn)才。奇才。奴才。蠢才。 副词。❶方,始:昨天才来。现在才懂得这个道理。❷仅仅:才用了两元。来了才十天。

【康熙字义】

才【 卯集中 】【 手部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 0画

《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切,𠀤音裁。《說文》艸木之初也。从丨,上貫一,將生枝葉。一,地也。《徐曰》上一,初生岐枝。下一,地也。《六書正譌》才,木質也。在地爲木,旣伐爲才,象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材,非。

天地人爲三才。《易·繫辭》有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而兩之,故六。一曰能也。《禮·文王世子》必取賢斂才焉。《論語》才難,不其然乎。《前漢·武帝紀》其令州縣舉茂才異等。《唐書·百官志》擇人以四才。《邵堯夫曰》臨大事然後見才之難。才者,天之良質也,學者所以成其才也。

質也,力也。《詩·魯頌》思無期,思馬斯才。《傳》多材也。《孟子》非天之降才爾殊也。《近思錄》性出於天,才出於氣,氣淸則才淸,氣濁則才濁。

姓。明尙書才寬。

《集韻》通作材。《說文》材,水挺也。从木,才聲。《徐曰》木勁直可用,故曰入山掄可爲材者。人之有才,義出於此。

《正韻》與纔通。古用才爲纔始字。《晉書·謝混傳》才小冨貴,便豫人家事。

與裁通。《戰國策》惟王才之。

與財通。《前漢·揚雄傳》財足以奉宗廟。

《集韻》將來切,與哉同。亦始也。《爾雅·釋詁疏》哉,古文作才。以聲近,借爲哉始之哉。

作代切,音再。義同。

叶卽由切,音遒。《焦氏·易林》季子多才,使我不憂。

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