隗继均的名字解释

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隗继均的姓名字义解释

隗继均 姓名的繁体为隗繼均,笔画数分别为:隗(11画)、继(10画)、均(7画),五行属性分别为:隗(木)、继(木)、均(土),部首分别为:隗(阝部)、继(纟部)、均(土部),隗继均的姓名分字解释如下:

隗继均的姓名内涵寓意

隗继均名字怎么读?
隗继均的名字拼音读音为 wěi jì jūn

隗继均名字怎么样,好不好?
隗继均拼音为 wěi jì jūn ,声母为w j j , 韵母为ei i u ,声调为上声、去声、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫隗继均名字的人多吗?
少,隗继均名字重名率低。

隗继均名字的康熙、简体笔画数:
隗继均名字的简体笔画数 隗(11画) 继(10画) 均(7画) ,隗继均名字的康熙笔画数隗(14画) 继(13画) 均(7画) 。

隗继均的五行和寓意:
隗继均名字五行属性为木木土,个性较为好胜刚强,应脚踏实地,注重精神修养,处好人际关系。 若不好高骛远,脚踏实地,可安全上升,创造一番事业。 男娶贤淑大方之妻,婚后家庭美满;女嫁温厚才干之夫,婚后相敬如宾。 具备勤奋及克苦耐劳之美德,可获得幸福,事事都可顺利成功发展。 受长辈上级的恩惠,心身健康,能努力向前,发展成功。

隗继均名字的内涵含义:
隗继均名字含义为文雅、美德之义。

隗继均这个名字怎么样?
隗继均名字尚可,要想赢得成功,可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水,相信您的不断努力,终会收获成功。
隗继均名字打分 为67分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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隗字解释

【五行】【拼音】wěi
【繁体】【部首】

【起名字义】

wěi(ㄨㄟˇ)

(一)、高峻的样子。

(二)、姓。

【康熙字义】

隗【 戌集中 】【 阜部 】康熙筆画: 18画 部外筆画: 10画

《唐韻》《正韻》午罪切《集韻》《韻會》五賄切,𠀤音頠。《說文》陮隗也。《玉篇》高也。《揚雄·甘泉賦》㟎𡼗隗虖其相嬰。《註》𡼗隗,猶崔嵬也。

國名。《公羊傳·僖二十六年》楚人滅隗,以隗子歸。《鄭語》西有虞虢晉隗霍楊魏芮。

姓。《左傳·僖二十三年》狄人伐廧咎如,獲其二女,叔隗季隗。《註》隗姓。

《僖二十四年》昭公奔齊,王復之。

通于隗氏。《註》隗氏,狄后。《周語》翟隗,姓也。《史記·秦始皇紀》丞相隗林。《註》隗,姓。林,名。

《集韻》吾回切《韻會》魚回切,𠀤音桅。《集韻》高貌。

人名。《戰國策》欲將報讎,故往見郭隗。《李白詩》燕昭延郭隗,遂築黃金臺。

《集韻》《類篇》𠀤俱爲切,音龜。《集韻》山名。《字彙》大隗,山名。○按莊子徐無鬼篇:黃帝將見大隗乎具茨之山。具茨旣爲山,則大隗必非山也。

继字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
继承、机智、努力、继承先人的品德与智慧。

【康熙字义】

繼【 未集中 】【 糸部 】康熙筆画: 20画 部外筆画: 14画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古詣切,音計。《說文》續也。《玉篇》紹繼也。《易·繫辭》繼之者,善也。《中庸》善繼人之志。《孟子》爲可繼也。《五經文字》繼从㡭,反𢇍爲㡭。俗作継,非。

《集韻》吉棄切,音繫。縛也。《後漢·李固傳》羣下繼望。《註》劉攽曰:繼是繼續之義,不可施於此。蓋本是繫字,繫綴天下之望也。○按繼又音繫,訓縛,卽繫之義。劉欲改繼爲繫,非是。

均字解释

【五行】【拼音】jūn
【繁体】【部首】

【起名字义】
平,匀,引申为调和:均衡。势均力敌。平均。 皆,都,老少均安。 中国汉代计量单位,一均等于二千五百石。 古同“韵”,和谐的声音。 〔均钟〕古代乐器。 古同“钧”,造瓦器的转轮。

【康熙字义】

均【 丑集中 】【 土部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 4画

《唐韻》居勻切《集韻》《韻會》《正韻》規倫切,𠀤音鈞。《說文》平也。《詩·小推》大夫不均。《周禮·地官·大司徒》以土均之法,均齊天下之政。《春官》軍禮有五二日大均之禮,恤衆也。

調也。《詩·小雅》六轡旣均。

徧也。《易·說卦》坤爲均。《莊子·寓言篇》萬物皆種也。以不同形相禪,始卒循環,莫得其倫,是謂天均。

天子設四代之學,曰成均,見《禮·文王世子註》。

造瓦之具,旋轉者也。董仲舒曰:泥之在均,惟甄者之所爲。

樂器。《禮·樂記》樂所以立均。《尚書疏》堂上之樂,皆受笙均。堂下之樂,皆受磬均。《後漢·律歷志》冬夏至,𨻰八音,聽五均。《註》均,長七尺,繫以絲,以節樂音。

均服,戎服也。《左傳·僖五年》均服振振。亦作袀。

地名。均,古麇國,在襄陽。《唐書·中宗紀》嗣聖元年,太后遷帝房州。

遷于均。

《集韻》王問切《正韻》禹慍切,𠀤音韻。《說文先訓》古無韻字,均卽韻也。

與專切,音沿。《史記·夏本紀》均河海,通淮泗。《鄭元曰》均讀沿。

叶古頑切,音鰥。《韓愈·孟郊失子詩》問天生下人,薄厚胡不均。夫曰天地人,由來不相關。

通作鈞。《書·泰誓》厥罪惟鈞。

或作旬。《禮·內則》旬而見。《周禮·地官》均人公旬用三日。《註》均古通旬。別作𡉲。

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